寺院中的彌勒石雕

彌勒石雕經(jīng)典所載,彌勒出生于印度婆羅門家庭,后為佛的弟子,先佛入滅,上生兜率天,以 菩薩身為天人說法,所以稱為石雕彌勒菩薩。又因佛陀預言,當自己入滅后,彌勒佛石雕將從兜率天下生人 間,于龍華樹下成佛,分三會說法。

因其代釋迦佛來度化大眾,就被稱為“一生補處菩薩”,是 釋迦佛親口確定的接班人,即未來佛。因其屆時在龍華樹下成佛,故亦稱彌勒佛。所以彌勒信仰 包括上生信仰與下生信仰兩種。上生信仰指的是彌勒入滅后往生兜率天以菩薩身說法的彌勒菩 薩,而下生信仰是指彌勒從兜率天下生人間、成就佛道、度化眾生的彌勒佛。

由此彌勒在造像上 也有了兩種形象:最初的彌勒多為頭戴寶冠、身披瓔珞的菩薩裝,造型多是交腳坐像。彌勒菩薩 像或雙手結(jié)說法印,或作無畏印,以象征在兜率天說法的情景,這就是“天冠彌勒”。其功能主 要表達說法決疑,歷史上一些高僧如在學修及義理方面有疑惑,就發(fā)愿命終往生兜率天宮覲見彌 勒菩薩,以解決疑難。還有彌勒思維像,其造型為一足下垂,另一足放在垂足的大腿上,一手支 頤做思考狀,另一只手則放在翹起的足上,神情悠閑自在。

其后也出現(xiàn)了禪定式或倚坐式佛裝的 彌勒佛形象,中國的大佛造像有很多與彌勒有關(guān),如浙江新昌大佛、河南??h大佛、四川樂山大 佛、寧夏須彌山大佛等。早期的彌勒佛形象嚴格按照佛經(jīng)要求的三十二相、八十種好來制作,可 以說是一種“金身彌勒”,從中看不到太多中國化的痕跡。

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