山西這家紅綠彩博物館,藏有“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”
MUSEUM
在中國(guó),
幾乎每?jī)商欤?/p>
就有一家博物館誕生!
而在新的“誕生者”中,
非國(guó)有博物館所占比重極大。
最新數(shù)據(jù)顯示,
“十三五”時(shí)期,
我國(guó)博物館的備案數(shù)量,
由4692家增長(zhǎng)至5788家,
非國(guó)有博物館作為一股蓬勃發(fā)展的新力量,
由1090家快速增長(zhǎng)到1860家,
增長(zhǎng)率達(dá)70.6%,
遠(yuǎn)高于23.4%的平均增長(zhǎng)率!
山西是文物大省,
在博物館發(fā)展的熱潮中,
具有山西地域特色的博物館體系已初步建成,
其中備案登記的非國(guó)有博物館近60家,
占到全省博物館總數(shù)的三分之一。
紅色題材、中醫(yī)藥、漆器、紅綠彩瓷、
這些以歷史類(lèi)和藝術(shù)類(lèi)居多的非國(guó)有博物館,
五彩繽紛,
突出反映了山西地區(qū)傳統(tǒng)文化、
社會(huì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)特點(diǎn),
不僅展品獨(dú)具特色,
也往往具有獨(dú)到的辦館定位和審美風(fēng)格,
越來(lái)越多地成為
提升所在地居民幸福感的新平臺(tái)和新空間。
以往,
我們關(guān)注國(guó)有博物館較多。
現(xiàn)在,
我們將更多的目光投向非國(guó)有博物館——
因?yàn)椋?/p>
在這些博物館里,
有社會(huì)力量投身文化的熱忱,
有個(gè)人收藏回饋社會(huì)的情懷,
有政府、博物館、公眾的良性互動(dòng),
有文物行政機(jī)關(guān)和創(chuàng)辦者的合力探索——
而這一切的總背景是:
無(wú)論非國(guó)有博物館還是公立博物館,
都是歷史的保存者和記錄者,
都是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,
增強(qiáng)文化自信……
中國(guó)的博物館,
已經(jīng)走過(guò)百余年的歷史。
我們有理由相信,
即便面臨“成長(zhǎng)期”的煩惱,
有著巨大發(fā)展空間的非國(guó)有博物館,
必將走上高質(zhì)量發(fā)展之路,
迎來(lái)更加美好的未來(lái)。
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
2021年12月17日,
山西晚報(bào)推出特刊“博物館新力量”,
選取省內(nèi)7家非國(guó)有博物館進(jìn)行介紹。
本期推出的是,
長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
▼
第二站|大同市博物館:“雙城記”中旋轉(zhuǎn)的火山和龍
第三站|臨汾市博物館:“日月同輝”中觸摸最早中國(guó)
第四站|運(yùn)城博物館:以星云之勢(shì) 托起厚重河?xùn)|
第五站|山西地質(zhì)博物館:穿越浩瀚發(fā)現(xiàn)山西大美
第六站|云岡博物館:一眼千年 穿越時(shí)空看古今云岡
第八站|平遙文濤坊古兵器館:古兵器定格“手上功夫”
第九站|晉中市博物館:六大珍奇匯成一部歷史教科書(shū)
第十站|陽(yáng)泉市博物館:關(guān)山煙云間的博物館
第十一站|這是一個(gè)生龍活虎、風(fēng)云際會(huì)的博物館
第十二站|進(jìn)擊!稱(chēng)霸!到這里看晉國(guó)叱咤春秋600年
第十三站|晉祠博物館:自然山水和歷史人文融
第十四站|爍爍吉金輝映古典園林
第十六、十七站:巧雕青磚傳古韻 鬧市紅塵隱洞天
第十八至二十四站|七月!七個(gè)館
第二十五站|山西傳媒博物館:用影像和聲音凝聚光陰
第二十六站|山西三晉奇石博物館:精美的石頭會(huì)說(shuō)話
第二十七站|長(zhǎng)治自盛李記堆錦博物館:堆出錦繡生活
第二十八站|這家博物館,有號(hào)角、有《新青年》……
第二十九站|這家博物館濃縮了博大精深的中醫(yī)藥文化
第三十站|且看!山西有一家酒具博物館
第三十一站|點(diǎn)漆凝脂,推出光芒!看平遙這家博物館
第三十二站|邊塞要地的博物館長(zhǎng)啥樣?
第三十三站|黃河邊這家博物館,玉壺生春、枕上生花
▲山西晚報(bào)2021年12月17日?qǐng)?bào)道版面
一部陶瓷史,
就是一部人類(lèi)的文明史。
最早的農(nóng)耕之地,
伴隨著人類(lèi)的刀耕火種和繁衍生息,
這方故土也留下了承載文明的諸多陶瓷。
八義窯便是其中的代表,
它所創(chuàng)燒的紅綠彩被稱(chēng)為
“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”。
今天,
就帶你走進(jìn)長(zhǎng)治市八義窯紅綠彩博物館。
這座民間收藏陶瓷的博物館,
從一個(gè)獨(dú)特的角度,
▲博物館遠(yuǎn)景
八義窯紅綠彩的前世今生
談到陶瓷,人們一般會(huì)先想到景德鎮(zhèn),但仔細(xì)翻看歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn),景德鎮(zhèn)是在元明之后才成為中國(guó)瓷都的,而在此之前,最具代表性的卻是山西長(zhǎng)治的八義窯,有“北方瓷都”之稱(chēng)。它率先創(chuàng)燒的紅綠彩瓷,為以后的五彩、斗粉、粉彩、淺絳彩瓷的出現(xiàn),起了重要的啟迪作用,被譽(yù)為彩瓷裝飾的“鼻祖”。金代后期,八義窯工為躲避戰(zhàn)亂紛紛南下,將紅綠彩技藝帶入景德鎮(zhèn),由此當(dāng)?shù)赜辛恕跋扔邪肆x窯,后有景德鎮(zhèn)”之說(shuō)。
八義窯主要分布于長(zhǎng)治市上黨區(qū)八義鎮(zhèn)的八義村、東山村、南泉莊村一帶,這里歷史悠久、物產(chǎn)豐富、交通發(fā)達(dá)。早在宋金時(shí)期,這里就是山西東南部彩瓷生產(chǎn)基地。村子周邊有豐富的煤炭、高嶺土(白矸土)和水資源,具有燒制陶瓷器得天獨(dú)厚的自然條件。明萬(wàn)歷版《潞安府志》記載,潞安城西南的城墻上開(kāi)有“八義門(mén)”,附近有八義瓷器銷(xiāo)售市場(chǎng),說(shuō)明潞安城當(dāng)時(shí)已是瓷器流通、販運(yùn)的重要通道和銷(xiāo)售集散地。
在八義村的村口,矗立著一塊山西省人民政府1965年所立的省重點(diǎn)文物保護(hù)單位“八義窯址”碑。這塊石碑記錄了八義窯輝煌的瓷器燒造歷史。
上世紀(jì)30年代,村中百姓修房建屋,陸續(xù)有70余處燒瓷窯址驚現(xiàn)于世。上世紀(jì)50年代,我國(guó)著名陶瓷專(zhuān)家陳萬(wàn)里肯定了這里瓷器的研究?jī)r(jià)值。至上世紀(jì)90年代,八義鎮(zhèn)先后發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址108座,其中發(fā)現(xiàn)了大量“紅綠彩”瓷片標(biāo)本,八義窯也隨“紅綠彩”的再次出現(xiàn)而為世人所熟知。
紅綠彩誕生于宋朝,繁榮于金代,是我國(guó)古代瓷器發(fā)展史上的璀璨明珠,因此有“宋金紅綠彩”的美稱(chēng)。
宋金時(shí)期是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的第一個(gè)高峰,其陶瓷藝術(shù)在中國(guó)乃至世界陶瓷史上都占有輝煌的地位。這是一個(gè)官窯和民窯“百花爭(zhēng)艷”的時(shí)代。八義窯紅綠彩就產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)代,它創(chuàng)造性地把釉上彩與釉下彩相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了二次燒成工藝,也直接影響到明清五彩、斗彩、粉彩乃至琺瑯彩的創(chuàng)制,打破了傳統(tǒng)單一色釉的裝飾技法,使得中國(guó)瓷器走上絢麗多彩的發(fā)展之路。央視《國(guó)寶檔案》稱(chēng)之為“中國(guó)陶瓷史上第一抹彩虹”,并曾這樣評(píng)價(jià):紅綠彩瓷器的誕生,相當(dāng)于黑白電視變成彩色電視,是瓷器史上一次里程碑式的創(chuàng)舉,紅綠彩瓷的出現(xiàn),將中國(guó)乃至世界的瓷器帶向了一個(gè)五彩繽紛的世界。
據(jù)史料記載,生產(chǎn)紅綠彩的窯址主要分布在河北、山西、河南、山東四省20余處。但其中規(guī)模最大、時(shí)間最早、成就最高的是山西長(zhǎng)治的八義窯。明清時(shí)期八義窯逐漸形成以“碗”為主的日用瓷生產(chǎn)基地,新中國(guó)成立后,在1959年人民公社時(shí)期經(jīng)過(guò)公私合營(yíng)改造,八義窯收歸村辦集體經(jīng)營(yíng),1984年停產(chǎn)。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),為了傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),打造山西標(biāo)志性文化品牌,在各級(jí)政府和文旅部門(mén)的大力支持下,長(zhǎng)治八義窯紅綠彩陶瓷文化有限公司于2012年正式啟動(dòng)了紅綠彩瓷器生產(chǎn)項(xiàng)目,經(jīng)過(guò)近十年的不懈努力,八義窯東山再起,取得了令人矚目的成就。
八義窯紅綠彩項(xiàng)目總建筑面積達(dá)到2萬(wàn)多平方米,包括八義窯紅綠彩博物館、紅綠彩主題文化公園、傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)作坊、現(xiàn)代陶瓷生產(chǎn)基地和游客接待中心等。2020年8月,上黨區(qū)八義窯紅綠彩博物館在民政部門(mén)辦理了登記手續(xù),2020年12月在山西省文物局通過(guò)確認(rèn)備案。博物館開(kāi)辦以來(lái),免費(fèi)向社會(huì)提供了開(kāi)放服務(wù),成為當(dāng)?shù)匚幕?a href='http://m.239364.com/' target=_blank>旅游和大中小學(xué)生的參觀和實(shí)踐基地,目前已經(jīng)接待游客和參觀學(xué)習(xí)者近萬(wàn)人。
值得一提的是,2021年,八義窯紅綠彩瓷燒制技藝入選了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,千年古瓷重放時(shí)代光彩。
博物館內(nèi)古今瓷器交相輝映
走進(jìn)八義窯紅綠彩博物館,仿佛進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆,讓人心動(dòng)。
八義窯紅綠彩博物館的展廳分為前言和標(biāo)志產(chǎn)品展區(qū)、古代紅綠彩陶瓷展區(qū)、現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)、陶藝創(chuàng)作展示區(qū)、紅綠彩精品展銷(xiāo)區(qū)等五大部分。其中,最具觀賞性且體現(xiàn)傳承的,是古代紅綠彩陶瓷展區(qū)和現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)。
古代紅綠彩陶瓷展區(qū)共有歷史藏品600余件,以中國(guó)陶瓷發(fā)展史為背景,重點(diǎn)展示介紹了八義窯紅綠彩在中國(guó)陶瓷史上產(chǎn)生的年代、地理優(yōu)勢(shì)、文化背景和主要代表產(chǎn)品,展示了八義窯紅綠彩在中國(guó)陶瓷歷史上的價(jià)值和作用。
據(jù)八義窯紅綠彩博物館館長(zhǎng)李建平介紹,歷史上的八義窯瓷器品種較多,有純白瓷、白瓷紅綠彩、白瓷黑花、白瓷黑彩等。所燒器物以碗、盤(pán)、罐、碟、枕等民用器為主,也有陶瓷塑像等,這些瓷器做工精湛,紋飾粗獷飛揚(yáng),具有獨(dú)特的釉色質(zhì)感,集實(shí)用、觀賞于一體,深受世人青睞。
在這個(gè)展區(qū),我們能欣賞到宋代的含蓄之美和金代的粗獷奔放,了解到當(dāng)時(shí)人們的生活及風(fēng)格?!凹t綠彩‘清’字碗”上的“清”體現(xiàn)了金代道家的興盛,他們認(rèn)為清靜無(wú)為乃修道之本?!鞍子约t綠彩宮廷仕女盤(pán)”上的孔雀、侍女、貴族夫人,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)宮廷貴族的服飾及奢華生活。“八義窯瓷虎枕”是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品,表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望。還有一些陶瓷塑像,如世道神仙、百戲玩具等,反映了當(dāng)時(shí)人們的生活情趣。
現(xiàn)代紅綠彩產(chǎn)品展區(qū)展示的是八義窯復(fù)興重建之后所生產(chǎn)的瓷器,突出傳統(tǒng)“紅綠彩”色調(diào)和手工拉坯、彩繪的工藝,件件都是“精耕細(xì)作”的收藏精品。在這里,你會(huì)感受到八義窯紅綠彩已不是粗瓷淡妝、小家碧玉,而是實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身。這是新時(shí)代“八義窯”工匠們?cè)趯?duì)陶土精準(zhǔn)配制和釉彩精心描繪后實(shí)現(xiàn)的蛻變。
如今的“八義窯”,產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目,已開(kāi)發(fā)生產(chǎn)出盤(pán)、碗、瓶、罐、茶具、餐具、藝術(shù)品等三十多個(gè)品種,還可量身定制,滿(mǎn)足顧客不同需求。其中,“花開(kāi)富貴”“繁花似錦”等瓷器中的上乘精品,得到了陶瓷愛(ài)好者的青睞和收藏家的珍藏。
看完這些八義窯的珍品,你知道它們是如何燒制出來(lái)的嗎?陶藝創(chuàng)作展示區(qū)給你揭曉答案。據(jù)介紹,紅綠彩瓷在制作時(shí)先高溫?zé)扑靥?,然后在已?jīng)燒成的白釉之上以紅色和綠色為主要原料,通過(guò)毛筆蘸紅綠彩料繪制成植物或動(dòng)物紋飾,二次入窯后經(jīng)過(guò)800℃左右的溫度加以烘燒,使釉料燒結(jié)在釉面上,呈現(xiàn)鮮艷的紅綠彩。
紅綠彩的制作工序包括拉坯、修坯、素?zé)⑹止ご蚰?、透明釉、入窯燒制、彩繪、入窯燒制……“每一道工序都是純手工打造,每一件紅綠彩瓷都是純泥土燒制,不能急于求成,只有內(nèi)心平和純凈,才能打磨出極好的陶瓷藝術(shù)品?!崩罱ㄆ秸f(shuō)。
館長(zhǎng)推薦
八義窯紅綠彩博物館的每一件瓷器都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,承載著紅綠彩的千年文化,更承載著長(zhǎng)治地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)。接下來(lái),由該館館長(zhǎng)李建平為大家推薦鎮(zhèn)館之寶和經(jīng)典文創(chuàng)。
▲館長(zhǎng)李建平
鎮(zhèn)館之寶
八義窯瓷虎枕
瓷虎枕是八義窯古代瓷器中最有特點(diǎn)的產(chǎn)品,盛行于宋金時(shí)期?;榘佾F之王,被視為勇猛的象征,虎枕表現(xiàn)了古人祈求尊貴威儀、鎮(zhèn)邪驅(qū)魔和逢兇化吉的愿望,當(dāng)?shù)赜小澳腥苏砘⒄?、家旺添男丁”的?xí)俗,所以在當(dāng)時(shí)民間很流行。
館藏的宋金時(shí)期瓷虎枕,以臥虎為造型,高8.5厘米、長(zhǎng)29厘米,虎頭形象生動(dòng),粗眉大眼,闊口露齒,前爪匍伏,虎視前方,虎尾盤(pán)于腹部,安靜祥和,虎身虎紋斑斕,十分顯眼,既虎虎生威,又憨態(tài)可掬。該虎枕以虎背為枕面,枕面開(kāi)光,上繪荷花兩枝、蘆葦數(shù)莖,水草游鴨、大雁南飛,寥寥數(shù)筆,將虎的威嚴(yán)和秋天的景色完美融為一體。此枕造型端莊,古樸典雅,稚拙可愛(ài),厚實(shí)而不失法度,簡(jiǎn)潔又不乏詩(shī)意。最為精妙的是將枕的排氣孔與虎鼻孔巧妙地結(jié)合在一起,體現(xiàn)了民間工匠的想象力和創(chuàng)造力。
宋金時(shí)期是北方民俗文化大發(fā)展階段,八義窯瓷虎枕將傳統(tǒng)的陶瓷工藝與書(shū)畫(huà)藝術(shù)融為一體,顯示出工匠高超的造型藝術(shù)能力和瓷繪藝術(shù)水平,是研究中華民族民俗文化融合發(fā)展的珍貴器物。
▲八義窯瓷虎枕
紅綠彩“清”字碗
“清”字碗是紅綠彩產(chǎn)品中的代表作,由金代山西長(zhǎng)治的八義窯燒造而成,碗高5.5厘米,口徑17.8厘米,比今天人們常用的碗略大一圈。碗體土黃色胎,內(nèi)外施化妝土,罩透明釉,在碗心與足背留有五個(gè)支釘燒痕。碗心寫(xiě)著一個(gè)大的紅色“清”字,極為醒目,圍繞著“清”字工匠用細(xì)線繪制菱形的裝飾,在開(kāi)光外面,有綠彩、黃彩的卷草紋圖案,專(zhuān)家稱(chēng)它為白釉紅綠彩“清”字碗。此碗最能體現(xiàn)八義窯紅綠彩的燒造技藝。
經(jīng)典文創(chuàng)
八義窯紅綠彩牡丹高貴瓶
作品名稱(chēng):《東方神韻》
作品介紹:牡丹高貴瓶是八義窯特制的一款瓷瓶,器形為撇口、細(xì)頸、桶腹、桶足,其特點(diǎn)是頸部以下一通到底,便于繪畫(huà)的大幅展開(kāi)。彩繪突出了紅綠彩的大紅大綠,雍容華貴的牡丹、枝繁葉茂的綠葉、玲瓏剔透的山石,加上稱(chēng)心如意、萬(wàn)字不斷等紋飾,盡顯牡丹的高貴富足。寓意:富貴滿(mǎn)平、華貴永恒。
▲牡丹高貴瓶
作品名稱(chēng):《九龍呈祥》
作品介紹:該產(chǎn)品將“霽藍(lán)釉”和“紅綠彩”兩種燒制難度很大的技藝巧妙融為一體,霽藍(lán)釉鋪地澤純似大海,紅綠彩繪龍色艷呈吉祥,整體圖紋純金描繪顯尊貴,內(nèi)外色調(diào)明暗對(duì)比彰輝煌,蓋4罐5共9條祥龍仿佛徜徉于碧波大海之中,寓意“上下交泰”“九五至尊”。
八義窯紅綠彩吉祥圖紋梅瓶
作品名稱(chēng):《石榴花開(kāi)》
作品介紹:石榴、石榴花和喜鵲是漢民族十分崇尚的吉祥物象,該產(chǎn)品突出紅綠彩色彩艷麗的色調(diào),采用傳統(tǒng)繪制筆法,將這些吉祥圖案巧妙地融為一體,賦予梅瓶更多東方的吉象。寓意:喜鵲報(bào)喜、子多福多。
▲石榴花開(kāi)
▲向上滑動(dòng)查看更多
晉地寶藏.山西博物館之旅
第三十四站
長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
精彩海報(bào)
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文|山西晚報(bào)全媒體記者 呂國(guó)俊 南麗江 孫軼瓊
通訊員 楊敬
文物 外景圖|長(zhǎng)治八義窯紅綠彩博物館
海報(bào)制作|山西晚報(bào)全媒體編輯 王辰翔
圖片版權(quán)歸原作者或機(jī)構(gòu)所有
輯|山西晚報(bào)全媒體編輯 南麗江
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山西青銅名劍之一:干將今安在,少虡何煌煌
山西青銅名劍之二:晉吳鑄銅兵,火焰生冷霜
山西青銅名劍之三:季子掛劍處,王侯盡北望
最后的戎狄:崛起清水河的戰(zhàn)國(guó)第八雄成失落王國(guó)
最 后的戎狄:太行鐵血孤狼中山國(guó)的征服與被征服
最后的戎狄:一腳踏出的大墓寶庫(kù)和中山國(guó)的滅亡
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