國內(nèi)罕見道觀：千年開元觀僅存荊州一處，建筑景觀令人嘆為觀止
提到湖北荊州之旅，印象頗為深刻的有荊州古城墻、荊州早酒、荊州博物館、開元觀。
我本以為慕名而來的張居正故居也會令我流連忘返，但由于當(dāng)時去的時候，該故居正在擴(kuò)張重修之中，觀感沒有歷史呈現(xiàn)得那么強(qiáng)烈，略有失意。
但從“印象之深”中挑出一個地方進(jìn)行分享，開元觀倒是個不錯的地方。
記得我在荊州博物館參觀的時候，遇到的每一個保安大叔都推薦我不要錯過開元觀。
而這個開元觀就在荊州博物館邊上，一館一觀緊挨一起，從博物館可直接抵達(dá)。
開元觀是荊州三觀（玄妙觀、太暉觀、開元觀）之一，其歷史也是最悠久的，它始建于唐開元年間，故名“開元觀”。
唐代尊道教為國教，道教的發(fā)展達(dá)到鼎盛時期。唐玄宗李隆基尤重道教，奉行“兩教并存，道先佛后”的宗教政策，詔令各地興建開元觀、開元寺。
一時之間，在全國出現(xiàn)了為數(shù)眾多的開元觀(寺)。
如今，國內(nèi)現(xiàn)存的開元寺較多，但開元觀僅存荊州一處，但它不能視為是一個修身養(yǎng)性的道教之地，而是一座歷史古建筑群，其文物性、歷史考究性十分明顯。
開元觀占地約5000平方米，現(xiàn)由山門、雷祖殿、三清殿、天門、耳房、祖師殿等建筑組成，空間布局沿中軸線由南向北依次排列。
開元觀雖不在深山老林，但仍有“漸入仙境”之意境。在一場小雨中，走進(jìn)這里，那幽靜的環(huán)境，古樸的建筑群，令人嘆為觀止。
這座已有1200多年歷史的“道觀”，在煙雨中，總能透出幾分古老而神秘的滄桑感。
大概是因?yàn)橛晏?，參觀開元寺的游人寥寥無幾，這令其之靜仿佛有了絲絲修心之道。
整個建筑群依山林道觀規(guī)制，建有山門。開元觀的山門坐北朝南，主體結(jié)構(gòu)為前后四柱單門單檐牌樓式建筑，為開元觀現(xiàn)存建筑群之首。
寫到這里，有必要說明一下，我為何要推薦它了。
一座千年道觀，或許在你它就是一座翻修的建筑，但若對其有深入了解，那么當(dāng)你再次碰觸那一磚一石一木的時候，所流露出的不僅是跨越時代的巧奪天工，還有觸及內(nèi)心的感動。
道教，作為我國本土宗教，它的歷史淵源非常深厚。從近期看的紀(jì)錄片《問道樓觀》中可知，道教的歷史發(fā)展從春秋戰(zhàn)國時期就已開始。
開元觀給我最強(qiáng)烈的感觀就是中國古建中的斗拱，斗拱是中國古代建筑特有的一種構(gòu)件，而這也是開元觀向每一位前來參觀的游客所表達(dá)的古建文化之一。
位于開元觀的祖師殿內(nèi)，有許多斗拱模型（模型與實(shí)物比例1:2），這些模型制作是聯(lián)合荊州本地傳統(tǒng)木作經(jīng)驗(yàn)豐富的團(tuán)隊(duì)定制，如有山門九踩如意斗拱模型等。
祖師殿是供奉真武大帝的神殿，它建在高4米的磚砌臺基之上，坐北朝南，是開元觀古建筑群中軸線北端最高等級建筑，為重檐歇山頂，面闊進(jìn)深均為三間。
平面略呈正方形，一層四周設(shè)回廊，正面裝修六抹頭隔扇門窗，室內(nèi)屋頂設(shè)藻井天花，斗拱、梁枋飾卷草花卉紋彩繪。
今天的祖師殿為明代重建，重建時間為“大明萬歷戊戍歲拾貳月吉旦”，即明萬歷二十六。
走進(jìn)祖師殿，除了各個斗拱模型，而那藻井天花也十分驚艷，繪有五色龍鳳圖案，由15條金龍和20只鳳凰組成，形態(tài)生動逼真，抬首之時，不由驚嘆連連。
同時，其藻井上檐為施五棲重翹斗拱，也有部分斗拱施假昂，下檐為施四棲單翹斗拱。
三清殿建于高約1米的臺基上，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間，前檐施五棲重翹斗拱，平身科明門用四攢，后檐及兩側(cè)均施三幅云襯托挑檐木行。
雷祖殿是供奉道教尊神雷祖的神殿，坐北朝南，位于山門之北、三清殿之南，面闊三間，進(jìn)深三間。
門前的兩座石獅子十分有趣，幽默感極強(qiáng)，令我忍不住浮想聯(lián)翩，不禁撲哧一笑。
三清殿是供奉道教信奉的三位最高尊神元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的神殿，因三位尊神分別居住在玉清境、上清境、太清境，故名“三清”。
這座大殿位于開元觀整體空間布局的中心位置，是開元觀“三殿”中最重要的建筑，建筑體量高大，面闊五間，進(jìn)深三間。
內(nèi)有陳列些許文物，以及一個解析斗拱的視頻解說，大殿檐部四周用雙翹五踩斗拱，內(nèi)部梁架結(jié)構(gòu)。
但三清殿令我印象最深刻的，卻是通過門窗望去那檐下的小石獅背影，一股“遠(yuǎn)山深林之情境”撲面而來。
看著它，我已不在荊州古城，而是在古城外的哪個深山老林中。自然的風(fēng)，自然的雨，道教的自然哲學(xué)若隱若現(xiàn)。
而這一份自然哲學(xué)再滲透進(jìn)斗拱之中，又是另一番奇妙。
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