一段解說西遞的視頻,卻引出了婺源一個(gè)千年古村的離奇身世!

姓氏和人名是我們中華民族每一個(gè)人都擁有的個(gè)人代號(hào),其中“姓”是家族的徽記。在中華姓氏之林中,“胡”姓是一個(gè)顯赫的姓族,而在胡姓的家族中,有一支以其特殊經(jīng)歷倍受人們注目的“明經(jīng)胡”。胡適在口述自傳中說:蔡元培先生“曾誤把我家說成是世居績溪城內(nèi)胡氏同宗,……但是這個(gè)世居績溪城內(nèi)的胡家與我家并非同宗。”因?yàn)楹m的家族是“明經(jīng)胡”。

“明經(jīng)胡”的由來

“明經(jīng)胡”的始祖是大唐昭宗皇帝和何皇后之子。唐朝末年,黃巢起義軍的叛將朱溫降唐后,唐僖宗詔封朱溫為左金吾衛(wèi)大將軍,并賜名“朱全忠”,后又被制授宣武軍節(jié)度使,成了握有重兵的軍閥。朱溫?fù)肀灾?,?quán)傾朝野,對(duì)唐室社稷垂涎已久。唐昭宗天祐元年(公元904年)朱溫為了取代唐室,進(jìn)一步控制朝廷的局勢(shì),借故岐兵威逼京畿,要唐昭宗遷都到自己勢(shì)力范圍內(nèi)的洛陽,并且下令把長安的宮殿、王府、民房拆毀,使長安變成了廢墟。當(dāng)年的正月,唐昭宗在朱全忠的脅持之下,無奈起駕遷往洛陽。一路上,唐昭宗憂心如焚,預(yù)感到大禍即將臨頭。當(dāng)路過華州時(shí),有百姓夾路高呼萬歲。唐昭宗想到此時(shí)此地自己的處境,不禁涕淚縱橫,告訴路邊的百姓說:“不要叫我萬歲,我不再是你們的主子了?!焙位屎笠卜浅:ε轮烊?,曾經(jīng)絕望地說:“大家夫婦都委身于全忠矣!”二月遷都人馬來到陜州,因?yàn)闁|都洛陽的宮殿尚未建成,于是滯留于陜州。三月朔日,何皇后臨產(chǎn),皇幼子呱呱落地,這就是后來的“明經(jīng)胡”始祖李昌翼。

唐昭宗雖沉浸于得子的喜悅之中,但又為皇幼子的命運(yùn)愁眉不展,寢食不寧。四月,宮闕建造完畢,朱全忠請(qǐng)求發(fā)車起駕。昭宗皇帝派遣宮人告訴朱全忠,皇后新產(chǎn),身體尚未恢復(fù),還不能上路,請(qǐng)等到十月再東行。朱全忠根本無視皇帝的請(qǐng)求,依舊派遣手下部將冠彥卿前來催促發(fā)車。昭宗皇帝知道已經(jīng)不能逃脫朱全忠的虎口,就與何皇后暗中商量說:“事情已經(jīng)迫在眉睫!不如悄悄地將皇幼子喬裝成襁褓中的普通嬰兒,挾帶一些寶玩和御衣,隱藏在民間。等到大局已定之后,再重新入宮?!碑?dāng)時(shí)昭宗皇帝的心腹宮廷近侍郎婺源人胡三跟隨御駕東遷,昭宗臨危托孤,將皇幼子托付給胡三。胡三不顧個(gè)人的安危,將皇幼子帶回婺源考川。同年的仲秋,朱溫在洛陽指使屬下追殺了38歲的昭宗李曄,立傀儡太子李柷為昭宣帝(沒有改元)。天祐二年(905年),朱溫又在九曲池畔一一縊死昭宗的諸皇子德王裕等九個(gè)親王,拋尸于池中,接著又在積善宮弒何太后。天祐四年(907年),朱溫逼唐昭宣帝李柷禪位而稱帝,建立朱氏后梁,結(jié)束了289年的李唐朝天下。后梁開平二年(908年),朱溫又用毒酒毒死唐昭宣帝,昭宗的宮內(nèi)諸皇子全部遇害,僅存皇幼子一條血脈。

昭宗的皇幼子與胡三來到考川之后,因胡三姓胡,改姓為胡,融于眾胡之中,掩人耳目,取名為昌翼(繁榮昌盛,輝煌騰達(dá)之意),字宏遠(yuǎn),號(hào)繹思。后唐莊宗同光三年(公元925年),胡昌翼22歲時(shí),以《易經(jīng)》登“明經(jīng)科”第二名進(jìn)士(榜眼)。胡三見胡昌翼已經(jīng)長大成人,就將他的真實(shí)身世坦言相告,并且出示當(dāng)初從宮中帶出的御衣和寶玩。一番真情告白之后,胡昌翼失聲痛哭。他生不逢時(shí),已經(jīng)改朝換代,到了宋代,無論如何也不能屈節(jié)侍奉他國君主。于是胡昌翼無意仕途,隱居于鄉(xiāng)中,開設(shè)明經(jīng)書院,傳道授業(yè)解惑創(chuàng)明經(jīng)理學(xué),開拓皖派經(jīng)學(xué)研究。他當(dāng)時(shí)作有一首《遣興詩》:“投簪擱筆厭文場,拂袖歸來創(chuàng)小堂。但向閑中消日月,豈知世上有興亡。醉鄉(xiāng)往往眠芳草,歸路時(shí)時(shí)送夕陽。倘若異時(shí)成得志,林泉惟愿莫相忘?!保ā?a href='/xinan/' target=_blank>新安考川明經(jīng)胡氏宗譜》卷《始祖昌翼公遣興詩》)詩中刻畫了胡昌翼怡然自得的隱居生活,散發(fā)出陣陣的田園氣息。在他的居處還有“繹思齋”和“暢情池”兩處勝景。他曾經(jīng)賦詩一首提及兩處:“家住鄉(xiāng)莊稱僻處,就中幽景勝他人。林園滿目猶堪玩,丘畝當(dāng)門漸覺新。繹思齋中尋古義,暢情池上釣金鱗。人生但得常如此,任是湖邊屬漢秦?!?

胡昌翼在考川生活怡然自得,活到96歲,旁觀戰(zhàn)亂紛爭的五代十國歷史的結(jié)束,又過了宋朝太祖、太宗兩代,直到真宗咸平二年(999年)十月三日才逝世。他在學(xué)術(shù)上很有建樹,一生倡導(dǎo)明經(jīng)學(xué),尤精邃《易經(jīng)》,著有《周易傳注》三卷、《周易解微》三卷、《易傳摘疑》一卷。胡昌翼隱居于婺源考水,倡明經(jīng)學(xué),為世儒宗,人稱“明經(jīng)公”,其后裔被稱為“明經(jīng)胡”,又因昌翼本系李唐皇室,而冒胡姓,故又稱“李改胡”或“假胡”?!懊鹘?jīng)胡”尊昌翼為始祖,胡三為義祖。“明經(jīng)胡”的列祖列宗家訓(xùn)是:“義祖大于始祖,兒孫不得復(fù)宗;改姓(李改胡),不改郡(隴西郡)。”義祖胡三唐會(huì)昌癸亥年(843年)三月初五生,后唐天成丙戌年(926年)五月逝世,享年84歲,娶秦氏,繼陳氏,均無出。胡三逝世后,胡昌翼知恩圖報(bào),厚葬胡三,仍蟄居鄉(xiāng)間,潛修砥行,講學(xué)施教,并遺訓(xùn)兒孫,李改胡要代代相傳,決不復(fù)宗。

“明經(jīng)胡”的祖墓

“明經(jīng)胡”始祖胡昌翼逝世后,葬于距考水一里遠(yuǎn)的黃杜塢,俗稱明經(jīng)灣。該墓坐西朝東,正向?qū)?zhǔn)五里之外的瑪瑙峰,墓后有山,墓前臺(tái)階下有溪水長流。當(dāng)?shù)厝苏f:“古墓離正前方的瑪瑙峰很遠(yuǎn),造成墓主人的子孫后代遷離考水越遠(yuǎn)越發(fā)。”績溪縣是原徽州府內(nèi)距離婺源考水最遠(yuǎn)的一個(gè)縣,據(jù)當(dāng)?shù)氐淖谧V記載,有十六支派,人丁興旺,歷代名人不少。

1996年以前,胡昌翼墓一直被土覆蓋,深埋在地下大土堆內(nèi)不見墓地的原貌。1996年為緬懷祖先,“明經(jīng)胡”后裔開始修繕墓地。在修繕的過程中,發(fā)現(xiàn)胡昌翼的墳?zāi)钩砂素孕?,八面分別用紋飾花磚和乾、坤、坎、離、震、艮、翼、兌八卦符號(hào)壘砌而成,俗稱“八卦墓”。墓邊用“龍鱗”、“龍爪”形小花磚壘砌,墓頂繪有太極陰陽八卦圖案,墓前立有一塊原始石碑,高1.6米,寬0.5米,上書:“始祖明經(jīng)胡公之墓”八個(gè)大字,歷經(jīng)千年風(fēng)雨,殘剝可認(rèn)。碑兩側(cè)有聯(lián),分別是“明經(jīng)胡氏,三延并茂”。三延并茂說的是他的三個(gè)兒子(三房)都很發(fā)。墓的左側(cè)還立有一塊石碑,上書:“贈(zèng)封明經(jīng)像誥,奉天承運(yùn),皇帝詔曰:昌翼奇材,君父王嗣,懿德惟鄉(xiāng),嚴(yán)光并志。大宋太平興國二年正月下”。環(huán)視墓地周圍的地形也像一個(gè)八卦,而墳正處于大山的腹地原點(diǎn),群山圍拱,云氣凝集。在這兒讓人可以實(shí)實(shí)在在感受到氣吐萬里,俯視天下的無形力量。令人稱奇的是該墓整體內(nèi)暖氣十足,大雪天墓頂不留雪,2005年3月12日和2006年3月13日就曾出現(xiàn)周圍遍地是雪,墓頂片雪不留的現(xiàn)象。另外,該墓至少有兩點(diǎn)與眾不同處,一是向址與眾不同,在婺源當(dāng)?shù)?a href='/jingdian/46102' target=_blank>古墓葬都是對(duì)山坳,不對(duì)山尖,而“八卦墓”卻正對(duì)山峰;二是用陰陽太極圖穹隆頂,全國少見。據(jù)《發(fā)現(xiàn)婺源》一書的作者武旭峰在該書的《“八卦墓”里的哲人》中說:“八卦是一種符號(hào),象征著世界上的八種物質(zhì),具有嚴(yán)格的抽象意義,它以巨大的信息量容納著世上的眾多事物?!兑捉?jīng)》中認(rèn)為,這所有的具體事物,莫不包含在那一陰一陽的太極圖案中。陰是上天對(duì)人的懲罰,陽是上天對(duì)人的褒獎(jiǎng)。墓體修成‘八卦形’,表明這里面裝著的是一顆博大的心臟;墓頂畫上‘太極圖’,證明了逝者對(duì)人生的大參透。”

“明經(jīng)胡”的名村

“明經(jīng)胡”的發(fā)源地婺源考水是中國民俗文化村,群山環(huán)抱,古樹、古譜、古民居一應(yīng)俱全??妓挥?a href='/wuyuanxian8/' target=_blank>婺源縣俗名扁擔(dān)山的西北麓,初名胡村,后取《詩·衛(wèi)風(fēng)·考槃》中,“考槃在澗”(贊賢者隱居自樂也)之意,改胡村為“考川”,亦曰槃川,俗稱考水。由于始祖胡昌翼在考水倡明經(jīng)學(xué),為世儒宗,后人皆有重教崇儒之風(fēng),累代纘纓,科第接踵。南宋理學(xué)大師朱熹曾拜題考川為“明經(jīng)學(xué)校,詩禮人家”??妓拇迓渚勐?,山川秀色與古建筑藝術(shù)融為一體,布局合理,典型別致。保留的古民居建筑,全為徽派特色,馬頭墻,飛檐翹戧,雕梁畫棟,剔透玲瓏;人物花卉,飛禽走獸,惟妙惟肖,栩栩如生。考水村有三條街,分別為前街、中街、后街。三條街“風(fēng)水”迥然不同,相傳前街出富人,中街出高官,后街出布衣。正因如此,人們競相選中街和前街而居。據(jù)村史記載清乾隆年間中街的地基漲到每平方米一千塊大洋。因此,后街逐漸凋零、敗落,空留下一截截殘?jiān)珨啾?。在考水前街上,宗祠古院、琴房書院、舞榭歌臺(tái)……粉墻、黛瓦、飛檐、翹脊、雕梁、畫棟;樓、閣、亭、榭、走廊、影壁……都是原汁原味的明清風(fēng)貌。進(jìn)入中街,你就感到人氣的旺盛,這里有進(jìn)士第、文昌閣、郡馬樓、文筆臺(tái),全是清一色官邸人家?!?a href='/shanghai/' target=_blank>上海道一顆印,還不及考水中街一封信”。這句話令考水人引以為榮,流傳了十幾代人。這里曾誕生過有宋“江南二寶”(胡伸汪藻)之稱的胡伸,有元“七哲名家”,精通五經(jīng)尤其是研究《易經(jīng)》頗有造詣的環(huán)谷、玉齋、孝善、梅巖、雙湖、云峰、石坵、安國的七賢等,歷代中進(jìn)士者二十人。

世界文化遺產(chǎn)保護(hù)西遞村位于黟縣東部,至今約有近千年的歷史,它的發(fā)展和鼎盛時(shí)期是明清時(shí)代。從村中走出大批商人,隨著徽商的發(fā)展壯大而走向輝煌。據(jù)史料記載,清乾隆年間,全村有宅院600余幢,各種店鋪20余家,人氣旺盛,商貿(mào)繁榮。西遞村的建筑風(fēng)格獨(dú)特,與當(dāng)?shù)氐?a href='/shanlin45/' target=_blank>山林川流融為一體,大量的明清民居建筑保存完好,成為徽州民居建筑的精華?,F(xiàn)在西遞村作為古村落,已入選世界文化遺產(chǎn)名錄。西遞村出過不少有影響的人物,除了明代的膠州剌史胡文光外,還有清代大商人胡貫三,他獨(dú)資建造了古城歙縣最長的太平橋,其豪富程度讓人難以置信。

國學(xué)大師胡適故里上莊村位于績溪縣西部,距黃山的直線距離僅20多公里,至今有七百多年的歷史。在古代上莊有“十里楊林鎮(zhèn),五里后岸街”的厚譽(yù)。村中徽派民居建筑聳立,街巷縱橫,一色的花崗巖石板路,一色的粉墻黛瓦,古色古香,格調(diào)迥異。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,徽州賈儒和外埠商客,利用上莊偏僻山坳,交通不暢之勢(shì),一時(shí)店鋪林立,地?cái)倽M巷,貨郎串戶,經(jīng)濟(jì)繁榮,贏得“小上?!敝雷u(yù)。在現(xiàn)代,上莊有“常溪(流經(jīng)上莊的溪流)水常流,山窩里蓋洋樓,農(nóng)村現(xiàn)代化,上莊第一流”之名?,F(xiàn)在上莊成了績溪縣的名鎮(zhèn)和農(nóng)村現(xiàn)代化的典型和示范。上莊還因人文景觀豐富被列為安徽省重點(diǎn)文化保護(hù)區(qū)段。從上莊走出的名人除了幾乎壟斷徽墨制造業(yè)的徽商胡天注(胡開文墨業(yè)創(chuàng)始人)外,還有榮冠36個(gè)博士學(xué)位,名滿神州的國學(xué)大師胡適。

在“明經(jīng)胡”的后裔中,還有一位以經(jīng)商而名揚(yáng)后世的近代“紅頂商人”胡雪巖。他出生于績溪湖里村,在徽商衰落之時(shí),卻脫穎而出,以商致富,亦商亦官,富甲江南。他首創(chuàng)的“胡慶余堂”在不長的時(shí)間就趕上北京同仁堂”等老字號(hào)藥店,成為當(dāng)時(shí)“北有同仁堂,南有慶余堂”的中國最有名的南北兩家藥業(yè)巨魁。

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