品圖：闖入蒙古族的精神原鄉(xiāng)
我是一個對廁所充滿執(zhí)念的人，走到哪里，總是愛觀察不同的廁所，竊以為背后體現(xiàn)不同的地域文化。
行走內(nèi)蒙古，最痛苦的事情，坐車時間太長之外，莫過于廁所不好找。男生還好解決，可就苦了女生。在車上睡得迷迷糊糊，大巴嘎吱一停，看到路邊有一個廁所，女生如同看到沙漠中的綠洲，紛紛下車。我也摘下耳中的隔音耳機，趁機下車透氣。
傍晚的風，微涼，一陣吹來，睡意全無。突然，有一種聲音闖入耳朵，很熟悉，回過神來，仔細一聽是久違的蛐蛐聲。顧不上站在廁所門口，閉眼，節(jié)奏起伏，享受環(huán)繞立體聲，一個念頭閃過——比耳機里的聲音還要立體。
轉(zhuǎn)念，意識到這樣的想法很悲哀，習慣了耳機中假的自然聲，遇見真實的聲音反而不適應了。又順便嘲笑一下，現(xiàn)代人挺習慣“自欺欺人”，近乎于矯情，卻是真實存在。按照馬克思老人家的觀點，這是漸漸丟失人的自然屬性。
這一次，跟隨全國網(wǎng)絡作家來到鄂爾多斯，這是一個土豪氣質(zhì)的地方，據(jù)說，支柱產(chǎn)業(yè)是“羊煤土氣”。2017年GDP達到4716億，人均GDP更是以228962元列居全國第一！換一種說法，鄂爾多斯的人均GDP能與意大利媲美，韓國就甩在身后。
（鄂爾多斯機場的穹頂）
行程的目的地是鄂爾多斯烏審旗。同行的一位大姐，是一位農(nóng)民文學愛好者，耕作之余，喜好讀書。講起一個關于自家?guī)墓适拢郧?，當?shù)貛窘ㄔ诘仡^，四周用隔板圍住。上廁所時，有些浪漫，可以看星星，因為上面沒有頂。這幾年，生活條件好了，才新蓋上新式廁所。
我想到老家有一句話：“新造廁所三日香?！?/p>
前幾年，這位大姐家里也蓋了一座，看著潔白嶄新的廁所，她也舍不得使用，甚至把收獲的谷物，晾曬在里面，當做庫房使用。直到有一天，城里來了親戚才打破格局，看到廁所，二話沒說，徑直就使用了。從此，她家的廁所，才干起廁所的主業(yè)。
廁所的背后，可以看到經(jīng)濟快速發(fā)展與社會巨大的變遷。
河套人起點與歷史觀的沖突
在內(nèi)蒙古，旗的行政級別，相當于一個縣。烏審旗，處于毛烏素沙漠。汽車在路上行走，只有大片的綠色在遠方延生，純粹的沙漠反而基本看不見，綠色植物星星點點長在其中。
大巴搖搖晃晃開到了一處懸崖邊，已經(jīng)沒有路了，植物并不多，顯得蒼涼。大家下車，往下一開，紛紛拿出相機拍攝，感嘆不已，期間有一條碧玉般的河流深藏其中。
這條是薩拉烏蘇河清水溝灣，清澈的小河拱衛(wèi)著一片沙洲，轉(zhuǎn)彎幅度之大，著實神奇。這里的海拔高度多在1100~1300m之間，典型沙漠——黃土過渡帶，頓生疑竇，水從何來？
我們就坡而下，來到岸邊查看，仿佛置身于濕潤的江南，柳樹姿態(tài)怪異，還有不知名的飛鳥，數(shù)頭黃牛拴在附近吃草，一切靜謐而又神秘。
1922年，法國神父桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了一顆遠古4歲女童的牙齒，經(jīng)古人類學家的研究，得出了結論，這是三萬五千年以前，生活在鄂爾多斯的古人類化石，被學界稱之為河套人。
人類是如何進化？如今，一直是未解之謎，同行的一位專家說，現(xiàn)代人類是祖先是誰，有各種各樣的學說，流行的觀點認為，我們都是非洲人的后代。河套人與我們現(xiàn)代人并無關系。
聽完不免黯然神傷。現(xiàn)代人的賡續(xù)與這片土地沒關系，少了一些所謂的歷史自豪感，總覺得與自己從小接受的歷史觀不符。中國人為什么沒有變成中國人？他們究竟經(jīng)歷了怎樣的滄海桑田？
蒙古族的環(huán)保意識
想象停留萬年之前，“這里有泉水！”走在隊伍前面的烏審旗作協(xié)的瑪書記喊了兩聲，瑪書記的名字很長，實在不容易記住。他不是想象中的蒙古大漢，個頭不高，頭發(fā)不多，卻充滿熱情，喜歡像別人普及蒙古族文化，好像有使不完的能量，卻不用充電，轉(zhuǎn)眼間穿過樹木，他就鉆到岸邊。
循著他說的方向，走進一看，果然有泉水不斷冒出來，底部帶起細沙，卻很快落下，清澈見底，不帶一絲灰塵。在當?shù)氐拿晒抛迦搜劾?，這是神泉，絕不能冒犯。
（不斷冒出的泉水）
一位同行者抖了抖鞋里面的小石子，試探性地問能不能洗腳。被瑪書記果斷攔下：“這可不行，在成吉思汗時候可是要治罪的?！?/p>
他介紹，蒙古族人至今保留習慣，不能在河里面洗澡、洗衣服。瑪書記熱情地招呼大家喝水：“男人喝了變聰明，女人喝了會養(yǎng)顏?！?/p>
我經(jīng)不住誘惑，忍不住拿保溫杯打了一杯水，喝了一口，沒有城市自來水的漂白味，果然甘冽清爽，喝一口，透心涼，就像冰箱冰鎮(zhèn)過的。
蒙古族人不缺環(huán)保故事，大多很樸素，同行的一位朋友自稱有兩個母親。他接著解釋，在蒙古族人看來，天是父親，大地是母親。他恰巧出生在草原上。順理成章，有兩個母親。他們對自然的保護，如同保護家人一般，這是深入骨髓的記憶。
頒布于1206年的大扎撒是《成吉思汗法典》，其中就記載記載了許多蒙古族的習慣，比如在狩獵結束后，要對傷殘、幼小和雌性獵物進行放生；保護水源，不得在河流中洗手；保護草原，草綠后挖坑致使草原被損壞的，失火致使草原被燒的，對全家處死刑。
讀完這些，我自嘆不如。這種接近于現(xiàn)代社會的環(huán)保意識，可以理解為游牧民族對土地的熱愛，甚至超越農(nóng)耕民族，本質(zhì)上這是蒙古族對大自然樸素的敬畏。
想到了現(xiàn)代人，自以為稍微了解一些自然，就對自然過渡開發(fā)。為什么他們反而不知足，一味地向自然索??？為什么民族間對待自然的態(tài)度差別如此之大？平心而論，對環(huán)保的虔誠態(tài)度，得向蒙古族學習。
有一種大氣是對食物的敬畏
到了中午吃飯，已經(jīng)接近一點。席間，一位當?shù)孛晒艥h子，說起自己家里也養(yǎng)了一群羊，細問之下，告訴我有三四千畝草場，幾百只羊。一年，一家人就要消耗十三四只羊和一頭牛。
“我也舍不得殺家里的羊，請親戚朋友幫忙?！边@個蒙古族漢子，說這個話題的時候顯得小心翼翼。
我夾了一塊羊肉，他就在一旁囑咐：“按照蒙古族的規(guī)矩，一定要把肉吃干凈?！?/p>
這不是強迫，而是在當?shù)刈隹偷囊?guī)矩：主人會拿出家里美食招待客人，只要客人夾到自己盤里的食物，都要吃完，以顯示對主人的尊重?？此疲@是蒙古族“小氣”的一面，骨子里是對食物的珍惜，是一種敬畏自然恩賜的大氣。
吃完飯，大家起身準備離開。我看到，這個蒙古族漢子，默默地把杯中的半杯茶一飲而盡，一切顯得順其自然。
蒙古族是一個大氣的民族。為什么這樣說？這幾十年，流傳著上海三千孤兒來內(nèi)蒙的故事。
半個多世紀前，三年困難時期，南方地區(qū)的一些孤兒院因為糧食匱乏而陷入了困境，很多孤兒營養(yǎng)不良，患病的越來越多。當時分管全國婦女兒童工作的康克清找到內(nèi)蒙古第一書記的烏蘭夫，希望他能從牧區(qū)調(diào)撥一些奶粉支援江南各地的福利院。烏蘭夫在請示周恩來時做出一個大膽建議：發(fā)動整個內(nèi)蒙古，將孤兒接到牧區(qū)，送給牧民撫養(yǎng)。
歷時三年，一共有3000名孤兒，被送到內(nèi)蒙古。草原母親把孩子們接回自家的蒙古包，像對待親生兒女一樣養(yǎng)育他們，教孩子說蒙古話、學蒙語、騎馬、打獵，還供孩子們上學讀書。
這個恐怕任何國家的歷史上，都不可能有這種民族團結的典范事例。
書敖包里的精神原鄉(xiāng)
在草原上，敖包隨處可見。對于初來乍到的我來說，對敖包的認識停留在《敖包相會》這首歌曲。
敖包是什么？是用石頭壘成的圓錐形的石頭堆，四周裝飾有樹枝、哈達和彩色的經(jīng)幡，莊嚴神圣，不可褻瀆。古今中外，研究敖包的人不少。不過，很多人認為，這是茫茫草原的路標，也是當做保護神加以祭祀，以求風調(diào)雨順，生活平安喜樂。
在烏審旗巴音希里嘎查，有一座特殊的敖包——書敖包。敖包是由一塊快篆刻著書名的石堆成。這是牧民與書籍的一個約定，風吹拂經(jīng)幡，就像在低聲訴說著文明的往事，這里顯得神秘而有獨特。
書敖包是哈斯畢力格兄弟所建，每一塊敖包石上都刻著蒙古文的書名。由3000多塊刻著蒙古文書名的敖包石堆建而成，是唯一祭祀書籍的敖包。
《蒙古秘史》《蒙古源流》《江格爾》等蒙古文經(jīng)典，再到《三國演義》和《紅樓夢》翻譯名著。了解之后，發(fā)現(xiàn)蒙古族人對知識有一種樸素的尊重，這是一種世俗與神圣的結合，修建了書敖包，顯示了蒙古族人與時俱進的一面，潛移默化中這是蒙古族開放的姿態(tài)。
每年農(nóng)歷四月十三，阿拉騰畢力格兄弟倆都要組織祭祀，祭祀不發(fā)請?zhí)?，學者、牧民、學生以及廣大社會人士從各地自發(fā)而來。祭奠書敖包有講究，每一次都要轉(zhuǎn)敖包，順時針轉(zhuǎn)三圈，祈求一路通順，一切遂愿。
在書敖包不遠處，樹著一排顯眼的廣告體大字：“書是人類進步的階梯?！边@是高爾基的名言，充滿著現(xiàn)代氣息。旁邊，有畢力貢倉博物館和圖書館。
蒙古族詩人席慕蓉曾在2016年4月特意到巴音希里嘎查尋訪書敖包和畢力貢倉博物館，祭拜結束后，她感慨自己“回到了原鄉(xiāng)”。
阿拉騰畢力格只是烏蘭陶勒蓋鎮(zhèn)巴音希里嘎查的一個普通牧人，牧馬放羊，經(jīng)營著一個牧家樂。這些年來，他家的收入都陸續(xù)投在了圖書館上，已達200多萬元。
“書敖包”和圖書館，前者是蒙古族的意象，后者是文化載體，巧妙地實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“文化對話”，喚起牧民們對知識的重視，讓更多年輕人重視讀書。目前圖書館存放有4萬多冊圖書，周邊牧民忙完生產(chǎn)后，會抽空到圖書館借書、看書。
書敖包，這種與時俱進的祭祀方式，在一望無際的草原，是人與天之間溝通的橋梁，是蒙古族人的精神燈塔。書敖包，教化人們要尊重知識，也是一種精神守望。
在參觀的過程中，有人對網(wǎng)絡作家提議以后出新書，在這里放一塊石頭，刻上書名，但可以創(chuàng)新的是，還可以在石頭上放置一個閱讀的二維碼鏈接。
有人認為，蒙古族對知識的崇拜過于樸素。也要看到，蒙古族長期的草原生活，生產(chǎn)生活對自然依賴更大，因此對知識解決問題擁有強烈的敬畏之心，從這個角度來說，很值得我們尊重。
這樣的精神，與在現(xiàn)代社會不謀而合，理念依然明亮。
轉(zhuǎn)自公眾號：順理章
Hash:820cc6548b5a5f150c6d1477551cec625fc98fd3
聲明：此文由 共青團新聞聯(lián)播 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
山西高顏值景區(qū)火了，有“太行至尊”之稱，距晉城市只有90公里
山西高顏值景區(qū)火了，有“太行至尊”之稱，距晉城市只有90公里如若前往山西，會發(fā)現(xiàn)這里的旅游產(chǎn)業(yè)主打人文風旅游景點。而相較之下，山西省很少對外談到自己的自然風光旅游景點，這也讓不少人心生疑惑，是否山西省便沒有較好的自然旅游景點？作為無數(shù)文人墨客駐足停留的省份，實際上山西省確實有不少特別的自然風光景點，內(nèi)部風光也是非常不錯，只是宣傳力度不大才很少人知道。前往山西省，有這樣一個號稱“太行至尊”的自然風
-
山東東平出發(fā)4個自駕游景點攻略推薦
東平縣山區(qū)、湖區(qū)、平原各占三分之一。山承泰岱之脈，水匯汶濟之流，湖山之美，甲于齊魯。東平境內(nèi)旅游資源豐富，數(shù)量多，品位高類別全，擁有豐富的自駕游景點！一、聚義島位于東平湖中心，這里曾是水滸七雄聚義的地方，島之周邊水連藍天，山接白云，若值秋夜，皎月如鏡，細浪耀金，漁火閃爍，遠山如黛，聽魚嬉水波，輕濤拍岸，婉若世外桃園，悠悠古今情，都在一覽中。島上藏梅寺隱約可見，觀音菩薩端坐其中，普渡眾生。北宋年間，
-
東勝旅游最強攻略，各位小主惠存
國慶小長假越來越近你們想好去哪玩了嗎？小編今天給大家推薦一個好玩的地方攻略線路都準備好了就差你背起背包來了東勝精華5日游線路推薦行程安排：D1東勝區(qū)—動物園—九城宮—東勝區(qū)D2東勝區(qū)—東聯(lián)影視動漫城—蘇泊罕大草原—東勝區(qū)D3東勝區(qū)—國家生態(tài)公園—萬家惠歡樂世界—東勝區(qū)D4東勝區(qū)—鄂爾多斯青銅器博物館—青銅文化廣場—現(xiàn)代羊絨產(chǎn)業(yè)園—東勝區(qū)D5東勝
-
岳陽到內(nèi)蒙古沿途風景區(qū) 岳陽旅游線路
岳陽到內(nèi)蒙古沿途風景區(qū) 岳陽旅游線路 1. 岳陽旅游線路2. 岳陽旅游線路推薦3. 岳陽旅游指南4. 岳陽旅游線路設計圖5. 岳陽旅游線路名字6. 岳陽旅游線路規(guī)劃7. 岳陽游玩路線
-
內(nèi)蒙古通遼周邊那好玩的地方 通遼附近有什么玩的地方
內(nèi)蒙古通遼周邊那好玩的地方 通遼附近有什么玩的地方 1. 通遼附近有什么玩的地方2. 通遼有什么好玩兒的地方3. 通遼附近有啥好玩的地方4. 通遼附近有啥好玩的5. 通遼附近有什么玩的地方景點6. 通遼附近有什么玩的地方好玩7. 通遼附近哪里有好玩的地方8. 通遼有啥好玩的地方
-
內(nèi)蒙大草原旅游路線 內(nèi)蒙古大草原的旅游攻略
內(nèi)蒙大草原旅游路線 內(nèi)蒙古大草原的旅游攻略 1.內(nèi)蒙古大草原的旅游攻略2.內(nèi)蒙古大草原旅游線路3.內(nèi)蒙大草原旅游全攻略4.內(nèi)蒙古大草原旅游景點5.內(nèi)蒙古大草原旅游攻略自駕游6.內(nèi)蒙草原旅游攻略圖7.內(nèi)蒙古大草原旅游地圖
-
成都到內(nèi)蒙沿路景點 成都到內(nèi)蒙古路線
成都到內(nèi)蒙沿路景點 成都到內(nèi)蒙古路線 1. 成都到內(nèi)蒙古路線2. 成都到內(nèi)蒙古多少公里3. 內(nèi)蒙古去成都路線4. 成都到內(nèi)蒙古路線圖5. 成都到內(nèi)蒙古經(jīng)過哪些地方6. 成都至內(nèi)蒙古自駕攻略7. 成都到內(nèi)蒙古旅游攻略
-
內(nèi)蒙古景點地圖全圖 內(nèi)蒙古旅游地圖全圖高清版大圖
內(nèi)蒙古景點地圖全圖 內(nèi)蒙古旅游地圖全圖高清版大圖 1. 內(nèi)蒙古旅游地圖全圖高清版大圖2. 內(nèi)蒙古旅游地圖 全圖3. 內(nèi)蒙古地圖旅游地圖4. 內(nèi)蒙古旅游地圖全圖高清版大圖圖片5. 內(nèi)蒙古景點地圖高清版6. 內(nèi)蒙古旅游地圖全圖高清版大圖下載7. 內(nèi)蒙古旅游景點地圖大全8. 內(nèi)蒙古地圖旅游攻略
-
十一去內(nèi)蒙古還有得玩嗎？
位于內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗西部貢格爾草原的西南部，是赤峰市最大的湖泊，素有“草原明珠”的美譽。達里湖是珍稀鳥類賴以生存的一個湖泊，達里湖地處內(nèi)蒙古高原，人煙稀少，湖面廣闊，是中國北方重要的候鳥遷徙通道，被稱為“百鳥樂園”。這里是唯一匯集內(nèi)蒙古九大類型草原的地區(qū)，號稱中國北方草原最華麗、最壯美的地段。
-
內(nèi)蒙古五一最好的旅游景點 內(nèi)蒙古最佳旅游景點
內(nèi)蒙古五一最好的旅游景點 內(nèi)蒙古最佳旅游景點 1. 內(nèi)蒙古最佳旅游景點2. 內(nèi)蒙古最好的景點3. 內(nèi)蒙古最好的旅游景點4. 內(nèi)蒙古省旅游必去十大景點5. 內(nèi)蒙古最佳旅游景點推薦6. 內(nèi)蒙古最佳旅游景點排行榜7. 內(nèi)蒙古最佳旅游景點從呼和浩特市繞山東煙臺8. 內(nèi)蒙古好玩的旅游景點9. 內(nèi)蒙古旅游的景點
-
