牛首山佛頂寺,南京最大的寺院,這里是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場(chǎng)
這是我第二次去南京牛首山佛頂寺,這里是釋迦牟尼佛頂骨舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場(chǎng),從寺院大門進(jìn)去后,乘坐游覽車大約5分鐘可至佛頂寺。沿途竹林茂密,竹影婆娑。
說(shuō)起竹子,在佛教中是其重要的組成部分,佛教中便有“竹徑通幽處,禪房花木深”的描述,竹子是營(yíng)造禪意環(huán)境的載體。竹葉隨微風(fēng)搖擺發(fā)出瑟瑟聲,不覺(jué)人人也靜了下來(lái)。
不遠(yuǎn)處的建筑便是佛頂寺,位于牛首山主峰西南側(cè),坐西朝東,為唐代建筑風(fēng)格寺院,肇始于南朝初年,在其房頂還可以看到2對(duì)栩栩如生的金黃色牛角,共有殿堂七座,按照其功能分為禮佛、弘法、齋堂、僧寮、茶苑五個(gè)片區(qū),是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場(chǎng)。
門前有橋和河,河內(nèi)神龍吐水,墻壁有10座石質(zhì)佛像,手勢(shì)不一,令人不禁膜拜。橋前有上香及懸掛祈福牌的地方,每年來(lái)這里上香祈福的香客數(shù)不勝數(shù)。
造型可愛(ài)的小和尚,讓人忍俊不禁,背后石頭上刻有“放眼三千界,收心十二時(shí)”的禪語(yǔ),告誡來(lái)者要有一顆隨時(shí)釋懷的心。
佛頂寺整體建筑依山而建,沿山坡梯階式分布。眼前這座建筑為天王殿,造勢(shì)較高,分主殿及兩側(cè)旁殿組成,整座建群沿襲禪宗寺院的伽藍(lán)七堂之制,秉承唐代建筑風(fēng)格。去往殿堂需沿曲折階梯而上,寺院內(nèi)需按照右上左下的順序登梯。面對(duì)著的是近10米高的石墻壁畫,上面刻畫著佛祖說(shuō)法圖。
寺院佛殿建筑以中軸線貫穿對(duì)稱布局,典型的中國(guó)古代建筑文化對(duì)稱之美,彰顯大氣磅礴,又因是舍利護(hù)持僧團(tuán)的弘法道場(chǎng),所以在大氣和雅致之外,還有著其他建筑無(wú)法企及的清凈莊嚴(yán)。
在天王殿里供奉著彌勒佛,一般寺院供奉的彌勒佛大多為布袋和尚的造型,但這里卻與其他寺院不同,稍有區(qū)別,在主殿背后供奉的是韋陀護(hù)法,形體逼真,手持鐵杵指地。
天王殿前有兩大盛放的蓮花,蓮花是佛經(jīng)藝術(shù)中經(jīng)??吹降南笳魑?,與佛有著不解之緣,釋迦摩尼眾多的傳說(shuō)中都有蓮花臺(tái)的出現(xiàn),與佛教所主張的出世人格,有著天衣無(wú)縫般的契合。
穿殿而過(guò)是萬(wàn)德荘厳,建筑造型大氣莊嚴(yán),在萬(wàn)德荘厳主殿內(nèi)供奉有佛祖和觀世音菩薩,佛祖在前,觀世音菩薩災(zāi)后,觀世音菩薩塑像造型大氣傳神,材料使用的加拿大檜木,可見(jiàn)其珍貴程度。殿堂前的七步蓮花,傳說(shuō)釋迦牟尼一出生就獨(dú)立行走了七步,每一步地上都出現(xiàn)一朵蓮花,來(lái)這里可以沿著蓮花走一走,福運(yùn)自然到。
除了上香拜佛外,還有一部分專程為了這里的建筑而來(lái)。唐風(fēng)建筑,看起來(lái)不僅大氣中略帶莊嚴(yán)肅穆,細(xì)細(xì)品味下來(lái),更多的帶給我們的其精致的檐角。每個(gè)檐角都有懸掛一只黃銅制作的風(fēng)鈴,在古時(shí),房檐下懸掛風(fēng)鈴是為了辨別風(fēng)向所用,后在寺廟中得到廣泛使用,有“風(fēng)鈴懸于塔廟,世世得好聲音”之說(shuō)。
在主殿兩側(cè)均有階梯走廊,可沿中軸線上至最高頂,也可以沿兩側(cè)走廊上去,走廊上的蓮花莊欄桿頭均采用紫銅而制。走在階梯上,還可以看到一旁的僧人居所,特色的唐風(fēng)建筑,假山輔水,其中一塊塊石頭代表群山,白色砂礫代表大海,一沙一世界,一石一宇宙。
最高處的殿堂為法堂,相當(dāng)于講堂,是講經(jīng)說(shuō)法的地方,所以外人是無(wú)法進(jìn)入這里的,與第一次來(lái)時(shí)一樣,門是關(guān)閉的。從這里開(kāi)始沿著階梯下去,又會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn),主要為分布兩側(cè)的輔殿。
站立頂層,透過(guò)檐角還可以看到遠(yuǎn)處的城市,從城市那邊一樣可以看到此處??梢哉f(shuō),每次來(lái)這里都會(huì)有不同的心境,這次更多的感悟世界萬(wàn)物,感悟人生百態(tài)。
在牛首山佛頂圣境內(nèi)還要一座聳立的高塔,叫做佛頂塔,為一座新修建的仿唐風(fēng)格高塔,是牛首山的標(biāo)注性建筑之一。佛頂塔高88米,九級(jí)四面,造型宏偉高大。如若站立高塔之頂,前可觀牛首勝景,后可觀牛首風(fēng)光。
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