仙居公盂:探訪華東最后的香格里拉
生活在都市里的人，內(nèi)心里還是期望山野的空曠和自由。陶淵明筆下的那種生活，“采菊東籬下，悠然見南山”。那份與世無爭(zhēng)，那份從容淡定，可現(xiàn)實(shí)總是和理想有距離，在生活中想要保持一種淡然總是不易。
生活中總會(huì)遇到一些不愉悅和不如意的事情。但只要擁有一份平淡的心情，知足常樂，其實(shí)快樂無處不在，平淡的生活和工作中，自有一份恬適的快樂。
出去走走，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受別樣的寧?kù)o生活，也是很好的解壓方式。而仙居公盂的確是徒步愛好者所喜歡的山野幽居，才吸引了多驢友爬山涉水，翻山越嶺的到來。
公盂村是公盂景區(qū)的核心所在地，也是公盂風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。這里具有冬暖夏涼的氣候，被廣大游客，慣稱為浙江的香格里拉，臺(tái)州的西雙版納，仙居最美維美的村莊等。
村子不大，也就幾戶人家，但因?yàn)橥讲襟H友經(jīng)常到訪，這里儼然成了一個(gè)休息駐足的好場(chǎng)所。
巖崖峰崗變化萬千，以巍峨著稱。地形構(gòu)造呈多級(jí)梯狀，整個(gè)公盂巖巍峨鼎立，氣勢(shì)崢嶸，石林崖壁，各有風(fēng)采。有人說公盂就像是一幅畫，一幅需要住下來，靜靜品味，靜靜享受的畫。
原來早在90年代末期由驢友們發(fā)現(xiàn)并通過照片與網(wǎng)絡(luò)交流，先在浙江驢友圈中傳開，慢慢的又傳到上海江蘇附近的驢友圈直至全國(guó)，它的稱號(hào)也由浙江的香格里拉變成華東的香格里拉再變成江南的香格里拉。
如今這里成了徒步愛好者的天堂，來自江浙滬乃至全國(guó)各地的驢友總喜歡背上行囊徒步來感受山間的淳樸，欲與神仙同住。
公盂的主要景點(diǎn)是公盂下坪村的梯田、二十四垅、火鉗巖、升平巖、吊船巖、羊蹄巖、膝蓋巖、旗桿巖、公盂巖、駱駝峰、蝙蝠崖、公盂溪等。
仙居公盂景區(qū)柯遠(yuǎn)飛農(nóng)家客棧房屋建于民國(guó)時(shí)期，客棧主要建材為木頭構(gòu)造，外觀呈四合院形狀，古色古香，客棧周邊群山林立、風(fēng)景秀麗，正前方為梯田，右前方為公盂背，右側(cè)為草坪視野開闊，能觀望整個(gè)公盂景區(qū)。
客棧的服務(wù)項(xiàng)目：向?qū)?、吃飯、住宿、篝火?a href='/shaokao/' target=_blank>燒烤、卡拉OK、茶話會(huì)。
晚上，驢友們會(huì)相聚在客棧前的操場(chǎng)上，圍著篝火進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)。
清晨，霧氣從峽谷開始升騰，公盂成了一個(gè)縹緲的仙境，奇峰幻化成了無數(shù)的蓬萊仙島，公盂村就成了這仙境中的天宮，置身其中，心早已飄飛到山頂，翻越到仙境。這是水墨山水畫里的公盂。
村里很多土筑老房子，有些陳舊。
老房子，老窗戶，如果沒有這些徒步愛好者，我想這里一定很寧?kù)o，可如今卻成了戶外愛好者的天堂。這對(duì)農(nóng)家來說，也是好事情，能有更好的收入。
墻壁都是斷壁殘?jiān)?。除了陳舊，還很破敗，但卻未能阻擋戶外愛好者的腳步。
行走在山野里，總會(huì)遇見一些老人，他們把自己家里的農(nóng)作物來賣給過往的游客。
到野外徒步，孩子們也變得野了起來，看見樹就想爬上去。
而走到淡竹，還遇見一條清澈的小溪。這地方，的確是山美水也美。
路線：上海乘坐大巴出發(fā)---抵達(dá)仙居縣城小住，第二天早晨驅(qū)車到山腳下的前坑村，然后開始爬山，中午抵達(dá)公盂村，吃午飯休息，下午爬公盂背，晚上住宿公盂村，第二天早晨出發(fā)開始下山，抵達(dá)林坑村，然后乘車淡竹鄉(xiāng)吃午飯，順便去河邊玩水，下午一點(diǎn)乘坐大巴車回上海。
由于公盂村沒有通車，前往只能徒步。農(nóng)家樂吃住都比較親民?？头坑写蠓块g，四人間，多人間，一個(gè)床鋪加洗澡45元，租帳篷70元/頂;早餐10元/人 、午餐50元/人、晚餐60元/人。都是農(nóng)家菜，也比較豐盛。
圖文：潘昶永
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