照亮我們生命天空的師者

照亮我們生命天空的師者

——第24屆生活禪夏令營(yíng)側(cè)記

11年后，我再次重回柏林禪寺生活禪夏令營(yíng)。11年前，我是第13屆夏令營(yíng)的營(yíng)員，7天的生活，開(kāi)給我一副人生良藥，讓我安然走上社會(huì)，踏入江湖。這一副藥，治貪，治嗔，治癡，治慢，治疑，醫(yī)痛，療傷，這一副藥，藥力十足，陪我走過(guò)11年，依然綿綿不絕地在發(fā)揮藥效。我便想，這么神奇的一副藥，我要回來(lái)參拜這煉藥的“丹爐”啊。

千年祖庭力 治愈系的場(chǎng)

踏進(jìn)柏林寺的大門(mén)，心就踏實(shí)了，這塊土地，有神奇的治愈系力量。

青青翠翠的柏林，累累的庭前柏子，莊嚴(yán)肅穆的氛圍，為什么一踏上這塊土地，就有歸家之感？庭院里吹過(guò)的風(fēng)是清涼的，啾啾的鳥(niǎo)叫很自在，亭閣間的一句句法語(yǔ)，猶如流淌的甘露，任取一瓢飲，都受益無(wú)窮。

下心含笑的義工，笑容明朗的像夏天的陽(yáng)光，每一位授課的法師，諄諄教導(dǎo)，無(wú)疲無(wú)厭無(wú)倦苦，猶如一汪汪深潭，沉靜安詳。

閉上眼睛，把自己想像成庭里的一棵古柏，遂明白，上下下下，四合八荒，古古今今，來(lái)來(lái)去去，近2000年的人文積聚，跨越歲月的風(fēng)，亙古以來(lái)的雨，彌漫在天地間的趙州茶香，祖庭的氣象，天上地下流動(dòng)的力量，早已經(jīng)形成一個(gè)治愈系的場(chǎng)，專(zhuān)門(mén)對(duì)治現(xiàn)代人的五毒，專(zhuān)門(mén)化解現(xiàn)代人的各種煩惱。

任你是頑銅鋼鐵，到這里也柔軟融化。

去一層戾氣 修一顆慈心

人們都說(shuō)，不少現(xiàn)代人身上都罩著一層戾氣，這層戾氣，來(lái)者不善，有時(shí)暴力，有時(shí)自私，有時(shí)貪婪，有時(shí)是不擇手段，有時(shí)甚至是殺機(jī)。缺少對(duì)人的親善，缺少對(duì)動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，缺少對(duì)環(huán)境的愛(ài)惜，缺少對(duì)天地萬(wàn)物的尊重與敬畏。所以，才有了冷漠，有了傷害，有了掠奪，有了肆無(wú)忌憚，有了為所欲為……但是，請(qǐng)切記，今日你是傷人者，明日你即是受害者，因果分明，誰(shuí)也逃不掉的。

那怎么辦？修一顆慈心。

夏令營(yíng)，早晨，觀行法師帶大家修慈心禪，清亮的聲音，智慧的開(kāi)示，《慈經(jīng)》里的經(jīng)文，緩緩流入大家的心頭，澆灌心頭的菩提樹(shù)——愿我無(wú)敵意，無(wú)危險(xiǎn)，愿我無(wú)精神的痛苦，愿我無(wú)身體的痛苦，愿我保持快樂(lè)。

——首先改變自己，改變自己的心，把自己的心轉(zhuǎn)變成溫暖關(guān)愛(ài)之源，其次是“我”之外的一切——愿一切眾生，一切活著的眾生，一切有形體的眾生，一切有人相的眾生，一切有身軀的眾生，所有雌性的，所有雄性的，所有圣者，所有非圣者，所有天神，所有人類(lèi)，所有苦道中的眾生，無(wú)敵意，無(wú)危險(xiǎn)，無(wú)精神的痛苦，無(wú)身體的痛苦，愿它們保持快樂(lè)。

“我”和“我”之外的一切，就囊括了”“我”所能感知到的世界的全部，當(dāng)全部都無(wú)敵意，無(wú)危險(xiǎn)，無(wú)精神的痛苦，無(wú)身體的痛苦，人心內(nèi)外的戾氣，早就被融化殆盡了。猶如陽(yáng)光所到之處，冰雪消融。

觀行法師說(shuō)，今天早晨我刷牙的時(shí)候，想到一個(gè)“此起彼伏朗誦法”，營(yíng)員們每一個(gè)都可以參與到誦經(jīng)中來(lái)。

這一個(gè)“此起彼伏朗誦法”，讓大家會(huì)心一笑，普賢閣內(nèi)，慈心充盈。

感恩善知識(shí) 燃智慧明燈

夏令營(yíng)的課程，豐富而緊湊。明象法師以現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法和大家分享了《鹿野苑的漫步》，講授佛教的誕生與基本知識(shí)，可愛(ài)的卡通漫畫(huà)形象，接地氣的表達(dá)方法，超高人氣的詼諧語(yǔ)言，課堂上時(shí)時(shí)響起營(yíng)員的笑聲。這位80后的高學(xué)歷法師采取了年輕人喜愛(ài)的方式來(lái)傳播佛法。

明影法師指導(dǎo)的禪修課，那一定是無(wú)上的享受，大德的風(fēng)范就是：一句話就帶來(lái)一股清涼至極的風(fēng)，提綱挈領(lǐng)，直指要害。

來(lái)自德國(guó)的心理學(xué)專(zhuān)家Jan，前不久剛皈依在明海大和尚座下，和大家分享了《心理咨詢?nèi)绾蜗蚨U學(xué)習(xí)》，讓東西方文化在共同對(duì)治現(xiàn)代人心理疾病這一領(lǐng)域連接，并分享了他的冬季禪七經(jīng)驗(yàn)，他在心理學(xué)界也是很知名的大家，但在這里，低調(diào)、謙遜、平和，一看就和咱們祖庭有緣。

常照法師以準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)深刻的教法，在短短的30分鐘內(nèi)，構(gòu)建起《吉祥經(jīng)》的理論體系，指引我們，從世間法到出世間法，如何自處，如何修學(xué)，如何把煩惱魚(yú)缸里的小魚(yú)兒，一條條照顧到，解決好。

柏林夜話，是我個(gè)人最喜愛(ài)的部分，朗朗的燈光下，大家圍坐一起，把困擾在心頭許久的問(wèn)題提出來(lái)，師父智慧的回答，可能一句話就化解了在你心頭結(jié)了多年的冰疙瘩。而年輕人問(wèn)的這些問(wèn)題，您知道不？年年都有人來(lái)問(wèn)，可能昨天剛又有人問(wèn)過(guò)，但是，師父從不疲厭，耐心地、慈悲地、睿智地指導(dǎo)大家。師者，就是這樣如師如父啊。

薪火永相續(xù) 報(bào)師深重恩

生活禪夏令營(yíng)的開(kāi)創(chuàng)者凈慧長(zhǎng)老，在成長(zhǎng)之路上深受兩位大德的影響。在繼承中國(guó)佛教傳統(tǒng)方面，受教于虛云老和尚。在致力于佛教傳播發(fā)展創(chuàng)新方面，在思考佛教“應(yīng)機(jī)施教”問(wèn)題的大背景下，受太虛大師思想的影響，提出“生活禪”理念，開(kāi)辦國(guó)內(nèi)最早的生活禪夏令營(yíng)。老和尚無(wú)數(shù)次說(shuō)出他對(duì)兩位前輩大德的懷念與感恩。

明杰法師的講座《心包太虛—太虛大師的生平及其成就》，縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，綜述太虛大師一生的成就，后世對(duì)他的緬懷與評(píng)價(jià)，以及太虛大師對(duì)慧公的影響。

崇戒法師在《薪火相續(xù)燈傳無(wú)盡》講座中系統(tǒng)談到佛教戒律之師徒相攝，回顧師父慧公老和尚的教誨與深恩，特別提到這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，慧公老和尚當(dāng)年包剃刀的一塊布，四個(gè)角上寫(xiě)有四個(gè)字“興廢繼絕”，這也是老和尚身為師者的心愿——我受于我?guī)煹?，我傳下去——他的風(fēng)范也影響著他的弟子，如今，慧公的弟子，也無(wú)一不擔(dān)起傳承生活禪的重任。

崇諦法師以《擇木堂中憶吾師》為主題的講座，誠(chéng)懇真摯，他陪伴在老和尚身邊8年，日日夜夜，哪一天能忘？他講到自己生命中唯一的一次短暫“逃離”，恩師如何鼓勵(lì)、化解他心頭的郁結(jié)，而恩師多年前的那一次回頭一笑，至今照亮他生命的星空。

《華嚴(yán)經(jīng)》載，善男子，善知識(shí)者，如慈母，出生佛種故；如慈父，廣大利益故；如乳母，守護(hù)不令作惡故；如教師，示其菩薩所學(xué)故；如善導(dǎo)，能示波羅蜜道故；如良醫(yī)，能治煩惱諸病故；如雪山，增長(zhǎng)一切智藥故；如勇將，殄除一切怖畏故；如濟(jì)客，令出生死暴流故；如船師，令到智慧寶洲故。

在世間，我們受老師、長(zhǎng)輩的教導(dǎo)，學(xué)習(xí)人世間的各種課程，學(xué)知識(shí)，長(zhǎng)才干，做學(xué)問(wèn)，掌握技能，有一技之長(zhǎng)，能夠在世間謀生。

但是，照顧我們法身慧命的，關(guān)心我們身心安頓的，照拂我們心靈輕安的，還有出世間的師父，我們生命中的這些善知識(shí)，如母，如父，如良醫(yī)，如雪山，如勇將，如船師，給我們指引方向，解除疑惑，點(diǎn)燃智慧的明燈。

把學(xué)自恩師的思想，更好地傳播出去，發(fā)揚(yáng)光大出去，這才是真正地報(bào)師恩，這才是最好地報(bào)師恩。受師長(zhǎng)恩，感師長(zhǎng)恩，報(bào)師長(zhǎng)恩，如是，燈燈相傳永無(wú)盡。

褚亞玲專(zhuān)欄『禪行』展讀

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