趙氏隹城還是趙氏佳城？——趙子褫墓相關(guān)爭(zhēng)議辨析

我們大港趙氏的祖墓——趙子禠墓

于2011年12月19日被江蘇省人民政府

批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位

其保護(hù)規(guī)劃于2013年獲省文物局

審核通過(guò)

趙子禠墓坐南朝北，從北面的墓道拾級(jí)而上，迎面看到兩側(cè)望柱后，豎有一座三門麻石牌坊（墓道坊）。牌坊中門上面的橫匾刻有楷書“趙氏隹城”四字，橫匾下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾。穿過(guò)牌坊，轉(zhuǎn)身看到牌坊背后中門橫匾亦刻有四字楷書，為“趙氏佳城”，橫匾下方雕有魚(yú)躍龍門和云紋花飾。

根據(jù)牌坊正面和背后橫匾上的兩處四字楷書，多年來(lái)稱趙子褫墓為“趙氏隹城”者有之，稱“趙氏佳城”者亦有之，且居多數(shù)。哪一種稱謂更為妥貼呢？概括起來(lái)，基本上有三種意見(jiàn)：一為“趙氏隹城”說(shuō)；二為“趙氏佳城”說(shuō)；三為“兩者皆可”說(shuō)。然而，筆者在投“趙氏隹城”一票的同時(shí)，則另持“主次有別”說(shuō)。

一、隹城和佳城在古漢語(yǔ)中皆特指墓地?！蚌俊睋?jù)《辭?！罚ù??！?a href='/zhuangzi/' target=_blank>莊子.齊物論》：“山林之畏隹”?！拔扶俊奔础搬亡俊?，高峻貌。“隹城”指有石頭的土山上的墓地 ，冠以“隹城”名稱的國(guó)內(nèi)家族墓地有諸如“駱氏隹城”、“鐘氏隹城”、“翁氏隹城”、“凌氏隹城”等；佳城，典出《西京雜記》卷四，“佳城郁郁，三千年見(jiàn)白日。吁嗟滕公居此室?！焙笕怂煲浴凹殉恰庇髦改沟?。

二、趙子褫墓墓道坊橫匾正面為“趙氏隹城”，背面為“趙氏佳城”，這本身就明確無(wú)誤地表明了主次關(guān)系。用佳城替代隹城，是罔顧主次之分而“廢長(zhǎng)立幼”。

三、書寫在牌坊背后橫匾上的“趙氏佳城”有其重要的補(bǔ)充說(shuō)明的作用。

四、“趙氏佳城”直面墓主人，能否作這樣大膽的推測(cè)，即趙氏后人在建墓時(shí)，根據(jù)墓主人的特殊身份和特殊經(jīng)歷，別具匠心地設(shè)計(jì)了這一橫匾，以滿足逝者的臨終心愿。試想：趙子禠作為皇室宗親，親身經(jīng)歷了失國(guó)喪邦之痛，臨終前最掛念的是什么？是故國(guó)家園，是故鄉(xiāng)的親人，是不能隨同南遷的埋在故土的列祖列宗！因此，志南公家族一反墓瑩坐北朝南之風(fēng)俗，選擇仙墓山陰，安排大港趙氏墓葬群坐南朝北，以便北顧中原，以便讓墓主人時(shí)時(shí)看到故土的親人，看到千里之外的趙氏佳城！按照這一思路，再看看直面墓中人牌坊上的橫匾，就不難理解其中的奧妙了。家國(guó)情懷，盡在其中！一塊墓道坊背后的橫匾，似有如此深厚的文化底蘊(yùn)，它使大港趙氏家族的精神幅射擴(kuò)至半個(gè)中國(guó)！還有一處細(xì)節(jié)，亦有助于說(shuō)明這一思路。面對(duì)墓主人的牌坊上雕有魚(yú)躍龍門圖案，不正是說(shuō)明要滿足墓中先祖“望”子成龍的心愿嗎？

綜上所述

趙子褫墓應(yīng)以“趙氏隹城”為其主稱，但也不能忽視牌坊背后“趙氏佳城”四個(gè)大字及其深厚內(nèi)涵。

然而，在“趙氏佳城”還是“趙氏隹城”的問(wèn)題上，有資深學(xué)者認(rèn)為“佳”字就是“隹”字。筆者經(jīng)過(guò)再次查閱資料,向?qū)＜矣懡桃约罢J(rèn)真思考，不敢茍同，仍然堅(jiān)持“主次有別說(shuō)”，理由如下：

▲“趙氏隹城”與“趙氏佳城”的拓片

01書法的書寫規(guī)則

向諸多書法專家討教，這兩個(gè)字能否互為異體？回答是一致的，不能?！蚌俊焙汀凹选笔莾蓚€(gè)不同的字，怎能把甲隨意寫成乙而指鹿為馬呢？以名人筆下“隹”寫成“佳”為例來(lái)說(shuō)明可以把“隹”寫成“佳”，這似乎很有說(shuō)服力，但經(jīng)不起推敲。請(qǐng)仔細(xì)看一下，名人筆下“霍”和“歡”字里的“隹”，只是這兩個(gè)字里的一個(gè)部分，不影響對(duì)整個(gè)字的認(rèn)定，不能把偏旁部首當(dāng)作一個(gè)字，以偏概全?！蚌俊弊鳛槠圆渴灼渲幸稽c(diǎn)書寫時(shí)可以連筆，但作為一個(gè)完整的字，就不允許了。經(jīng)查書法字典，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“隹”“佳”通用的說(shuō)法。經(jīng)查國(guó)家文物局文物出版社泰公先生編、啟功題簽的《碑別字新編》，發(fā)現(xiàn)“隹”字沒(méi)有別寫，就是說(shuō)不能寫成其他任何一個(gè)字；“佳”字則有 四種別寫，但其中沒(méi)有“隹”式別寫。因此，根據(jù)書法的基本規(guī)則，只能認(rèn)定趙子褫墓墓道坊背后橫匾上書寫的是“趙氏佳城”而不是“趙氏隹城”。

02牌坊設(shè)計(jì)的規(guī)則

牌坊（包括墓道坊）設(shè)計(jì)一般有單面雕刻和雙面雕刻兩種。如是雙面雕刻，正面匾額上的文字為主稱表述，背面則可以不要求一致，往往另作褒揚(yáng)性的補(bǔ)述。圖案設(shè)計(jì)一般采用隱喻的手法，有圖必有意。趙子褫墓道坊是雙面雕刻，正面匾額下方雕有雙龍戲珠圖案和云紋花飾，表明了墓主人宗室身份。背面則設(shè)計(jì)為魚(yú)躍龍門的圖案，背面圖案設(shè)計(jì)的變化除了證明它所籿托的匾額上的文字與正面有所區(qū)別外，還有寓意。這似乎啟迪人們作這樣的聯(lián)想：1、墓主人逝世后，太祖一脈終于承繼大統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了“魚(yú)化龍”（見(jiàn)后注）；2、望子成龍，體現(xiàn)大港趙氏始祖對(duì)子孫的殷切期望，尤其是希望在南渡后逐步平民化的大港趙氏子孫要奮發(fā)圖強(qiáng)。

03對(duì)“佳”字的理解

依照牌坊設(shè)計(jì)的規(guī)則，充分發(fā)揮牌坊背面特有的功能，當(dāng)年的墓道坊設(shè)計(jì)師參照正面的“隹”字，在背面巧妙地寫成“佳”字，仔細(xì)品析，其味無(wú)窮：①佳城乃為平原墓地，可聯(lián)想到千里之外安葬列祖列宗的趙氏佳城；②充分理解志南公臨終前的心愿，就像陸游詩(shī)中所說(shuō)“死時(shí)原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁?！币蚨谀沟婪槐澈髾M匾把“隹”寫成“佳”，連筆直下，這剛勁有力的一豎，貫穿二土，一統(tǒng)天下，以實(shí)現(xiàn)還我河山之夙愿，這是何等的“佳”事壯舉?、塾伞蚌俊睂懗伞凹选?，還有一層含義，即“佳”是個(gè)褒義字，中國(guó)的漢字由像形字而來(lái)，圭為玉，人懷玉，乃執(zhí)圭者，指有爵位的貴族，須知大港趙氏始祖乃宗室簪纓啊?！凹选边€有“一人執(zhí)圭”意指皇帝之說(shuō)。編撰于明代嘉靖年間的《重修大港趙氏宗譜序》如此評(píng)述大港趙氏：“宋藝祖以迨朝散大夫子禠公或帝或王為侯為伯世有顯達(dá)代有簪纓”。對(duì)此，大港趙氏深以為榮。用“佳”隱寓“執(zhí)圭者”，不僅貼切，亦暗含對(duì)風(fēng)光不再的往日之思念。

04墓道坊的建造年代

墓道坊是文字的 承載物，建于何時(shí)，何人所建，對(duì)理解文字大有幫助。根據(jù)明代萬(wàn)歷年間著名賢相李廷機(jī)于1594年親自撰寫的《宋朝散大夫趙公子禠配戴氏仲氏合葬墓誌銘》記載，元代至元年間，大港趙氏受文天祥案牽連，族人“將燕王院宇家廟木主封植碑記滅其跡”。數(shù)百年后，志南公十八世孫趙純父為光宗耀祖，專程赴京托其學(xué)友，一代名人、進(jìn)士榜眼及第的李廷機(jī)為始祖撰寫墓誌銘。由此可以推斷，大港始祖墓復(fù)建工程應(yīng)動(dòng)工于李廷機(jī)撰文期間，從墓地古柏的樹(shù)齡亦可佐證。此時(shí)已華夏一統(tǒng)，事過(guò)境遷，早已平民化的大港趙氏族人完全可能在重修祖墓時(shí)籍此發(fā)抒家國(guó)情懷，從墓道坊背后的設(shè)計(jì)上寄托自己的深厚情思。

由此可見(jiàn)，當(dāng)年墓道坊設(shè)計(jì)師奇思妙想，寓意深刻，在背后橫匾圖案和一個(gè)“佳”字上寄寓著多少情愫！文化底蘊(yùn)，值得發(fā)掘，仔細(xì)咀嚼，耐人尋味，莫辜負(fù)了大港趙氏先人一片匠心！當(dāng)然，筆者只是作些探究、分析、推理和設(shè)想，試圖與大港趙氏宗親以及關(guān)心我們大港趙氏文化的朋友共享對(duì)先祖的追思，從而進(jìn)一步弘揚(yáng)中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化底蘊(yùn)的發(fā)掘，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，僅供參考，歡迎參加探討，批評(píng)指正。

注：南宋皇帝除高宗外，皆復(fù)為太祖裔孫，其中燕王一脈有四帝。

●“趙氏隹城”，還是“趙氏佳城”？——和趙順凌同志商榷 （鏈接）

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編輯丨小煥 主編丨洪溪小子 審核丨憤怒的奶嘴

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