吸引林徽因弟子聞名而至的焦作景點(diǎn)，游客卻一無(wú)所知
太極故里，山水焦作。位于河南西北部的焦作市，近20年來(lái)，在旅游方面得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，取得了驕人的成績(jī)，一改“煤城”在人們心目中的形象。焦作境內(nèi)的云臺(tái)山景區(qū)享譽(yù)海內(nèi)外，青天河、神農(nóng)山旅游資源各有特色，陳家溝、月山寺、嘉應(yīng)觀、影視城等文化景點(diǎn)為焦作旅游注入了活的靈魂。
對(duì)于到焦作旅游的游客來(lái)說(shuō)，云臺(tái)山是必去景點(diǎn)，青天河次之，其他景區(qū)成為必要的補(bǔ)充。但絕大多數(shù)游客到景點(diǎn)旅游都是走馬觀花，匆匆一瞥，做不到快旅慢游，也就錯(cuò)過(guò)了旅途中的一些好故事，真知識(shí)。
比如到焦作青天河景區(qū)，游客基本上都是乘船游覽大泉湖，聽(tīng)景區(qū)講解員介紹景區(qū)風(fēng)光和傳說(shuō)故事，下船后再到佛耳峽、觀音峽走走看看，又或者乘坐纜車(chē)上山登玻璃棧道，卻忽略了觀音峽里的“鎮(zhèn)谷之寶”—北魏摩崖石刻。
青天河景區(qū)的北魏摩崖石刻，位于觀音峽一座酷似天然大佛的山峰半山腰處的絕壁上，石刻所在山峰高約180米，寬約100米，下距河面約80米。石刻位于一個(gè)天然形成的石龕內(nèi)，面積不足兩平方米，但所承載的史料價(jià)值卻非常重大。以至于驚動(dòng)了時(shí)任國(guó)家文物局古建專(zhuān)家組組長(zhǎng)的羅哲文先生，隨后，北京師范大學(xué)、鄭州大學(xué)的教授也聞名而至，在業(yè)屆引起了不小的轟動(dòng)。
這塊不足兩平方米的石刻，究竟有什么特別之處？上面又記載了什么內(nèi)容，讓學(xué)界如此重視并為之欣喜？簡(jiǎn)單說(shuō)，青天河北魏摩崖石刻分為三個(gè)部分。左側(cè)是一段經(jīng)文，《妙法蓮花經(jīng)普門(mén)品第廿四》。中間部分線(xiàn)刻一尊男生觀音，觀音腳踏蓮花，形象飄逸瀟灑。右側(cè)記載了當(dāng)年官兵修建丹道的過(guò)程和官兵名錄。過(guò)程中記載了排險(xiǎn)遇聊阻，眾人無(wú)計(jì)可施時(shí)抬頭發(fā)現(xiàn)身后山峰形似天然大佛，隨在隨在此造觀音菩薩像一尊，刻佛經(jīng)一篇，文告(啟)一篇。
石刻落款北魏永平二年，距現(xiàn)在已然1500年之久。丹道，又稱(chēng)官道，是古時(shí)河南通往上黨的必經(jīng)之路，北魏孝文帝從平城遷都至洛陽(yáng)走的就是這條道路。石刻記載的，正是孝文帝遷都洛陽(yáng)14年后治理丹道險(xiǎn)境時(shí)發(fā)生的事情。從永平元年十一月開(kāi)始，4000兵丁歷經(jīng)三個(gè)月，終于將道路險(xiǎn)排除，而石刻完整記載了排險(xiǎn)受阻、發(fā)現(xiàn)天然大佛、開(kāi)鑿石刻的過(guò)程。而這一段文字，在古代文體中被稱(chēng)為“啟”。
石刻上的觀音菩薩像為男身，胡須清晰可見(jiàn)，觀音頭戴寶冠，腳踏蓮花，姿態(tài)飄逸。 據(jù)專(zhuān)家評(píng)價(jià)：“從歷史和文物價(jià)值來(lái)看，青天河摩崖石刻意義重大。迄今為止在中國(guó)尚未發(fā)現(xiàn)北魏時(shí)期的摩崖刻經(jīng)，已發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早也不過(guò)北齊(如泰山經(jīng)石峪所刻金剛經(jīng))，此摩崖碑刻是時(shí)代最久、保存最完整的一件，堪稱(chēng)中國(guó)之最。碑文所披露的由兩位將軍統(tǒng)領(lǐng)四千兵丁修建丹道，及諸將軍官名號(hào)，為后人研究北魏的軍事、政治，提供了絕好的材料?！畣ⅰ鳛橐环N文體被刻上摩崖，也是前所未見(jiàn)的。碑文所列官員名單，準(zhǔn)確無(wú)誤地排列出了六品以下的品級(jí)順序，對(duì)北魏官氏志是一個(gè)重要補(bǔ)充……”
時(shí)任國(guó)家文物局古建專(zhuān)家組組長(zhǎng)羅哲文先生說(shuō)：“產(chǎn)生于1500年前的青天河北魏摩崖石刻，是非常珍貴的遺產(chǎn)。像這樣面積大、文字多、保存完好、歷史久遠(yuǎn)且圖文并茂的線(xiàn)刻，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)，確實(shí)引人入勝。石刻的線(xiàn)條、輪廓、字體都是純正的北魏風(fēng)格。它最大的價(jià)值在于準(zhǔn)確、真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)修筑古丹道的情況，從而成為研究北魏歷史的一個(gè)窗口。”
在2002年羅哲文先生到青天河實(shí)地考察后的第四年，青天河北魏摩崖石刻和當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/61173' target=_blank>石佛灘石刻一起，被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在青天河景區(qū)時(shí)刻形成后的1500年間，在這里發(fā)生了什么？歷史又見(jiàn)證了什么？當(dāng)時(shí)又是如何在距離水面近百米的山崖上鑿刻下這些圖文的？現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法探究。
只是在1500年后的今天，丹水潺潺，青山依舊，全國(guó)各地的游客每年以數(shù)十萬(wàn)計(jì)到此，卻少有人知道這塊石刻，更談不上對(duì)石刻內(nèi)容的了解和研究，甚至許多游客根本不知道石刻的存在。
焦作山水美如畫(huà)。云臺(tái)山景區(qū)已然成為河南旅游的一張名片，青天河景區(qū)在河南周邊也有著不錯(cuò)的知名度。而作為景區(qū)文化、乃至焦作山水文化靈魂部分的北魏摩崖石刻卻鮮為人知。在全國(guó)各地沒(méi)有文化也要造文化，大搞山水文化相融合的背景下，不知道這是不是一種悲哀。河水悠悠，千年不息。石刻上的男身觀音，在1500年后依然默默注視著過(guò)往的游客，守護(hù)著一方山水的繁盛。
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