遼北名山,蟠龍山穿越札記

龍山,地處遼寧北部大城市鐵嶺,在鐵嶺地區(qū)久負(fù)盛名,為遼北名山。我始終有個(gè)愿望,一定要穿越一把這遼北名山。蟠龍山,一定是型若一條盤臥的巨龍,要不,怎么會(huì)成為---蟠龍山呢?

日前,參加戶外登山群穿越鐵嶺帽兒山--蟠龍山,算是圓了我許久的夢(mèng)想。但是,全程五個(gè)多小時(shí)的穿越過后,我的頭腦中卻很難形成一個(gè)“巨龍盤臥”的概念來,我在想:是我的思維有錯(cuò),還是“盤龍”的叫法“有誤”呢?于是,回到寓所后便撿拾記憶、搜索史遺、整理思緒后,似乎有個(gè)聲音傳來說:“蟠龍山其實(shí)應(yīng)該叫雙龍山”。叫“雙龍山”,有山中一塊石碑為證:“雙龍山-圣水寺”,這是一塊至今還立于山中的石碑的碑文,文中的“雙龍山”即指蟠龍山,那么碑文中的叫法又從何而來呢?無可考。那么,蟠龍山除了叫雙龍山之外,還有無其他的叫法嗎?有,當(dāng)?shù)厝诉€叫它“香山”和“響山”。然,此兩種叫法皆與圣水寺有關(guān)。

“圣水寺”,全稱為“蟠龍山圣水講寺'.講寺,顧名思義,定是以“講”著稱,所以,圣水寺有講經(jīng)院,每到開講時(shí)常會(huì)聚集四海僧眾數(shù)百人,場(chǎng)面可謂宏大,北方難見。相傳元末時(shí)某秋日,一云游僧人為躲戰(zhàn)亂,從南方路北行,這日云至帽山與蟠龍山之間處,已是饑腸轆轆,口渴難耐,四處觀望欲尋化緣之所,然滿山深秋蕭瑟,落葉紛紛,哪里有煙舍人家,于是喟嘆:命運(yùn)多舛,人生不易,好生絕望。于是尋一樹下打坐歇息,雙目微閉,正似睡非睡之時(shí),耳邊忽聞“咚、咚、咚”的悠慢的木魚之聲,初覺似夢(mèng),待凝神細(xì)聽,確信是木魚無疑,于是起身尋去。說也怪,轉(zhuǎn)過山腳,映入眼簾已不再是秋風(fēng)蕭瑟、敗葉枯枝,而是紅葉漫山、金光耀眼,你到怎地,這僧從北坡轉(zhuǎn)到西坡,此時(shí)正是夕陽璀璨,山中又多為楓林,紅葉映晚霞,夕陽霞滿天就不為奇了。這云游高僧循著木魚梆聲此時(shí)更無心攬勝,只是一門心的向那聲音處盤桓,踏石避荊,真?zhèn)€是跌跌撞撞,待一多時(shí)辰后,來到一處開闊地帶時(shí),木魚聲止,淙淙之聲傳來,細(xì)觀則見一處泉水掛于山腰,四周布滿參天古樹,云僧慨嘆:真洞天也!掬水而飲,清澈甘甜,一路疲憊頓消,神清氣爽。這云僧于是駐足下來,以泉水果腹竟不覺饑餓,遂堆石成屋扎下營寨。不數(shù)日,山中來一高僧便傳遍附近山村,人們紛紛來找高僧療病索藥,高僧亦不推卻,每每舀出泉水送與村民,村民敷傷煮米,傷病痊愈。高僧神泉治病的消息迅速傳開,人們都稱這泉水為神水,高僧也在不愁化緣,于是生出在此建廟講經(jīng)布道的想法來,十里八村的鄉(xiāng)民也都愿意想應(yīng),紛紛捐錢捐物,出人出力,經(jīng)一年時(shí)間,這廟宇果真立了起來,因這廟是因水而來,故取名:圣水寺。

之后,不知是何年何月,人們把這圣水寺所依后山叫做了“蟠龍山”。我今入山觀之,卻怎么也找不出“盤龍”的影子,但在山脊細(xì)觀,卻見山脊蜿蜒起伏,成“之”字形走向,更為奇特的是,四周群山均植被茂密,唯獨(dú)山脊處植被稀疏,不時(shí)有山石裸露,狀如“魚鱗”,想來,這便應(yīng)是龍的來由了吧。雖不是盤龍,而應(yīng)是長(zhǎng)龍倒也貼切。附近有民間傳說曰:遠(yuǎn)古時(shí)曾有二龍鬧海,后被天庭罰下民間化為石龍之說,看來,山中立有“雙龍山”的石碑還是有些因緣的。

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