孫悟空上天為什么只敢走南天門？
強(qiáng)如“齊天大圣”孫悟空，也喜歡撿軟柿子捏，《西游記》原著中多次證明了這一點(diǎn)。天庭明明有四大天門，孫悟空卻每次都從南天門進(jìn)入，這絕不是巧合。
南天門守門人：李靖父子“只見那南天門，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，寶玉妝成”、“兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄，四下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人，一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍”。
南天門
古人講究坐北朝南，天庭也是如此。四大天門中，南天門屬于正門。南天門往南對應(yīng)的是南贍部洲，往北經(jīng)接引殿、朝會(huì)殿，直達(dá)玉皇大帝的凌霄寶殿。凌霄寶殿在天庭的地位，就如同人間的金鑾殿。
所以，南天門不可謂不重要。為了鎮(zhèn)守南天門，玉皇大帝派出的大將是托塔李天王父子。
托塔天王李靖，為天庭三軍總帥，因其左手托有玲瓏寶塔，故被稱為“托塔天王”，府邸是天庭的云樓宮。李靖手下有神將巨靈神、魚肚將、藥叉將和十萬天兵等。
李靖父子
三太子哪吒，為托塔李天王家的三太子。哪吒被封為“三壇海會(huì)大神”，掌握著天界重要的軍事力量。哪吒神通廣大，打斗時(shí)會(huì)以法身“三頭六臂”和六件降妖神器作戰(zhàn)（斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球、火輪）。
作為天庭武將中的最高統(tǒng)帥，李靖父子在孫悟空大鬧天宮時(shí)被打得丟盔棄甲、狼狽不堪，讓天庭丟盡了臉面。
北天門守門人：真武大帝北天門往北對應(yīng)著北俱蘆洲，相當(dāng)于天庭的后門。鎮(zhèn)守北天門的是真武大帝。真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，亦稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師等，是道教神仙中赫赫有名的尊神。
真武大帝
《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》有云：“真武大帝是太上老君第八十二化身……玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方?！?/p>
真武大帝地位崇高，只聽命于玉皇大帝。他上伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，三界妖魔都不敢在他面前造次。
孫悟空作為菩提祖師的門下弟子，不可能沒有聽說過真武大帝的赫赫威名。所以，孫悟空見了真武大帝，也得夾著尾巴走。
東天門守門人：太乙救苦天尊東天門往東對應(yīng)著東勝神洲，東勝神洲的花果山是孫悟空的誕生之地。鎮(zhèn)守東天門的是太乙救苦天尊。
太乙救苦天尊
太乙救苦天尊與南極長生大帝同為玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青華長樂界”妙嚴(yán)宮，可引渡受苦亡魂往生。太乙救苦天尊“乘九獅之仙馭，散百寶之祥光”。
太乙救苦天尊在道門中具有崇高的地位，他大圣大慈，大悲大愿，尋聲赴感，救苦救難。
在《西游記》中，太乙天尊的坐騎是“九靈元圣”，曾經(jīng)下凡搗亂唐三藏取經(jīng)，于是孫悟空出面尋訪天尊：“太乙救苦天尊聽得，即喚侍衛(wèi)眾仙迎接。迎至宮中，只見天尊高坐九色蓮花座上，百億瑞光之中，見了行者，下座來相見?！?/p>
西游宇宙
光“九靈元圣”就夠?qū)O悟空喝一壺的了，更別說太乙救苦天尊了。況且，太乙救苦天尊在取經(jīng)路上幫了孫悟空的大忙，所以，孫悟空到了東天門也是繞著走。
西天門守門人：如來佛祖西天門往西對應(yīng)著西牛賀洲，鎮(zhèn)守著西天門的是如來佛祖。
如來佛祖
如來佛祖是“佛界之主”，法力高深莫測，掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩，修為乃丈六金身，貴為群佛之首，統(tǒng)領(lǐng)眾多佛門弟子，以廣大高等的無量佛法傳教萬佛。
當(dāng)年孫悟空大鬧天宮，差點(diǎn)掀翻玉皇大帝的凌霄寶殿之時(shí)，幸好如來佛祖及時(shí)趕到，將孫悟空壓到五行山下五百年，才讓天庭逃過一劫。
對于孫悟空來說，如來佛祖就是他揮之不去的噩夢。三界之中，孫悟空誰都不怕，誰都敢惹，可就是不敢得罪西天的如來佛祖。
寫在最后天庭四大天門，南天門、北天門、東天門和西天門，孫悟空為何只走南天門？其實(shí)無外乎兩點(diǎn)原因。
唐僧師徒四人
一是鎮(zhèn)守南天門的守將實(shí)力最弱。李靖父子雖然在天庭武將中地位最高、實(shí)力最強(qiáng)，也最受玉皇大帝信任，但是在真武大帝、太乙救苦天尊和如來佛祖面前，仍然屬于軟柿子。
二是南天門屬于天庭的正門。古人歷來講究名正言順，連進(jìn)門也是如此。凡是走后門的、走偏門的、鉆狗洞的，均為世人所不齒。孫悟空要想樹立威信，自然也必須走南天門。
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