元宵節(jié) | 感受南北老城市不一般的節(jié)日習(xí)俗
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元
宵
節(jié)
元宵節(jié)，又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)春節(jié)年俗中最后一個(gè)重要節(jié)令。元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)"夜"為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。
元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。傳統(tǒng)習(xí)俗出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
今天，讓我們一同領(lǐng)略祖國(guó)南北不同城市的元宵節(jié)習(xí)俗。
元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節(jié)（從正月十三到十七）。
除夕是熱鬧的，可是沒(méi)有月光；元宵節(jié)呢，恰好是明月當(dāng)空。
元旦是體面的，家家門(mén)前貼著鮮紅的春聯(lián)，人人穿著新衣裳，可是它還不夠美。
元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來(lái)，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢(mèng)》或《水滸傳》故事。
這在當(dāng)年，也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進(jìn)到鋪中參觀；晚間燈中都點(diǎn)上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。
干果店在燈節(jié)還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨(dú)出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長(zhǎng)龍，把顧客招來(lái)。
除了懸燈，廣場(chǎng)上還放花盒。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻，眼中伸吐出來(lái)。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。
男男女女都出來(lái)踏月，看燈，看焰火；街上的人擁擠不動(dòng)。在舊社會(huì)里，女人們輕易不出門(mén)，她們可以在燈節(jié)里得到些自由。
小孩子們買(mǎi)各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。
家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈，各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時(shí)候就叮叮地響。
大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂(lè)的日子。
《北京的春節(jié)》| 老舍
農(nóng)歷正月十五日為古傳元宵節(jié)，它標(biāo)志著民間自十二月十六日“尾牙”開(kāi)始，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的春節(jié)慶祝活動(dòng)的結(jié)束，至今已流行一兩千年。
元宵放燈是歷代官民的共同創(chuàng)造，有慶賀太平富足和祈禱風(fēng)調(diào)雨順之寓意，并制造新年喜慶的氣氛。
古人以“燈”喻“丁”，且有“崇火”觀念，古泉州之燈節(jié)為八閩之最，而古同安的燈節(jié)也特別熱鬧。放燈三日，家家以湯圓、薄餅、三牲果品祭祖及神明。道觀燃巨香大燭，誦經(jīng)祭天官。
每晚（十三至十五日）萬(wàn)人空巷，男女老幼齊上賽燈、觀燈。
燈以自制為貴，以竹、木、透明色紙和蠟燭為原料，大人持天公燈、天官賜福燈、走馬燈、孔明燈（可以飄上天）等，爭(zhēng)奇斗巧，且多描以字畫(huà)，夸耀街頭。
婦女多持蓮花燈穿行于寺廟道觀“鉆燈腳”，并獻(xiàn)蓮燈于神佛案前，以求“出丁”生貴子。
兒童多持自己的“生肖燈”相斗撞，以一日不毀不滅者為小勝，三日為大勝，斗敗者要進(jìn)貢餅干、糖果、銅錢(qián)。小孩為燈破燈滅而懊喪，而父母卻很歡樂(lè)，趕快再給補(bǔ)制。因燈燒毀斗敗了稱(chēng)“出燈”，多生貴子之兆也。
中華人民共和國(guó)成立初，我的一個(gè)伙伴以鐵絲牛皮紙老虎燈斗敗通街生肖燈，結(jié)果其父大為生氣說(shuō)：“怪不得我不再出丁，只能生你一個(gè)。”
未婚少女此三日可隨父母及姐妹伴隨著上街“串燈”，不少燈下戀情由此產(chǎn)生，傳下佳話。
文人士子于元宵日上輪山拜祭朱子祠和奎宿。明清時(shí)代道士說(shuō)蘇東坡是奎宿下凡，信仰魁星主科舉文運(yùn)。
清代每逢“辰、戊、丑、未”大比之年之元宵，士子們均持酒果祭于輪山朱子祠和魁星閣，以絲綢或色紙制燈，描上書(shū)畫(huà)獻(xiàn)之，并高聲誦讀得意文稿焚獻(xiàn)，以求科場(chǎng)得意。禮畢后或游山，或品文吟詠，其樂(lè)融融。
廈門(mén)文士于清雍正時(shí)方有此俗，于廈港紫陽(yáng)書(shū)院（后改在玉屏書(shū)院）舉行。金門(mén)士子則禮于魁星閣。
昔日尚有元宵“跳火”之俗。古人久有“崇火”習(xí)俗，認(rèn)為火能辟邪，故除夕要“圍爐”，新娘入門(mén)要“跨烘爐”，連小豬進(jìn)圈都要“過(guò)火熏”。
古人于十五夜在街村空曠處聚柴草而燃，按戶(hù)由大人牽小孩一躍而過(guò)，或拉手成圈，繞火堆邊轉(zhuǎn)邊唱一首押韻辟邪的祈福之歌。
古時(shí)同安少女尚有元宵“迎廁姑”“偷蔥偷菜卜佳婿”和“聽(tīng)香”之俗，現(xiàn)已久廢。據(jù)傳廁姑為唐代官宦之妾，精女紅針繡，被大婦所妒，推入廁中而亡，玉帝憐之而命為廁神。少女于元宵夜以竹掃倚廁墻，披以衣裳，低唱《東施娘》曲以禱之。
詞曰：“東施娘，教儂挑，教儂繡，穿針補(bǔ)衣裳”（詞載于《金門(mén)志》），反復(fù)吟唱至衣裳微動(dòng)，則可獲廁姑蔭庇，女紅超群。
又有少女拈香僻巷，竊聽(tīng)人語(yǔ)以卜休咎，謂“聽(tīng)香”?；蛏钜雇嫡耸[菜，還要故意弄出響動(dòng)讓主人發(fā)覺(jué)辱罵，才算吉兆。俗謂“偷蔥嫁好虺（夫），偷菜嫁佳婿”。
常有主人故意不罵，惹少女發(fā)急，竟至哀求主人隨便罵幾句話以示吉者。金門(mén)還有男子夜偷磽硒（墻石）之俗，謂“偷石百娶好某（妻）”，與少女偷蔥相對(duì)應(yīng)。
《元宵節(jié)習(xí)俗》》| 陳金城
摘自“民國(guó)趣讀·老城記”叢書(shū)之《老北京》（責(zé)任編輯：張春霞、牛夢(mèng)岳）、《老廈門(mén)》（責(zé)任編輯：張春霞、高貝），中國(guó)文史出版社出品
本書(shū)全面講述老北京舊城風(fēng)貌、市井文化和百姓生活。從親歷親睹的角度，分別描繪了老北京城當(dāng)年的皇城舊影、名寺古剎、節(jié)慶習(xí)俗、饞嘴美食、京腔京韻、戲曲雜談、五行八作、把玩養(yǎng)寵……
用片段小文生動(dòng)有趣地展示了老北京曾經(jīng)輝煌的市井文化，鮮活地再現(xiàn)了老北京城及老北京人的生活。
唯有了解京城厚重的文化底蘊(yùn)和歷史淵源，才能真正領(lǐng)會(huì)這座城市的精髓。本書(shū)對(duì)了解北京的歷史、人文都很有價(jià)值。
這是一本關(guān)于民國(guó)老廈門(mén)的城市記憶。本書(shū)圖文并茂、生動(dòng)有趣，多角度、全方位地展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期老廈門(mén)的別樣風(fēng)采。
海上花園的遺風(fēng)古韻、中西合璧的獨(dú)特文化、烽火歲月中的赤子之情、鼓浪嶼上的老字號(hào)和生意經(jīng)、地道閩南菜、鷺島人的消遣時(shí)光……
片段小文生動(dòng)有趣地展示了老廈門(mén)曾經(jīng)輝煌的市井文化，鮮活地再現(xiàn)了老廈門(mén)及老廈門(mén)人的生活。
????本期編輯：于洋 鶴焱（實(shí)習(xí)）
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