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老嘉興都知道，老嘉興有著名的七塔八寺。七塔當中，排名第一的就是東塔。東塔在嘉禾八景當中，也是排第一的。不過東塔在六十年代被拆光了，全部造起了宿舍樓，所以幾十年來，東塔到底在什么位置，也沒人知道了。今年1月，東塔這個地塊拆遷，拆遷過程中，東塔上的一些建筑構件陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，文保部門馬上進行了調(diào)查發(fā)掘，收獲還不小，不僅找到了東塔地宮的正確位置，還找到了不少東塔的遺物，東塔建造于什么年代，也有了重要證據(jù)。一起來看。

根據(jù)文獻記載，東塔寺位于市區(qū)甪里街東塔弄。這個地方是西漢大臣朱買臣的老宅。1500多年前的公元503年，這個地方建造了規(guī)模較大的寺廟，取名東塔寺，用了16年才完工。按照古代規(guī)矩，廟前一般都要造一座寶塔。

到了隋代，也就是公元601年，東塔拔地而起。到南宋，孝宗皇帝登上東塔寺鐘樓，鐘樓從此改名叫“景龍樓”。后來寧宗皇帝向東塔寺賜“華嚴經(jīng)閣”匾額，東塔寺和東塔，從此名揚天下。到清代，嘉興知府許瑤光寫了一首詩，叫《東塔朝暾（TUN 一聲）》。東塔成為嘉禾八景之一。

歷經(jīng)一千多年，東塔倒了修，修了又倒，但是一直沒有徹底毀掉，然后到了上世紀60年代，這個地方先后造起了民豐造紙廠和冶金機械廠的職工宿舍，東塔被拆掉，一部分東西，收藏在嘉興博物館，一部分流落民間。

嘉興市民 張衛(wèi)平：我現(xiàn)在收藏了兩塊碑，它就是我們那個嘉興著名的七塔八寺，東塔寺的兩塊殘碑，它是明代的時候刻的，那個時候應該有十幾塊，那么這個是其中的第七塊和第十塊，那么寫是我們元代的著名的雪庵和尚寫的《八大人覺經(jīng)卷》。

今年1月，東塔地塊征遷，有的地基下面，發(fā)現(xiàn)了和東塔東塔寺有關的物件。文保部門馬上調(diào)查勘探。歷經(jīng)大半年時間，出土了一批重要器物。這是一塊長方形磚頭，上面有橫七豎八的刻劃紋飾，這應該是漢代或者唐代的防滑地磚。

這是宋代的青瓷碗，碗底就有“東塔”兩個字。

嘉興市文保所考古人員 張謙：可以確定是在東塔里面用的。

這塊三角形的斷磚頭，有“大宣”的銘文。

嘉興市文保所考古人員 張謙：那么我們覺得它有可能是代表著大明宣德年間，有可能。

在清代文化層里出土的東西最多，這是一個陶塑天王頭像，清晚期的物件。還有三個有花紋的瓦當。

嘉興市文保所考古人員 張謙：它是清晚期的，因為東塔寺經(jīng)過歷代的修繕，最后一次修肯定是清代修的，那么毀于戰(zhàn)火也是太平天國的時期，嘉興遭受的損壞比較嚴重，那么里面相對保持比較完好的瓦當，大多數(shù)都是這種花卉紋飾的。

從照片上看，東塔好像是方形的，實際上并不是。這塊半圓形磚頭是寶塔上的轉角磚。

嘉興市文保所考古人員 張謙：我們東塔遠看上去它是一個方形的，實際上在它轉角的地方不是直角的轉角，而是用這種人為的，磨過角的這種圓弧狀的這個磚來造的，而且造的每一塊磚，當時有人回憶，下面有一個銅錢的。

這兩個小物件叫“避火珠”。

嘉興市文保所考古人員 張謙：相當于一個吉祥的裝飾物，上面不要發(fā)生火災的這種寓意。

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通過這次調(diào)查勘探，工作人員也終于搞清了東塔寺的位置，還找到了東塔地宮的位置。

嘉興市文保所考古人員 張謙：原來塔基，我們所在的位置已經(jīng)屬于塔基的范圍里面了，可以想象，原來塔就是大概這棵樹的位置，原來塔基立在這個地方，那么這個塔身下面是這種夯土，夯得很結實，相當于地基，那么這個地基里面就是當時埋下去的木頭，打成井字形的基礎，包括這里有個柱洞，原來豎木樁的，發(fā)現(xiàn)了一個柱洞。

最終得出結論，東塔寺遺址規(guī)模較大，文化層堆積較厚，遺存豐富。從南朝一直延續(xù)到晚清民國，東塔寺是名副其實的千年古剎。東塔寺在宋代最繁榮。文物部門建議開展正式考古發(fā)掘。在原來的地基上恢復東塔。

嘉興市文化廣電旅游局副局長 陳建江：如果這個地方要建設一個公園，我們建議恢復東塔，成為一個登高觀日的景點，這個“東塔朝暾”，這個景象能通過東塔重建，能把它重現(xiàn)。

資深藏家 周榮先：恢復了以后對嘉興的旅游，顯示嘉興的文化，有蠻大的作用，我認為能夠造的話是最好了。

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