山西絳縣南樊石牌坊,說一不二的精美!看看幾處與眾不同,信了

提起山西,在兩類人那里就會有兩類答案:在美食家的口中,山西的老陳醋必須值得一提;而在旅游者的眼里,去那里欣賞各類古建必是人生最大的享受——我就是后者??梢赃@樣說:“地下文物陜西,地上文物看山西”!山西在全國乃至全世界居于首位的文物有許多許多,據(jù)統(tǒng)計,山西省各類古建數(shù)量達18418處;如按單體建筑統(tǒng)計,可能達30多萬處,除此之外還有大量散落于鄉(xiāng)野的古建筑沒有被登記在冊。

再說一句民謠:“金襄陵太平,數(shù)了曲沃數(shù)翼城,剩下絳縣不出名,南樊賽過北京城”。此話又將山西古建進行了聚焦,說的是晉南幾個富裕地區(qū)。比如說絳縣的南樊鎮(zhèn),因位于三縣交界,商業(yè)十分發(fā)達,明清時竟有“小北京”的稱號。雖然說如今已然衰落,但是留下的那些文物、民居等,美觀精致程度時至今日依然讓人驚嘆不已!其中,以清嘉慶年間奉旨為賈凝瑞繼妻李氏修建的一座石牌坊最為著名!

南樊石牌坊女主人的精彩人生

這座精美至極、數(shù)一數(shù)二的石牌坊是200多年前官方為一名李姓的婦女豎立的。這位李姓婦女是當時一名叫賈凝瑞官員的繼妻,不想過門沒多久那位賈凝瑞就去世了,賈李氏便承擔起了獨自撫養(yǎng)兒子賈鐘琳的責任。好在兒子非常爭氣,后來也走上了仕途。未久,兒子還是因故走在了母親賈李氏的前頭……兒子去世后,賈李氏重整精神,又開始悉心撫養(yǎng)自己的孫子賈宗洛。到后來,孫子也有了出息,官至山東鹽運濱樂分司司運。

回顧賈李氏的一生,殊是不易——丈夫去世后,面對漫漫長夜,為了讓自己束心清欲,她常在黑暗中將一簸箕綠豆散于房間地上,然后摸黑一粒一粒撿起來……如此反復,讓自己的心得到慰藉。老太太此一番教子育孫、守節(jié)至誠之舉毅力可佳,于家于國均有功勞,因此朝廷下圣旨專門雕造了這座牌坊。

南樊石牌坊精美程度令人咂舌

南樊石牌坊位于山西省運城市絳縣南樊鎮(zhèn)西堡村。絳縣因公元前541年晉平公設置“絳縣”,而成為中國的第一個“縣”, 文物資源豐富,有全國重點文物保護單位10處。從牌坊上的落款可知,此石牌坊建于清嘉慶九年,是時任山東鹽運濱樂分司司運的賈宗洛奉圣旨旌表,為其祖母——“誥封中寧大夫賈凝端繼妻李恭人”所建的節(jié)孝牌坊。

南樊牌坊為石質(zhì)仿木構結構,呈南北向安放。牌坊之上雕有“圣旨”和“旌表”的石匾,從基座到頂部均刻有精美浮雕,有走獸,有花卉,有人物;牌坊夾柱石兩側均為做工精美的石獅子;牌坊的額枋、斗拱、闌額等部位均有各式內(nèi)容的石雕裝飾;牌坊為雙面、六柱、五門、三重檐結構,高約12米、寬約8.5米;正門兩端各開二合八字門,兩面的石條臺基各長4.6米、寬2.2米、高1米……體量之大、內(nèi)容之繁、雕工之美、文字之精在全國范圍內(nèi)都實屬少見,堪稱數(shù)一數(shù)二的牌坊之精品!

牌坊西側建有石碑樓一座,內(nèi)有石碑15通。透過不甚美觀的護欄(出于保護的目的,可以理解)向里張望,依稀可見碑文字體間有真、草、隸、篆,周邊刻有圖案、花卉等;文字多記錄賈李氏的美德、懿行等,可謂雕工、書法俱佳,不分伯仲,代表了國內(nèi)現(xiàn)存石雕制作極高的藝術水平!難怪南樊牌坊1996年被山西省人民政府公布為省級文物保護單位,2013年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

南樊石牌坊上石榴花的位置有說法

據(jù)說通過航拍會發(fā)現(xiàn)石牌坊最上部脊頂?shù)裼幸欢涫窕ā驗槭窕ù矶嘧佣喔?、紅紅火火的意思,在這里更有把美好的事情留下來之意。但這朵石榴花不在正中位置,而是稍有偏移——這與中國傳統(tǒng)建筑講求的對稱美理念有所不同,到底是為什么呢?這里有這樣一個傳說。

傳說當年在雕這朵石榴花之前,工匠曾笑問賈李氏:老夫人,您說這花兒是雕在正中間呢,還是稍微偏一些呀?因為當時在工匠當中有個不成文的規(guī)矩:如果牌坊女主確實如冰雪一般潔凈無暇、起心動念做事都無可挑剔,那石榴花兒就可雕在脊頂正中;如果感覺做得還不夠好,還需繼續(xù)努力,那么石榴花的位置便要偏一些。

賈李氏聽完笑答說:人無完人、金無足赤,就把石榴花的位置稍偏一些吧!于是牌坊上石榴花的位置便是稍稍偏了一些。這足以說明賈李氏的睿智!猜想其中應有兩方面的寓意:其一,自己孤身一人時,誰也不敢說起心動念全都是對的,肯定也有迷茫和困惑;其二,雖得朝廷褒獎,但與其他操守高潔的貞婦節(jié)女相比自己還有做得不好的地方,不能讓別人心生嫉妒。

南樊石牌坊的石獅子為什么與眾不同

對于建筑前的各類石獅子,大家一定不會陌生,往往一般都是一雄一雌分列兩側:雄獅一爪踏球,取意雄霸天下之意,而雌獅則輕踩小獅,取意母儀天下之意。但是南樊鎮(zhèn)節(jié)孝坊上的石獅子卻與眾不同——雄獅沒有踏繡球,獅身上竟然雕有類似雄獅的雄根,獅身仿佛還有繩索纏縛;雌獅也沒有踩小獅子,而是背在身上……雖說坐獅的姿態(tài)被塑造的體格健壯、肌肉隆起,但前足卻被雕成交叉狀!

縱上所述的種種細節(jié),似乎都在暗示一個道理——把欲望控制起來、把慈愛生發(fā)出來,以靜制動!從中不難理解,無論貞潔牌坊、節(jié)孝牌坊,突出的是一個“節(jié)”字,重在“節(jié)制”!每一處牌坊下,埋葬的不僅僅是某一位母親的養(yǎng)育之恩、某一位婦女的“自愿”守寡,更是一個女人原本鮮活的生命和青春……

古牌坊主要分類揭秘

如今,散落在全國不同地區(qū)、不同功用的牌坊數(shù)不勝數(shù),但就這些牌坊的用途、性質(zhì)、功能、建造場合等諸因素綜合而言,古牌坊大約可分下列15種:

▲軍政功德牌坊。多為褒獎軍功顯著的武將和政績卓著的文臣而立。

▲忠正名節(jié)牌坊。多為旌表剛正不阿的忠烈之臣和赤心報國為民的英賢豪杰而立。

▲科甲功名牌坊。多為旌表科舉考試金榜題名者而立。

▲官宦名門牌坊。多為夸耀世代為官、一門多人為官的名門望族而立。

▲孝子懿行牌坊。多為旌表“孝子”以倡行孝道而立。

▲貞婦節(jié)女牌坊。多為旌表遵從封建禮教、操守高潔的貞婦節(jié)女而立。

▲仁義慈善牌坊。多為褒揚在做仁義之事、行慈善之舉方面有突出表現(xiàn)的人而立。

學宮書院牌坊。多為渲染弘揚學宮、書院、貢院高雅濃厚的文化氣息和良好的學術氛圍而立。

▲文廟武廟牌坊。多為表達對孔子關羽的敬仰紀念之情而立于孔廟和關帝廟。

▲衙署府第牌坊。多為官宦、豪門、權貴為裝飾美化、炫耀標榜自己府第而立。

▲街巷道橋牌坊。多為標識、裝飾、點綴、美化而立于街衢中、道路口、巷子口、橋頭交通樞紐處。

▲會館商肆牌坊。此類牌坊多起標識、裝飾作用,立于商社會館大門和店肆的門前。

▲陵墓祠廟牌坊。多為表達對死者和先人的紀念、頌揚之情而立于陵園大門口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠廟前。

▲壇廟寺觀牌坊。多為營造莊嚴、肅穆、神秘氣氛而立于各種寺觀廟宇和神壇的建筑群中。

▲勝景牌坊。多立于名山大川、園林苑囿及名人遺跡處,以使山水園林勝景更具魅力,更富人文內(nèi)涵。

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