滿族獵鷹 驚心動魄的傳承千年
海東青是中華民族的圖騰之一，具體說是滿族的圖騰。早在遼金時期，海東青就是稀罕物，并因為索要海東青，遼金大戰(zhàn)，完顏阿骨打于1115年建立了金朝。
遼代末年，遼強金弱的實力之比，迫使金國向遼國稱臣納貢，“鷹路”和“鷹使”則是遼國索貢的產(chǎn)物。在海東青日漸稀少難捕的情況下，遼帝每年都要派出催索鷹貢的使者到女真完顏部橫征暴斂。他們窮兇極惡、為所欲為，除像催命一樣限期索貢海東青之外，還養(yǎng)尊處優(yōu)、勒索財物、強行征繳未曾出閣的漂亮女子，及至后來，連官宦巨賈及已婚的美貌婦女也不肯放過，搞得天怒人怨、雞犬不寧、怨聲載道。早已忍無可忍的女真首領(lǐng)完顏阿骨打趁機揭竿而起，前后僅用12年時間，就將遼國、北宋兩個腐敗透頂?shù)姆饨ㄍ醭瘡氐淄品?/p>
可見，早在一千年之前，滿族的祖先女真人就十分熟練獵鷹。
海東青，有“萬鷹之神”的含義，傳說中十萬只神鷹才出一只海東青。海東青出自肅慎地，其顏色不一，以純白色、天藍(lán)色、燦金色、純黑色以及玉爪為上品。康熙皇帝贊美海東青：“羽蟲三百有六十，神俊最數(shù)海東青?！辈粌H宣揚了武德，激勵軍勇，更夸耀了海東青性情剛毅而激猛，其品質(zhì)之優(yōu)秀可與天上的星星相輝映，其力之大，如千鈞擊石，其翔速之快，如閃電雷鳴。
而今，生活在吉林省烏拉街鷹屯的滿族人，繼承了從祖先那里流傳下來的馴鷹民俗技藝，傳承了古老的漁獵文化，至今這里300多戶滿族人家仍保持著捕鷹、馴鷹、養(yǎng)鷹、架鷹的傳統(tǒng)。
在清代，鷹屯里所有的男子幾乎都是鷹把式，每家每戶院子里的鷹架上，都站立著數(shù)只獵鷹。直到現(xiàn)在，這里仍有一半以上的男子精通放鷹的技藝。腰挎一把“河州回回刀”，臂套皮鞲，手抓勒繩，威風(fēng)利落的樣子就是鷹把式高手的典型形象。
一只好的獵鷹，需要馴鷹人去精心地喂養(yǎng)和悉心地關(guān)照。要先給鷹喂牛肉、雞肉，讓它盡快長出虛膘，等虛膘變成了肌肉鷹才會有力量。還要專門捕捉野雞來喂養(yǎng)鷹，這樣才能使鷹保持原始的野性和兇悍。
剛捕來的鷹在馴化時不能讓它吃飽，讓它始終處于一種饑餓狀態(tài)，只有這樣才容易馴服。為了讓鷹能感受到主人的氣味，馴鷹人還經(jīng)常給鷹喂自己的唾液。
馴化好的大黃鷹可以成為有效的獵殺工具，然而，將野生的鷹馴化成這樣一只悉通人性的獵鷹，卻需要付出異乎尋常的努力和耐心。鷹把式們給這個艱苦的過程起了一個恰如其分的名稱———熬鷹，讓它依賴人，跟人建立感情，以后，它就會聽你擺布。
鷹在饑餓的狀態(tài)下最多不能超過9天，鷹把式就要給鷹開食，即用一只活麻雀引逗它來抓。當(dāng)鷹初步學(xué)會聽從人的指令后，訓(xùn)鷹的場所就要轉(zhuǎn)移到室外。鷹還是保護(hù)莊稼的好幫手，它能夠有效的捕捉莊稼地里的田鼠。鷹屯里莊稼的收成保持穩(wěn)定的增長與馴出的優(yōu)良黃鷹是分不開的，幾乎沒一個田鼠能逃過它的神嘴。
養(yǎng)鷹沒有什么經(jīng)濟(jì)收入，但是為了不讓祖?zhèn)鞯鸟Z鷹技藝失傳，如今鷹屯里的滿族人，依然架著心愛的獵鷹置身山野，人、鷹、大自然和諧相融。
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