安徽挖到清朝武舉人墓,專家剛挖一半,墓主后人趕來:別挖我祖墳

引子

作為四大文明古國之一的中國,以其悠久的歷史和連綿不斷的文化流傳至今,其他三個文明古國的文化全都消失殆盡,只有中國文化源源不斷傳承,儒家文化還是流傳至今并且對我們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響的文化。其中“人之初,性本善。”“三人行,必有我?guī)熝??!钡鹊冗@些句子小到三四歲的孩童大到七八十的老人,每個人都會背上幾句,可見儒家思想對我們影響之深。

可是儒家文化中也并不都是優(yōu)秀的,對于現(xiàn)在我們認(rèn)識儒家文化來說要取其精華去其糟粕,比如孔子主張克己復(fù)禮,不去學(xué)習(xí)新東西,就嚴(yán)重束縛了人的思想,也使我國出現(xiàn)了男尊女卑的現(xiàn)象。其中孔子還主張“厚葬”,后人也批判了這種鋪張浪費的行為,“傾天下以厚葬,自開辟而未聞。”可是古人還是很注重厚葬來表達(dá)自己對已逝親人的思念和孝順。因此在許多貴族的墓中常有奇珍異寶,在安徽挖到清朝武舉人墓,專家剛挖一半,墓主后人趕來:別挖,這是我祖墳,這墓是怎么被發(fā)現(xiàn)的,怎么還有墓主后人?

一、古墓是如何被發(fā)現(xiàn)的

原來是因為安徽的一所學(xué)校希望重新改造校園,還給同學(xué)和老師們一個更加舒適的學(xué)習(xí)和教學(xué)環(huán)境,就在工人施工的時候,竟然在土里挖出了一些材質(zhì)不像是現(xiàn)代制作的碎片,校方察覺到事情好像并沒有那么簡單,不會是一座古墓吧,便很快叫停了施工,隨后又通知了文物局。

可是學(xué)生們開學(xué)上課也很緊急,所以專家們?yōu)榱瞬煌涎邮┕みM程便對古墓進行了搶救式的挖掘,經(jīng)過專家們的挖掘發(fā)現(xiàn)原來這是一座家族墳?zāi)?,里面有一座單人古墓,還有兩座夫妻合葬墓。

由于墓中有很多陪葬品,經(jīng)過專家對陪葬品的研究斷定這是一座清代的古墓。之后,專家們便從這座古墓中發(fā)現(xiàn)了許多對于如今進行歷史研究都有極高價值的奇珍異寶。其中一位墓主人頭頂頂戴,專家們可以看出這位墓主人應(yīng)是一位五品官員。

二、墓主人的真實身份

雖然專家們看出墓主人可能生前是一位五品官員,可是按理說當(dāng)時的官員的頂戴上都有花翎,專家們卻沒有在墓中發(fā)現(xiàn)任何與花翎有關(guān)的物件。經(jīng)過專家們的詢問,一位當(dāng)?shù)鼐用裣驅(qū)<姨峁┝舜鸢浮?/p>

原來在清朝時期有人因武功極高也被皇帝賜予五品侍衛(wèi)的官職,如果真如這位居民所說那么專家的疑惑便可以解開了,因為清朝的大內(nèi)侍衛(wèi)和文官不同,文官頂戴上都有花翎而大內(nèi)侍衛(wèi)卻沒有。專家們又根據(jù)墓中出土的弓箭等武器更加確定了墓主人為武將的身份。

武舉其實和文舉的性質(zhì)一樣,都是通過比試來評選出人才,不過武舉比試的是武藝的高低,文舉比試的文采的高低。其實初期的武舉還存在武學(xué)的比試,就是對于排兵布陣等兵法的考試,雖然武舉在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)但是真正興盛還是在明清時期,但從清代開始武舉便更加注重武藝的比拼,清代的武舉人也有著很高的社會地位。

三、墓主后人是真是假

就在專家們挖掘古墓正進入如火如荼的階段時,一位自稱墓主后人的人突然跑過來說,這是我家的祖墳,你們別挖了。專家們除了震驚之外,將信將疑的讓村民拿著族譜進行比對,發(fā)現(xiàn)這真的是墓主的后人。

但是當(dāng)時的挖掘工作已經(jīng)進行到一半怎么可能輕易的結(jié)束呢?學(xué)校的擴建工作也不允許就這樣停止,就這樣文物局為了不讓大家得到損失便和墓主后人商量,是否可以將古墓遷到別地以方便后人的祭拜,墓主后人同意了,就這樣古墓挖掘也可以繼續(xù),學(xué)校也不會有損失,更不會破壞人家的祖墳,皆大歡喜。

結(jié)語

古墓挖到一半,墓主后人竟前往現(xiàn)場,這一事件也可以稱得上是奇聞異談了。不過好在文物專家的處理的方式還算得當(dāng),最終雙方都取得了滿意的結(jié)果。

參考文獻

《論語》

《西征賦》

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