重慶大廈里的真實香港：豪宅淪為貧民窟，世界中心的另類孤島
正解局出品
1994年7月14日，香港導演王家衛(wèi)執(zhí)導的電影《重慶森林》上映。
轉眼25年過去了，片名至今讓很多人不解：一部在香港拍攝的電影，為什么叫重慶森林？
原來，《重慶森林》的片名取自王家衛(wèi)成長地附近的重慶大廈。這座被稱為香港“黑暗之心”的大廈，仿佛是一座外星來的孤島，將香港分為兩個截然不同的世界：一個在大廈里，一個在大廈外。
歡迎來到重慶大廈。
1. 生活的“天堂”，犯罪的“溫床”
重慶大廈建于1961年，是菲律賓華僑為紀念抗戰(zhàn)勝利、以陪都重慶命名而建。
重慶大廈，不是一座大廈，而是五座大廈，由5棟17層相連樓宇組成。
（重慶大廈五座樓鳥瞰：
A座紅色， B座綠色，C座紫色，D座藍色, E座黃色）
從外表看，重慶大廈與其他樓房沒什么兩樣，內(nèi)部卻像是一座小城市，賓館、商店、餐廳、外匯兌換店，應有盡有。
一層和地下一層是各式各樣的店鋪，二層是一家叫做“重慶森林”的精品商場，三層往上是大大小小的旅店。
在這里，你不僅能吃到最正宗的咖喱飯、看寶萊塢的電影、聽非洲的說唱音樂，還能買到穆斯林用品、印度的紗麗、尼日利亞的電話卡、安卓操作系統(tǒng)的蘋果手機，甚至還能兌換幾十個國家的貨幣，辦理去大陸的簽證，并且可以隨時往非洲任何一個國家發(fā)貨。
重慶大廈交通便利，租金卻極為便宜。兩個路口外的半島酒店的價格 3000 港幣起步，重慶大廈的單間只有100多港元，還有幾十港元的多人床位。
重慶大廈的生態(tài)系統(tǒng)幾乎能滿足生活所需的一切，只要你愿意，幾個星期、甚至幾個月，都不需要走出重慶大廈一步。
如果你沒有錢，可以在大廈里打工掙錢。如果真的饑餓無助，還能在大廈內(nèi)找到宗教慈善組織，享受免費提供的飯食。
聽起來像是生活“天堂”的重慶大廈，因為黑社會、賭徒、毒販、妓女和偷渡客云集，成為了犯罪的“溫床”。
重慶大廈的地下經(jīng)濟十分繁榮，走私、販毒是常態(tài)。在《重慶森林》電影中，林青霞扮演的女主角到重慶大廈找印度人幫忙販毒，并在沒有成功之后將其槍殺。
重慶大廈還是香港最大的手機走私基地之一。據(jù)統(tǒng)計，每年至少有一千萬部手機從重慶大廈賣出，絕大部分銷往非洲。
自建成以來，重慶大廈便火災、盜竊、兇殺案件不斷。最新的一次則是，2013年，北京兩名女大學生來港旅游并入住重慶大廈廉價賓館，遭男子闖入強奸。
香港媒體的各類報道，更是不斷強化這座大廈的恐怖色彩：從毒品走私、欺詐偷盜，到情色橫流、黑社會火拼，似乎每時每刻重慶大廈都有大案發(fā)生。
重慶大廈因此成為了香港人口中的“黑暗之心”。
2. 從豪宅到貧民窟
重慶大廈建成之初，擁有最時尚的設計，一度是香港的豪宅和高檔住家。時任總華探長呂樂，也將總部設在此地，重慶大廈的治安狀況一時無二。
為什么短短數(shù)年，曾經(jīng)香江豪宅淪為魚龍混雜、藏污納垢的貧民窟？
其中的原因，既有偶然，也有必然。
重慶大廈位于寸土寸金的尖沙咀。1960年代末，越南戰(zhàn)爭爆發(fā)，尖沙咀成為美軍士兵造訪的紅燈區(qū)。可能是美國士兵回國宣傳的緣故，到了1970年代，來自西方的嬉皮士和背包客開始出現(xiàn)在重慶大廈；1980年代初，著名旅游指南《Lonely Planet》的熱情推介，更是讓其名聲大噪。
巧合的是，距重慶大廈兩個街區(qū)之外，便是香港最大的清真寺——九龍清真寺，南亞人因此也被吸引而來。
面對蜂擁而來的游客，重慶大廈部分業(yè)主做起了生意，將住房改為類似西方青年旅館的簡易客棧，以低廉的價格租給外國游客。
整座大廈的居家功能就此被破壞，其他業(yè)主要么逃離、要么跟風，陸續(xù)搬出大廈，將住房轉租或轉售給經(jīng)營者。
由此，原先的住宅樓開始向商業(yè)樓轉型。因為住宅樓設計無法滿足商業(yè)樓需求，經(jīng)營者們開始私搭亂建，整座大廈的品質(zhì)迅速下降。
低廉的房租吸引大量的外來人口特別是南亞裔人口，香港對南亞人存有偏見，重慶大廈因此被貼上了黑色標簽，名聲迅速“敗壞”，逐漸淪為了一個大型的低端市場。
低端，某種意義上成就了今天的重慶大廈。
憑借低廉的價格，重慶大廈不僅吸引了大量的外國游客，更是成為了低收入人群、偷渡客的避難所。
香港以開放著稱，170余個國家和地區(qū)的公民都可以“游客”身份免簽證進入香港。很多外國人借機鉆空子，非法滯留在香港。
相對封閉且房租便宜、生活便利又能提供工作機會的重慶大廈，自然成為了最佳的收容之所。
有調(diào)查顯示，重慶大廈的居住者多達5000人，只有大約40%是商販或合法務工者，另有20%邊打工邊尋找理由申請難民庇護，余下40%則完全屬非法滯留。
從國籍看，這些人來自120個不同國家和地區(qū)，以印度、巴基斯坦等南亞裔和非洲裔人士為最多。他們可能是西非的偷渡客、南太平洋的王室成員、南亞的妓女和索馬里的避難者。
與燈紅酒綠的國際大都會相比，稱重慶大廈為貧民窟并不為過。
環(huán)境無序、人員混雜，間接催生了高犯罪率。重慶大廈內(nèi)執(zhí)法的底線，是不能有明目張膽的盜竊和暴力，其他則聽之任之。
警察也睜一只眼閉一只眼，重慶大廈逐漸淪為了一個法外之地。
3. 重慶大廈里的真實香港
自1990年代開始，重慶大廈開始整修和改造，安裝攝像頭，加強保安巡邏，環(huán)境和治安得到了明顯的改善。
即便如此，也無法改變香港人既有的恐懼和刻板印象。香港本地人大多這樣評價重慶大廈——
我父母說我可以在香港任何地方行走，除了這座大廈。
外地人初到香港，也大多被警告要遠離重慶大廈。
奇怪的是，為什么香港能夠容忍這樣一個讓人恐懼的場所？
有人從理論分析，認為香港信奉市場經(jīng)濟、自由主義，不能也不愿干預重慶大廈。
有人從文化入手，指出重慶大廈的存在，受益于香港包容、多元的文化。美國《時代》雜志更是認為重慶大廈是最能反映全球化、最能反映香港多元文化特色的地方。
有人算起了經(jīng)濟賬，雖然重慶大廈逃稅漏稅嚴重，但業(yè)主仍然能夠收到租金，整個香港也能從重慶大廈帶來的旅游、商貿(mào)中間接受益。
這些都有道理。不過，更為直接的原因可能是：不想忍，也得忍。
重慶大廈發(fā)展至今，其意義早已超越了大廈自身，而是生長為一個承載萬象的生態(tài)體，關系著來自全球100多個國家和地區(qū)的5000余人乃至更多人的生意、生機和生存。
面對這樣一個龐然大物，香港陷入了進退兩難的尷尬境地，沒有破舊的勇氣，更沒有立新后處理復雜利益關系的底氣。
正如日本NHK拍攝的紀錄片《紀實72小時香港 | 歡迎來到重慶大廈》中的一個片段，重慶大廈保安抓到了盜竊未遂的印度人，卻沒有報警，而是放過了他。保安的解釋是——
這些流浪漢無處可去，即使被逮捕，最終還是會回到重慶大廈。因為這里是他們唯一的歸宿。
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