重慶大廈里的真實香港:豪宅淪為貧民窟,世界中心的另類孤島
正解局出品
1994年7月14日,香港導演王家衛(wèi)執(zhí)導的電影《重慶森林》上映。
轉眼25年過去了,片名至今讓很多人不解:一部在香港拍攝的電影,為什么叫重慶森林?
原來,《重慶森林》的片名取自王家衛(wèi)成長地附近的重慶大廈。這座被稱為香港“黑暗之心”的大廈,仿佛是一座外星來的孤島,將香港分為兩個截然不同的世界:一個在大廈里,一個在大廈外。
歡迎來到重慶大廈。
1. 生活的“天堂”,犯罪的“溫床”
重慶大廈建于1961年,是菲律賓華僑為紀念抗戰(zhàn)勝利、以陪都重慶命名而建。
重慶大廈,不是一座大廈,而是五座大廈,由5棟17層相連樓宇組成。
(重慶大廈五座樓鳥瞰:
A座紅色, B座綠色,C座紫色,D座藍色, E座黃色)
從外表看,重慶大廈與其他樓房沒什么兩樣,內(nèi)部卻像是一座小城市,賓館、商店、餐廳、外匯兌換店,應有盡有。
一層和地下一層是各式各樣的店鋪,二層是一家叫做“重慶森林”的精品商場,三層往上是大大小小的旅店。
在這里,你不僅能吃到最正宗的咖喱飯、看寶萊塢的電影、聽非洲的說唱音樂,還能買到穆斯林用品、印度的紗麗、尼日利亞的電話卡、安卓操作系統(tǒng)的蘋果手機,甚至還能兌換幾十個國家的貨幣,辦理去大陸的簽證,并且可以隨時往非洲任何一個國家發(fā)貨。
重慶大廈交通便利,租金卻極為便宜。兩個路口外的半島酒店的價格 3000 港幣起步,重慶大廈的單間只有100多港元,還有幾十港元的多人床位。
重慶大廈的生態(tài)系統(tǒng)幾乎能滿足生活所需的一切,只要你愿意,幾個星期、甚至幾個月,都不需要走出重慶大廈一步。
如果你沒有錢,可以在大廈里打工掙錢。如果真的饑餓無助,還能在大廈內(nèi)找到宗教慈善組織,享受免費提供的飯食。
聽起來像是生活“天堂”的重慶大廈,因為黑社會、賭徒、毒販、妓女和偷渡客云集,成為了犯罪的“溫床”。
重慶大廈的地下經(jīng)濟十分繁榮,走私、販毒是常態(tài)。在《重慶森林》電影中,林青霞扮演的女主角到重慶大廈找印度人幫忙販毒,并在沒有成功之后將其槍殺。
重慶大廈還是香港最大的手機走私基地之一。據(jù)統(tǒng)計,每年至少有一千萬部手機從重慶大廈賣出,絕大部分銷往非洲。
自建成以來,重慶大廈便火災、盜竊、兇殺案件不斷。最新的一次則是,2013年,北京兩名女大學生來港旅游并入住重慶大廈廉價賓館,遭男子闖入強奸。
香港媒體的各類報道,更是不斷強化這座大廈的恐怖色彩:從毒品走私、欺詐偷盜,到情色橫流、黑社會火拼,似乎每時每刻重慶大廈都有大案發(fā)生。
重慶大廈因此成為了香港人口中的“黑暗之心”。
2. 從豪宅到貧民窟
重慶大廈建成之初,擁有最時尚的設計,一度是香港的豪宅和高檔住家。時任總華探長呂樂,也將總部設在此地,重慶大廈的治安狀況一時無二。
為什么短短數(shù)年,曾經(jīng)香江豪宅淪為魚龍混雜、藏污納垢的貧民窟?
其中的原因,既有偶然,也有必然。
重慶大廈位于寸土寸金的尖沙咀。1960年代末,越南戰(zhàn)爭爆發(fā),尖沙咀成為美軍士兵造訪的紅燈區(qū)。可能是美國士兵回國宣傳的緣故,到了1970年代,來自西方的嬉皮士和背包客開始出現(xiàn)在重慶大廈;1980年代初,著名旅游指南《Lonely Planet》的熱情推介,更是讓其名聲大噪。
巧合的是,距重慶大廈兩個街區(qū)之外,便是香港最大的清真寺——九龍清真寺,南亞人因此也被吸引而來。
面對蜂擁而來的游客,重慶大廈部分業(yè)主做起了生意,將住房改為類似西方青年旅館的簡易客棧,以低廉的價格租給外國游客。
整座大廈的居家功能就此被破壞,其他業(yè)主要么逃離、要么跟風,陸續(xù)搬出大廈,將住房轉租或轉售給經(jīng)營者。
由此,原先的住宅樓開始向商業(yè)樓轉型。因為住宅樓設計無法滿足商業(yè)樓需求,經(jīng)營者們開始私搭亂建,整座大廈的品質(zhì)迅速下降。
低廉的房租吸引大量的外來人口特別是南亞裔人口,香港對南亞人存有偏見,重慶大廈因此被貼上了黑色標簽,名聲迅速“敗壞”,逐漸淪為了一個大型的低端市場。
低端,某種意義上成就了今天的重慶大廈。
憑借低廉的價格,重慶大廈不僅吸引了大量的外國游客,更是成為了低收入人群、偷渡客的避難所。
香港以開放著稱,170余個國家和地區(qū)的公民都可以“游客”身份免簽證進入香港。很多外國人借機鉆空子,非法滯留在香港。
相對封閉且房租便宜、生活便利又能提供工作機會的重慶大廈,自然成為了最佳的收容之所。
有調(diào)查顯示,重慶大廈的居住者多達5000人,只有大約40%是商販或合法務工者,另有20%邊打工邊尋找理由申請難民庇護,余下40%則完全屬非法滯留。
從國籍看,這些人來自120個不同國家和地區(qū),以印度、巴基斯坦等南亞裔和非洲裔人士為最多。他們可能是西非的偷渡客、南太平洋的王室成員、南亞的妓女和索馬里的避難者。
與燈紅酒綠的國際大都會相比,稱重慶大廈為貧民窟并不為過。
環(huán)境無序、人員混雜,間接催生了高犯罪率。重慶大廈內(nèi)執(zhí)法的底線,是不能有明目張膽的盜竊和暴力,其他則聽之任之。
警察也睜一只眼閉一只眼,重慶大廈逐漸淪為了一個法外之地。
3. 重慶大廈里的真實香港
自1990年代開始,重慶大廈開始整修和改造,安裝攝像頭,加強保安巡邏,環(huán)境和治安得到了明顯的改善。
即便如此,也無法改變香港人既有的恐懼和刻板印象。香港本地人大多這樣評價重慶大廈——
我父母說我可以在香港任何地方行走,除了這座大廈。
外地人初到香港,也大多被警告要遠離重慶大廈。
奇怪的是,為什么香港能夠容忍這樣一個讓人恐懼的場所?
有人從理論分析,認為香港信奉市場經(jīng)濟、自由主義,不能也不愿干預重慶大廈。
有人從文化入手,指出重慶大廈的存在,受益于香港包容、多元的文化。美國《時代》雜志更是認為重慶大廈是最能反映全球化、最能反映香港多元文化特色的地方。
有人算起了經(jīng)濟賬,雖然重慶大廈逃稅漏稅嚴重,但業(yè)主仍然能夠收到租金,整個香港也能從重慶大廈帶來的旅游、商貿(mào)中間接受益。
這些都有道理。不過,更為直接的原因可能是:不想忍,也得忍。
重慶大廈發(fā)展至今,其意義早已超越了大廈自身,而是生長為一個承載萬象的生態(tài)體,關系著來自全球100多個國家和地區(qū)的5000余人乃至更多人的生意、生機和生存。
面對這樣一個龐然大物,香港陷入了進退兩難的尷尬境地,沒有破舊的勇氣,更沒有立新后處理復雜利益關系的底氣。
正如日本NHK拍攝的紀錄片《紀實72小時香港 | 歡迎來到重慶大廈》中的一個片段,重慶大廈保安抓到了盜竊未遂的印度人,卻沒有報警,而是放過了他。保安的解釋是——
這些流浪漢無處可去,即使被逮捕,最終還是會回到重慶大廈。因為這里是他們唯一的歸宿。
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