不止咱大胡建!山東、江蘇、遼寧……北方很多省份都有媽祖廟
日前落幕的首屆海峽兩岸網(wǎng)絡(luò)新媒體大陸行,兩岸記者走訪了兩座媽祖廟,分別是天津天后宮、昆山天后宮。這兩次采訪讓記者們大開眼界:原來大陸北方也是有媽祖廟的!事實上,除了這兩座之外,在南京、太倉、青島、煙臺、沈陽,甚至是在內(nèi)蒙古的通遼,也都能尋覓到媽祖的神跡,并受當(dāng)?shù)匦疟姷尿\膜拜。
中國最北的媽祖廟在哪里?
10月22日下午,來自海峽兩岸的記者要去天津天后宮采訪?!笆裁矗谔旖蜻@么北的地方也會有媽祖廟?”大家頭腦中也都充滿了好奇:這里的媽祖跟福建或臺灣的媽祖長得一樣嗎?
到了位于南開區(qū)古文化街的天后宮,兩岸記者領(lǐng)略到與閩臺媽祖廟截然不同的畫風(fēng)。天津天后宮的建筑風(fēng)格是北方宮殿式,墻磚是青色的;而平時大家經(jīng)常見到的媽祖廟,則是閩南式建筑,墻磚大多是紅色的。這里供奉的媽祖也與眾不同。有臺灣記者表示,天津媽祖更和藹,閩臺媽祖更威嚴(yán)。
據(jù)了解,天津天后宮的規(guī)格很高,是元泰定三年(1326年),皇帝親自下令修建的(即“敕建”),與福建莆田湄洲媽祖廟、臺灣北港朝天宮并列為中國三大媽祖廟。
網(wǎng)上不少資料稱天津天后宮是“中國最北的媽祖廟”,記者起初在發(fā)稿時也沿用這一提法。很快就有同行站出來“糾錯”:最北的媽祖廟應(yīng)該是在秦皇島。
記者在網(wǎng)上搜了一下,在秦皇島山海關(guān)附近確實有一座媽祖廟。該廟始建于明初,當(dāng)年徐達(dá)奉命修長城時,為了調(diào)運軍民物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船戶漁民出海作業(yè)危險,為求神靈保護(hù)平安,就在碼頭附近修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。
?山海關(guān)天后宮
秦皇島媽祖廟是否是最北的呢?沈陽天后宮表示不服。據(jù)說沈陽(過去叫盛京)曾經(jīng)也有碼頭,商業(yè)興旺,福建商人在此聚集,后來就捐資修了一座天后宮,地址就在現(xiàn)在的沈陽二十中。沈陽市政府原址重修了天后宮,并于去年開放。
?沈陽天后宮
不過也有網(wǎng)友認(rèn)為,沈陽的這座媽祖廟也不是最北的。在內(nèi)蒙古通遼縣城東門外,據(jù)說也有一座天后宮,與沈陽相比,通遼的緯度更高。有專家指出,不能據(jù)此認(rèn)為通遼天后宮是最北媽祖廟,地處中國最北的黑龍江省是否有媽祖廟還需證實。
魯、蘇兩省媽祖廟相對密集
此外,山東、江蘇過去都是媽祖宮廟分布較為密集的區(qū)域,有史料記者,山東的媽祖廟一度有39處,江蘇則有74處。有水的地方就有媽祖,魯蘇兩省靠海,又有大運河穿過,境內(nèi)還有眾多湖泊,媽祖廟多也就不足為奇了。至今,這兩省仍保留一定數(shù)量的媽祖廟。
在山東青島,甚至有 “先有天后宮,后有青島市”的說法。青島天后宮始建于1467年建立,是市區(qū)現(xiàn)存建筑歷史最早的廟宇,俗稱“中國大廟”。時至今日,天后宮仍有很高的人氣,是當(dāng)?shù)?a href='/xinnian/' target=_blank>新年撞鐘第一地,每年除夕,青島電視臺都會進(jìn)行直播。
在煙臺市,則有一座天后行宮,這是北方少見的具有閩南風(fēng)格的媽祖廟,屬于全國重點文物保護(hù)單位名單。該建筑建于1884一1906年,其建筑構(gòu)件在福建泉州制成,通過海路運至煙臺總裝,用時22載,耗銀無數(shù),創(chuàng)造了建筑史上的奇跡。
在江蘇則有兩座知名的天妃宮,一座在南京,一座在太倉,均為鄭和下西洋的重要遺跡。南京天妃宮位于鼓樓區(qū)下關(guān)獅子山麓,始建于1407年。鄭和首次下西洋回國后,以海上平安為天妃神靈感應(yīng)所致,奏請朝廷賜建。鄭和在以后的六次下西洋出航前和歸航后,都專程前來祭祀媽祖。同天津天后宮一樣,南京天妃宮也屬于敕建。
① 太倉天妃宮
②南京天妃宮
太倉天妃宮的歷史更為悠久,初建于1268年,與湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為宋元“四大媽祖廟”。明永樂年間,鄭和下西洋從劉家港啟航前,必先在此進(jìn)香祈求媽祖保佑航海平安,并于七下西洋結(jié)束后在此親立“通番事跡碑”。
媽祖廟成兩岸同胞交流基地
首屆海峽兩岸網(wǎng)絡(luò)新媒體大陸行在江蘇昆山站,還特別安排采訪當(dāng)?shù)氐奶旌髮m。跟北方多數(shù)媽祖廟相比,昆山慧聚天后宮有濃濃的“臺味”。據(jù)介紹,該宮廟以彰化鹿港龍山寺建筑為方案設(shè)計基礎(chǔ),并參酌臺北艋舺龍山寺配置。由修復(fù)鹿港龍山寺復(fù)建主案符宏仁建筑師,跨海在臺北、昆山、泉州主導(dǎo)兩岸設(shè)計團隊的圖紙設(shè)計,并多次赴閩臺多地取經(jīng)。
昆山臺資企業(yè)眾多,常住于此的臺灣人多達(dá)10萬人,有“小臺北”之稱,他們都視慧聚天后宮為“精神家園”。自2010年9月建成以來,吸引了一批批臺胞來此朝拜。有臺胞表示,昆山離太倉天妃宮不遠(yuǎn),以前也有去拜過。相比,慧聚天后宮讓人感到更親切,因為不管是建筑還是媽祖,這里都和臺灣非常像。當(dāng)天前來采訪的臺灣記者,當(dāng)在昆山看到“家鄉(xiāng)的媽祖”時,也都非常激動。
在江蘇北部的泗陽縣,前幾年則興建了媽祖文化園。于是,江蘇也形成了"南有慧聚寺、北有文化園"的格局。其實,地處大運河沿線的泗陽,在三百多年前就有一座天后宮,由來此經(jīng)商的閩商所建。近年來,當(dāng)?shù)貫榱税l(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),斥資1.5億元修建了媽祖文化園,園內(nèi)有媽祖廣場、鐘鼓樓、媽祖殿等建筑。
同樣位于大運河畔山東臺兒莊,近年來也重修了一座始建于清代的天后宮。雍正年間,這座天后宮由福建商人的祠堂改建而成。由于年久失修,一度只剩下殘垣斷壁。2011年經(jīng)整修開放后,逐漸成為古城觀光的一大亮點(下圖)。
隨著各省人員往來的日益頻繁,閩商或臺商也將媽祖文化帶到各地,像是安徽、河南、山西等北方多省都有媽祖廟。
這些媽祖宮廟不僅成為信眾們的心靈家園,也成為當(dāng)?shù)?a href='http://m.239364.com/' target=_blank>旅游新景點,更成為兩岸同胞交流的重要平臺。此次參訪的天津天后宮、昆山天后宮,均為當(dāng)?shù)貎砂督涣骰?,每年接待的臺胞進(jìn)香團絡(luò)繹不絕。
完
文/編輯:薛洋
征稿 啟事
如果你 有好文
Hash:f7ce0d4dc2dea0afa7b5eaef92fec00ff4eae792
聲明:此文由 廈門第一時間 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點,文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com