泰山石刻那兩個字,日本學(xué)者看懵了!

泰山作為“五岳之長”、“天下第一山”,古代是皇帝封禪之地,泰山封禪是古代帝王的最高大典,而且只有改朝換代、江山易主,或者在久亂之后,致使天下太平,才可以封禪天地,向天地報告重整乾坤的偉大功業(yè),同時表示接受天命而治理人世。

因此泰山文化價值的重要性是不言而喻的,上世紀(jì)許多日本學(xué)者到中國學(xué)習(xí)考察中華文化,都會到泰山。日本學(xué)者在導(dǎo)游的陪伴下,登上了泰山,風(fēng)景盡收眼底,除了風(fēng)景,還有一塊石碑吸引了日本學(xué)者的目光,石碑上刻有“蟲二”兩字。

幾位精通中文的日本學(xué)者實在無法猜測出這“蟲二”究竟有何含義,這些人就圍繞著二字展開了激烈的討論,但沒有得到滿意的答案。

解開這個文字謎題的人是郭沫若,郭沫若有次登泰山時,就有學(xué)者請教郭沫若“蟲二”的含義。郭沫若看了半天,然后用手在“蟲二”兩字上各加了兩筆,于是就變成了“風(fēng)月”二字,郭沫若笑著說這是“風(fēng)月無邊”之意。

據(jù)記載,“蟲二”兩字乃是清朝光緒二十五年的濟(jì)南名士劉廷桂和朋友到泰山游玩時所刻。至于劉廷桂為何要刻這兩個字,主要有兩種說法,一說是劉廷桂在泰山問尼姑要水喝,尼姑不給他喝,于是劉廷桂一氣之下就刻了這兩個字,寓意諷刺尼姑是風(fēng)月之人。

另一種說法是劉廷桂看到泰山的風(fēng)景后本想題“風(fēng)月”的,但想到當(dāng)年乾隆皇帝曾經(jīng)在西湖題過“無邊風(fēng)月”四個字,為了避諱,劉廷桂靈機(jī)一動,就只題了風(fēng)月兩個字的字心。

其實“蟲二”的用法早在清朝之前就出現(xiàn)了,明代唐伯虎題妓湘英家扁云:“風(fēng)月無邊”,祝枝山見之曰:“此嘲汝輩為蟲二也?!毕嬗柶淞x,枝山曰:“風(fēng)月無邊,非蟲二乎?”

清人平步青在《霞外捃屑》也曾寫到:徐天池游西湖,題某扁曰“蟲二”,詰之,曰“風(fēng)月無邊也”。而且關(guān)于“蟲二”還有一個名人軼事,《巴陵勝狀》中記載了一個故事,李白岳陽樓時,看到了三個字:一、蟲和二,李白認(rèn)為這是一副字謎對聯(lián),于是大筆一揮,寫下了“水天一色,風(fēng)月無邊”。

簡單兩個字,就能延伸出如此有趣的故事,漢字的魅力和中華文化的博大精深被體現(xiàn)得淋漓盡致!

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