全國(guó)罕見(jiàn)！篆隸合一的“買(mǎi)地券”......

越城區(qū)富盛鎮(zhèn)烏石村跳山建初買(mǎi)地刻石，又被人稱為大吉碑，是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、文字面積最大的地券刻石，是紹興珍貴的歷史文化遺存，堪稱中國(guó)書(shū)法史上的漢刻國(guó)寶。跳山刻石為何如此珍貴？我們又該如何保護(hù)好越中珍寶大吉碑，讓藏在深山的這一文物精華被更多人熟知，并發(fā)揮出其應(yīng)有的價(jià)值？

建初買(mǎi)地刻石（又稱《大吉碑》）

跳山刻石全國(guó)罕見(jiàn)

是書(shū)法之鄉(xiāng)奠基石

烏石村跳山東坡的建初買(mǎi)地刻石，因摩崖題額有“大吉”二字，被人稱大吉碑。大吉碑上現(xiàn)建有小亭，外面有石墻圍之，一條竹林石路通往刻石處。

建初買(mǎi)地刻石正文有5行，每行4字，上書(shū)：“昆弟六人，共買(mǎi)山地，建初元年，造此冢地，直（值）三萬(wàn)錢(qián)?！鳖}額有“大吉”兩字。字刻在烏石上，刻石高3米，長(zhǎng)2.3米，共刻22個(gè)字。字為漢隸陰刻，四周沒(méi)有刻框。據(jù)專家考證，該摩崖石刻是東漢建初元年（76年）所刻，是我國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早的地券刻石，也是我國(guó)現(xiàn)存體積最大的一塊真實(shí)地券，是浙江境內(nèi)年代最早的摩崖刻石，被稱為我國(guó)的漢刻重寶。1963年，建初買(mǎi)地刻石被省政府列為省文物保護(hù)單位。

蘭亭書(shū)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)喻革良告訴記者，建初買(mǎi)地刻石在清道光年間被紹興人杜春生發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，他在尋找先輩墳地，偶然在這塊山地上歇息，發(fā)現(xiàn)了東漢題記。當(dāng)時(shí)，這塊刻石“色黝然而黑”，當(dāng)?shù)厝烁嬖V他石上有字，被苔蘚遮住，他“剔除苔蘚，諦視乃東漢題記”，于是他“以萬(wàn)錢(qián)購(gòu)得之”。當(dāng)年冬天，杜春生帶上新拓本，拜見(jiàn)了時(shí)任湖廣總督、他中舉時(shí)的考官、鑒帖名家吳榮光。吳榮光一見(jiàn)拓本，驚嘆不已，認(rèn)為這是“真漢人文字，遂為越中第一最古之石，歷代著錄所未收”。并認(rèn)定“大江以南，漢刻其時(shí)代無(wú)有先于此者”。吳榮光專程趕往跳山鑒賞，還手書(shū)題記，“后一千七百四十八年，道光癸未，南海吳榮光偕仁和趙魏、武進(jìn)陸耀遹、山陰杜煦、杜春生，獲石同觀”。此刻今在大吉碑右側(cè)，刻高90厘米，寬76厘米，楷書(shū)陰刻，字徑10厘米?！皾h建初摩崖大吉石刻”錄入《兩浙金石志》增編補(bǔ)遺篇中。

紹興自古就是書(shū)法之鄉(xiāng)，留下了秦望刻石、窆石、曹娥碑千古名碑，還有蘭亭和云門(mén)等書(shū)法圣地。但至今，秦望刻石真跡已不見(jiàn)，窆石上漢字難以辨認(rèn)，曹娥碑真碑文也已不見(jiàn)。其它地方的石刻、碑文雖有不少，但時(shí)間要晚得多，唯有建初買(mǎi)地刻石，是漢代摩崖石刻?？梢哉f(shuō)，建初買(mǎi)地刻石是紹興書(shū)法之鄉(xiāng)的又一塊奠基石。

喻革良一直在寫(xiě)隸書(shū)，對(duì)隸書(shū)比較關(guān)注。他說(shuō)，西安的碑林、泰山岱廟中也有漢碑，那些都是一般的功德碑。像烏石村跳山野外這么大的摩崖漢刻石，絕無(wú)僅有。一般而言，漢刻石留存至今很難。跳山摩崖刻石保存完好，與石質(zhì)有關(guān)，跳山石質(zhì)好，又在野山地上，有青草和綠苔、綠葉覆蓋，因此才能保存至今。大吉碑具有文物價(jià)值、書(shū)法價(jià)值、歷史價(jià)值，由于是歷史上最早的實(shí)物地契，因此價(jià)值巨大。

大吉碑篆隸合一

是一塊真“金石”

“秦望山頭丞相字，文存龍門(mén)石淪水。窆石剝落曹娥亡，兩浙漢刻杳無(wú)視。會(huì)稽東麓有跳山，古刻埋世無(wú)人探。崖顛獨(dú)留大吉字，如龍首見(jiàn)尾還潛?！?/p>

清代著名書(shū)法家陶濬宣看到跳山建初買(mǎi)地刻石后，專門(mén)寫(xiě)了一首詩(shī)，表達(dá)對(duì)這塊大吉碑的崇敬之情。

紹興市書(shū)協(xié)篆刻創(chuàng)作委員會(huì)副主任婁東昇說(shuō)：“富盛跳山的大吉碑是紹興有名的石刻，也是浙江最早的摩崖石刻，在中國(guó)書(shū)法史上占有非常重要的地位。自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，被人不斷傳拓、研習(xí)，影響很大。從時(shí)間來(lái)說(shuō)，兩漢碑刻，人們所熟知的如張遷碑、曹全碑、乙瑛碑等都在東漢末期才出現(xiàn)，而大吉碑刻于建初元年，早于以上這些名碑百年之多，從隸書(shū)的傳承演變上來(lái)說(shuō)，此碑的出現(xiàn)填補(bǔ)了一段空白，有重要?dú)v史價(jià)值?！?/p>

建初買(mǎi)地刻石（《大吉碑》）拓本

在清道光年間，大吉碑由杜煦、杜春生兄弟發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)吳榮光、阮元等碑學(xué)名家的摘錄，此碑名聲大噪，確立了自己不凡的地位。其書(shū)法風(fēng)格獨(dú)特?！按蠹?jǐn)?shù)雖少，但其渾厚古拙的書(shū)風(fēng)，亂石鋪街般的章法，加上字徑之大，在兩漢碑刻之中，可謂獨(dú)樹(shù)一幟，令后世學(xué)者不斷臨摹、學(xué)習(xí)。不久前，我參與了關(guān)于紹興清末年間著名書(shū)法家陶濬宣的研討活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)陶濬宣居然留存有自己摹寫(xiě)、鐫刻的跳山大吉碑，說(shuō)明大吉碑在當(dāng)時(shí)書(shū)法家當(dāng)中影響很大?！眾鋿|昇說(shuō)。

婁東昇告訴記者，因?yàn)闅v史、地理等各方面原因，傳世碑刻大多留存于北方，南方的碑刻少之又少。趙之謙特地刻過(guò)這樣一方印:“但恨金石南天貧。”康有為《廣藝舟雙楫》中也說(shuō)過(guò)，南碑一種抵得過(guò)魏碑十種，更不要說(shuō)是早于六朝的東漢年間了。紹興有這樣一塊石刻保存至今，真是吉光片羽，彌足珍貴。

自清代以來(lái)，碑學(xué)興起，而紹興書(shū)法家在碑學(xué)大潮中，不斷地勇立在中國(guó)書(shū)法潮頭，出現(xiàn)了如趙之謙、徐三庚、陶濬宣、馬一浮、徐生翁、沈定庵等有影響的碑學(xué)大家，成為碑學(xué)書(shū)法的一方重鎮(zhèn)。大吉碑的存在，從一個(gè)側(cè)面證明紹興碑學(xué)的興起具有淵源，是有其歷史積淀的。

“大吉碑自漢代以來(lái)經(jīng)歷了近2000年，特別是清以來(lái)被人發(fā)現(xiàn)，重現(xiàn)于世。幸運(yùn)的是，雖然經(jīng)歷了一些破壞，大吉碑仍被較好地保存了下來(lái)，作為一個(gè)紹興人，我們感到非常欣慰?！眾鋿|昇說(shuō)。

喻革良認(rèn)為，跳山大吉碑上的書(shū)法是漢隸，字寫(xiě)得確實(shí)不錯(cuò)，線條緩和，結(jié)字寬博，字形或大或小，但十分協(xié)調(diào)?？淌系淖?，在結(jié)構(gòu)、用筆上源自隸書(shū)，但也糅雜了篆書(shū)筆意。如“弟弟”的“弟”，筆劃簡(jiǎn)單，也寫(xiě)得很大，“買(mǎi)”字筆劃多，也寫(xiě)得一樣大。整個(gè)刻石，字形結(jié)構(gòu)大小參差，非常協(xié)調(diào)；開(kāi)張、變化、自由，篆隸合一。這么大的漢代刻石，是一塊真正的“金石”。

依托大吉碑

可做一篇大文章

“信義烏石”“烏石公園”“烏石萬(wàn)年臺(tái)”……在富盛鎮(zhèn)烏石村，多處可見(jiàn)“建初買(mǎi)地刻石”的圖案，“大吉碑”文化已融入烏石村。

“我們村是3A級(jí)景區(qū)村莊，村里建有游客接待服務(wù)中心、烏石公園、攬勝亭、戲臺(tái)、藍(lán)莓基地等，還有500畝蔬菜地，村里環(huán)境優(yōu)美。但最有影響力的，還是跳山的建初買(mǎi)地刻石，它是浙江省文物保護(hù)單位，而且文物部門(mén)已在申報(bào)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！睘跏宕逦瘯?huì)主任陸海江說(shuō)。

陸海江告訴記者，大吉碑影響很大，來(lái)參觀的人很多。我們期望依托大吉碑，做好鄉(xiāng)村振興文章，現(xiàn)在村里打出了“信義烏石”的品牌，六兄弟共同買(mǎi)地，講信義。我們也期望利用刻石的影響力，進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵。

跳山大吉碑，蘊(yùn)含著淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)、文明的古風(fēng)、和睦的家風(fēng)?！霸街薪鹗拍薄吧n崖突兀盤(pán)蛟螭”“字徑一尺深一寸”。在古人的眼里，跳山刻石是“越中金石”，天下罕有。如何利用大吉碑做一篇大文章？

喻革良認(rèn)為，依托建初買(mǎi)地刻石，應(yīng)做成一篇大文章。不能只建一個(gè)保護(hù)亭，而是要更大地利用開(kāi)發(fā)大吉碑。在罕見(jiàn)的漢碑感召下，烏石村可以成為旅游名勝之地，如在附近再建一個(gè)碑刻藝術(shù)館，將紹興的李斯碑、曹娥碑等著名碑刻展示出來(lái)，人們游蘭亭之后，也可到這里看真漢碑，這也是書(shū)法之鄉(xiāng)的一個(gè)象征，還可以展示陶濬宣詠大吉碑的詩(shī)文等?？傊?，跳山刻石影響力大，吸引力強(qiáng)，要設(shè)法拓展它的影響力。

離跳山建初買(mǎi)地刻石不到幾百米的烏石公園對(duì)面，還有采石遺留的殘山絕壁，下面是一片菜地，這里可以合理規(guī)劃摩崖刻石，旁邊可以開(kāi)發(fā)成花地等景點(diǎn)，與跳山摩崖刻石相呼應(yīng)，與烏石村3A級(jí)景區(qū)相配套。烏石村與將要打造的國(guó)家級(jí)遺址公園宋六陵相距不遠(yuǎn)，可以做好文化旅游生態(tài)融合的文章，為烏石村3A級(jí)景區(qū)化村莊增添內(nèi)涵和活力。

來(lái)源：掌上紹興

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