《捉妖記》的天師府是真實(shí)存在，以捉妖為主，還是傳播道教思想

看過(guò)《捉妖記》電影的人，肯定很是好奇，天師府干嘛的？真的有嗎？十錢(qián)天師那得多厲害，腦子里肯定急不可耐的想知道答案吧。真實(shí)的歷史是有天師府的，而且一直以張姓傳續(xù)下去，稱(chēng)為張?zhí)鞄煛?/p>

看過(guò)畫(huà)江湖動(dòng)畫(huà)片的，肯定對(duì)張子凡，他的父親張?zhí)鞄煰偫项^，武功甚是了得，就是袁天罡與之拼殺，未見(jiàn)敗績(jī)，可見(jiàn)張?zhí)鞄煹奈涔σ呀?jīng)獨(dú)步天下了。今天我們要說(shuō)的就是真實(shí)歷史的天師府。

天師府宋崇寧四年始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門(mén)口，元延祐六年重建于上清鎮(zhèn)長(zhǎng)慶坊，天師府全稱(chēng)“嗣漢天師府”，亦稱(chēng)“大真人府”，是歷代天師的起居之所。天師府的建筑布局成“八卦”形，是道教的獨(dú)有建筑風(fēng)格，

天師府建筑工藝群，整個(gè)府弟由府門(mén)、大堂、后堂、私第、書(shū)屋、花園、萬(wàn)法宗壇等組成，后堂還有狐仙堂可以朝拜不可以上香，在布局和風(fēng)格上保持了道教正一派神道合居的鮮明特色，是我國(guó)私第園林和道教建筑的藝術(shù)瑰寶。

道教為人知道的就是煉丹，古代多為皇帝煉制長(zhǎng)生丹藥，所以道教向來(lái)很受皇家所喜愛(ài)，也可能是皇家對(duì)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想吧。在明朝朱元璋時(shí)期，皇帝很是喜歡道教，撥付大量的黃金白銀修復(fù)天師府，而且每年提供大量的珍珠供其煉丹，道教在這個(gè)煉制丹藥基礎(chǔ)上發(fā)明了很多學(xué)科，比如氣功，導(dǎo)引，中醫(yī)，祈福禳災(zāi)，文藝，格物等等。

祈福禳災(zāi)里面也包含著捉妖，辟邪，風(fēng)水的學(xué)問(wèn)。我們看到的電視，捉妖的也都是道士，他們可以用朱砂畫(huà)符，有桃木劍，還有辟邪的香灰，就是現(xiàn)在的我們也是很是相信，剛出生的小孩子拿著一枝桃樹(shù)枝，可以起到辟邪驅(qū)鬼的作用。

但是真實(shí)的歷史里，沒(méi)有什么到山里捉鬼，山里個(gè)個(gè)都是貌美的女鬼，腿長(zhǎng)身材好，然后就是一個(gè)儒生很是萌懂，闖入深山與女鬼一見(jiàn)鐘情，很是相愛(ài)，道士出現(xiàn)把女鬼打回原形，還有什么黑山老妖，電視劇就是害人，真實(shí)的根本就沒(méi)有這些東西，道士主要做做法，為亡靈超度。

道士還有一個(gè)就是風(fēng)水，現(xiàn)在還有很多人相信，南方人最為重視，建房、修橋、鋪路、下葬都需要考慮風(fēng)水。有句話(huà)說(shuō)得對(duì)，信則有，不信則無(wú)。更多的是一種寄托，讓心靈的安慰。

道教是現(xiàn)世為物，以得道為美，得道之后享其樂(lè)，享其美，為之逍遙。觀其伸延，成仙又是大樂(lè)趣，超現(xiàn)世為享其福壽，灑脫自然?？傊?，道教以務(wù)實(shí)為主，創(chuàng)諸般美樂(lè)，生也美，死也樂(lè)，大自在逍遙。

在天師府確實(shí)流傳著一個(gè)故事，而且天師府至今還有這個(gè)名字，它叫天師府狐仙堂 。相傳第三十代天師虛靖公，早起在府內(nèi)打坐，突然電閃雷鳴，烏云滿(mǎn)天，降下來(lái)一個(gè)懷孕的狐妖，虛靖天師正要施法降服時(shí)，狐妖大喊救命，說(shuō)自己懷有身孕，莫要傷害性命，"凡是妖魔，一律要斬除，我救你不是養(yǎng)虎為患嗎"?虛靖天師嚴(yán)詞斥責(zé)。狐仙哭訴，虛靖天師不忍心害她，便把這只狐妖救下，而且還生了女孩名叫小白仙。從此這里便叫狐仙堂，我們看到的電視，所有的狐仙都是根據(jù)這個(gè)故事演變的。

至于天師府有沒(méi)有十錢(qián)天師，史料沒(méi)有記載，但是天師是有級(jí)別之分，大概意思也是和幾錢(qián)天師的意思一樣。古代人對(duì)待神鬼不知，所以演變出很多這樣的故事，但是道教務(wù)實(shí)的態(tài)度，以及對(duì)思想，文化，醫(yī)學(xué)等等的貢獻(xiàn)無(wú)可替代。

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