慕名小隱山

（一）

我終于踏上了小隱山，在我心里一直神一般存在的小隱山。

這座橫臥在亞林所后面的山，實(shí)在是一座太普通的山，普通到我根本就無(wú)法想象它就是史志中所寫(xiě)的“在原縣城北一里”的小隱山，是《富春遺事》中記載的，“希深居富陽(yáng)小隱山，別筑室曰讀書(shū)堂，構(gòu)雙松亭于前。倚山臨江，雜植花果，沼荷稻圩，環(huán)流布種，頗稱幽人之居”的小隱山。

是的，當(dāng)我走在山林石徑中的時(shí)候，我對(duì)它產(chǎn)生了一些些的失望。但轉(zhuǎn)念一想，如果不是這樣的平凡，又怎么對(duì)得起它“小隱”這個(gè)名字呢？

事實(shí)上，無(wú)論在古代，還是在現(xiàn)代，小隱山都算不上是一座可以靠顏值吃飯的山。

在它的右手邊，是“樟巖朝霧”，在它的左手邊，是“花塢夕陽(yáng)”，都是躋身富春八景的名勝。而小隱山，雖然也曾擁有“小隱晴嵐”的雅號(hào)，也曾有人為它寫(xiě)情詩(shī)，“潺湲澗水通危道，綽約溪花老暮春。一抹晴霞深樹(shù)里，此中疑有避秦民”，（吳文進(jìn)《小隱晴嵐》）但被擠在兩個(gè)足以當(dāng)?；ǖ耐赖闹虚g，它充當(dāng)?shù)拇蟾胖荒苁悄欠N打打醬油的路人甲的角色。

但它確實(shí)有無(wú)須做偶像派的實(shí)力。在短短幾十年內(nèi)，從這座山里走出了六個(gè)進(jìn)士，這簡(jiǎn)直就是山中的學(xué)霸。所以在將近一千年里，這座山就是富陽(yáng)文化人心目中的“圣山”。在將近一千年里，無(wú)數(shù)個(gè)像我一樣的后學(xué)，慕名踏上小隱山的石徑，用一種仰視的姿態(tài)去看山上的每一塊石頭每一棵樹(shù)，用虔誠(chéng)的心去捕捉風(fēng)中也許還會(huì)殘存著的一千年前的讀書(shū)聲。

（小隱山石徑 何正回?cái)z）

（二）

第一個(gè)走上小隱山的是范仲淹。

此時(shí)的范仲淹還沒(méi)有名冠天下，還沒(méi)有寫(xiě)出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的《岳陽(yáng)樓記》，他還只是富陽(yáng)邊上一個(gè)叫睦州（今建德）的地方的地方官。

在某個(gè)風(fēng)和日麗的日子，范仲淹買舟而下，自桐廬至富陽(yáng)一百許里，從流飄蕩，任意東西。他從新安江上船，到富春江上岸，再走一兩里路就到了小隱山。

小隱山書(shū)室的主人姓謝，范仲淹與謝家三代都是摯友。書(shū)室第一代主人謝濤是一個(gè)“富二代”，他的父親謝善繼從嘉興舉家搬遷到了富陽(yáng)。謝濤和弟弟謝炎都是進(jìn)士，官至太子賓客，他喜詩(shī)詞，與歐陽(yáng)修、范仲淹時(shí)相唱和。范仲淹比謝濤年少29歲，是謝濤的晚輩，但他來(lái)應(yīng)該不是來(lái)找謝濤的。就在范仲淹被貶睦州的同年，謝濤去世了，范仲淹還為謝濤書(shū)寫(xiě)了《神道碑》。

書(shū)室的第二代主人謝絳，也就是《富春遺事》中提到的希深，比范仲淹小5歲，宋大中祥符八年中進(jìn)士甲科，授太常寺奉禮郎，曾奉旨出使契丹。謝絳是改變唐末五代以來(lái)浮艷詩(shī)風(fēng)的首創(chuàng)人之一，和歐陽(yáng)修、范仲淹、梅堯臣（謝絳的妹夫）、王安石、楊億、錢(qián)惟演、蔡襄、尹洙等大文人大詩(shī)人的關(guān)系都非常好。謝絳和王安石的關(guān)系很值得一提，謝絳還把自己的女兒嫁給了王安石的弟弟王安禮。

范仲淹來(lái)小隱山，可能就是為了找謝絳吧？不過(guò)也可能沒(méi)見(jiàn)到，而是見(jiàn)到了謝絳的幾個(gè)兒子。

謝絳有四個(gè)兒子，除了早夭的四子謝景回，其他三個(gè)都考中了進(jìn)士。

謝景初，慶歷六年甲科進(jìn)士及第。謝景初博學(xué)能文，尤長(zhǎng)于詩(shī)，時(shí)與梅堯臣等相唱和，有詩(shī)集若干卷行世。不過(guò)他的女婿比他有名多了，叫黃庭堅(jiān)。

謝景溫，皇祐元年登進(jìn)士第，官至權(quán)刑部尚書(shū)，是王安石變法時(shí)的得力干將。他歷官仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，時(shí)人以為“吏師”。諸兄弟中，謝景溫與范仲淹關(guān)系最好。

謝景平，皇祐五年中進(jìn)士，當(dāng)會(huì)稽知縣時(shí)政績(jī)卓著，與哥哥謝景初、王安石、韓玉汝并稱吳越“四賢”。

范仲淹走到小隱山書(shū)室的時(shí)候，他大概聽(tīng)到了這幾個(gè)十歲左右的孩子的讀書(shū)聲。小孩的朗朗讀書(shū)聲無(wú)疑是這世間最美妙的音樂(lè)。范仲淹駐足門(mén)前，聽(tīng)得陶醉了。他為這幾個(gè)孩子留下了一首詩(shī)，這首詩(shī)以范仲淹代表詩(shī)作的身份流傳下來(lái)。

“小徑小桃深，紅光隱翠陰。是非不到耳，名利本無(wú)心。筍迸饒當(dāng)戶，云歸半在林。何須聽(tīng)絲竹，山水有清音”。（范仲淹《留題小隱山書(shū)室》）

讀來(lái)與吳均的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”似有異曲同工之妙。

（三）

范仲淹之后200年左右，一個(gè)名叫李宗勉的富陽(yáng)人被抬上了小隱山。

李宗勉，出自富春江南岸的名門(mén)望族，南宋嘉熙三年拜左丞相兼樞密使。李宗勉為官清正廉明，在當(dāng)時(shí)被贊譽(yù)為“公清之相”。據(jù)說(shuō)他雖身居臺(tái)輔，而家類貧士。

李宗勉去世后，他的家人把他安葬在小隱山，以青竹為伴，松濤為伍。

（四）

李宗勉之后100年左右，楊維楨來(lái)了。

這個(gè)在整個(gè)中國(guó)歷史上都能排得上號(hào)的文化狂人，他原本是去江西當(dāng)儒學(xué)提舉的，結(jié)果跑到富陽(yáng)的時(shí)候他突然不想去了，于是就在富陽(yáng)住了下來(lái)。楊維楨和黃公望是一對(duì)好CP，楊維楨住在富陽(yáng)的時(shí)間與黃公望隱居富陽(yáng)時(shí)間差不多是重疊的，一起游山玩水，一起寫(xiě)詩(shī)畫(huà)畫(huà)。

出了“一門(mén)六進(jìn)士”的小隱山，對(duì)楊維楨來(lái)講，自然有著莫大的吸引力。所以，他來(lái)了。

“小隱山中結(jié)草堂，道人真與世相忘。掩關(guān)默坐蒲龕小，留客清淡塵尾長(zhǎng)。蕉葉半窗人影亂，松花滿地石泉香。多慚汩沒(méi)驅(qū)馳者，盡日紅塵逐利忙”。（楊維楨《小隱書(shū)室》）

我不知道楊維楨踏上小隱山的時(shí)候，大癡先生是不是在他的身邊，楊維楨詩(shī)中的道人是不是就是一峰道人呢？一切其實(shí)都無(wú)所謂。

有一件很有意思的事情，翻開(kāi)清乾隆49年，也就是1784年的《杭州府志》中所載富陽(yáng)縣圖來(lái)看，這座山有一個(gè)更加響亮的名字：富春山。

所以這座山，難免與公望先生要扯上一些剪不斷、理還亂的緋聞關(guān)系。

（五）

楊維楨之后470年左右，王義祖踏上了小隱山。

王義祖大概稱得上是富陽(yáng)歷史上最重要的詩(shī)人之一了，他的《歲時(shí)竹枝詞》從元旦寫(xiě)到除夕，寫(xiě)得都十分有趣。我對(duì)富陽(yáng)老底子民俗的了解，有許多都是從他的詩(shī)中了解到的。比如他寫(xiě)端午，“又掛鐘馗舊畫(huà)圖，旁分艾葉與菖蒲。小兒也學(xué)降摩相，酒浸雄黃滿面涂”。（王義祖《歲時(shí)竹枝詞》）

王義祖與董誥差不多同時(shí)，工書(shū)、畫(huà)，當(dāng)然了，更喜歡寫(xiě)詩(shī)。他和周凱等人創(chuàng)辦了“草草園詩(shī)社”，晨夕過(guò)從，唱和為樂(lè)。王義祖與后來(lái)當(dāng)上臺(tái)灣最高行政長(zhǎng)官的周凱關(guān)系非常好，他們還成了兒女親家，王義祖的兒子娶了周凱的妹妹為妻。后來(lái)周凱等人陸續(xù)考取功名，奔赴外地做官，唯獨(dú)王義祖不愿做官，在家教孩子為樂(lè)。

王義祖住在富陽(yáng)鎮(zhèn)上，閑暇時(shí)就會(huì)到小隱山上寄情遣興，“隔林樵路幾條分，書(shū)屋當(dāng)年屬謝君。竹氣清涼將作雨，松陰搖曳欲成云。春風(fēng)花落山腰積，晴日啼鶯谷口聞。喜與鄰翁閑話久，重斟春釀?dòng)X微醺”。（王義祖《游小隱山》）

王義祖對(duì)小隱山情有獨(dú)鐘，他甚至給自己取了個(gè)別號(hào)叫“小隱山樵”。

（六）

王義祖之后100年左右，郁曼陀帶著他的新婚妻子陳碧岑來(lái)到了小隱山。

有資料說(shuō)，郁家在小隱山上有一個(gè)小家祠，我估計(jì)在當(dāng)?shù)氐纳酱逯?，郁家還有些房產(chǎn)。天性安靜的郁曼陀喜歡躲在這里讀書(shū)。在他的詩(shī)集《靜遠(yuǎn)堂集》中，有一篇寫(xiě)于1907年的詩(shī)，應(yīng)該是在旅日留學(xué)歸來(lái)之后?！靶‰[荒村百事宜，獨(dú)慚衣食累明時(shí)。幾家燕乳春移壘，半夜蛙喧雨到池。漆竹紀(jì)愁埋塚久，蠟燈積淚校書(shū)遲。他年流寓知誰(shuí)傳，自定山居甲子詩(shī)”。（郁曼陀《村居即事》）

結(jié)婚以后，陳碧岑自然也住進(jìn)了小隱山。陳碧岑是安徽泗縣人，比郁曼陀小9歲。她1911年與郁曼陀結(jié)婚。結(jié)婚后，“由郁華先生輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)唐詩(shī)”。有時(shí)候丈夫忙，她也求教于小叔子郁達(dá)夫。她的詩(shī)集，取名為《小隱山房詩(shī)稿》。

其實(shí)陳碧岑除了早年外，居住富陽(yáng)時(shí)間并不多。1976年，她已84歲的時(shí)候，在后輩的陪同下重回富陽(yáng)。

她在富陽(yáng)停留的時(shí)間并不長(zhǎng)，但必須的，去了一趟小隱山?！吧剿e如畫(huà)境，四時(shí)晴雨盡相宜。森森松柏科研館，溪畔橋頭好讀書(shū)”。（陳碧岑《雨后游小隱山》）

可見(jiàn)，在陳碧岑老人的心目中，小隱山有著重若千鈞的分量。

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