韓信墓前有一副對聯(lián)，雖然只有簡單的10個字，卻概括了他的一生

自古以來，世人多以“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”來映射古代帝王，“在功成名就之時，對曾經跟隨自己南征北戰(zhàn)的忠臣良將進行殺害”的無情與狡詐。

讓人不禁感嘆最是無情帝王家，漢朝的開國功臣韓信就是這樣一個凄慘的下場?；厥醉n信的一生忠義無雙戰(zhàn)功累累，曾經位極人臣榮耀無比，也曾經窮困潦倒忍受胯下之辱。

可是，最終他實現(xiàn)了自己的人生價值，成為了漢初三杰之一。然而，因為他的政治情商不足，最后被呂雉、蕭何給殺了。韓信死后，其墓碑上所刻的十個字，被認為是高度概括了他的一生。

那么，這又是怎么回事呢？所謂的“十個字”，又是哪十個字呢？今天咱們就來聊聊大將韓信。

寄人籬下討生活，被嫌出走闖天下

韓信江蘇淮陰人，年少時家貧如洗，經常是寄居在別人屋檐下討飯吃，說得難聽點就是吃百家飯長大的。他與當時下鄉(xiāng)的南昌亭亭長交好，在他的家里吃住數(shù)月有余，可謂是照顧有加。

只是，非親非故的養(yǎng)著一個閑人，亭長之妻就牢騷不斷對其頗有微詞，且時不時的斷頓，不讓韓信吃飯。俗話說士可殺不可辱，韓信也不愿久居人下啊，遂起身便走了。

失去了生活來源的韓信，一直在大街上逛蕩，因為經常腰間佩戴寶劍，所以被市井無賴羞辱，這才有了胯下之辱。韓信是一個有宏圖大志的人，他也不想把事情鬧大，忍一忍也就過去了。

百無聊賴之際，韓信坐于河邊上釣魚，腹中空空如也，幻想著下頓飯的著落。碰巧遇到河邊浣洗衣服的大娘，大娘見其可憐便施舍其食物，時間達到數(shù)十日，卻不求任何回報。

同時，大娘要告訴他，作為一個胸懷天下?lián)碛羞h大抱負的有志青年，怎么能過著如此落敗不堪的生活呢？

聽到這樣的一番話后，韓信深受啟發(fā)，再加上當時正值秦朝末年、群雄并起，韓信便加入了其中，開啟了波瀾壯闊的一生。

韓信終遇伯樂識，助漢剿楚立奇功

韓信先是毛遂自薦，投靠在項梁的帳下，項梁兵敗后又轉投項羽，雖然才華橫溢，但卻被封為了執(zhí)戟郎中，也就是替項羽拿著兵器、充當侍衛(wèi)的官職。

韓信自恃有雄才大略，經常不顧場合的進諫計策，但卻不被項羽接納。其實，這樣的局面也很好理解，韓信進諫的時機不合時宜，同時項羽也是一個很自負的人，難道他項羽還不如一個侍從有謀略嗎？

總而言之，在項羽的軍營中，韓信沒有得到重用，最終他轉身投奔了劉邦。韓信來到劉邦集團的初期，也依然不受重用，甚至都已經另謀明主去了。

幸運的是，劉邦帳下謀士蕭何慧眼識英雄，他認為韓信乃是有大才之人。聽到韓信離開之后，立刻騎馬連夜追回韓信，最終在蕭何的一番慷慨陳詞下，韓信被追了回來。

后來，經過蕭何的舉薦，他被劉邦所重視，并且封為了大將軍，得以在軍中效力施展自己的軍事才華，這就是著名的典故蕭何月下追韓信的由來。

從此韓信將自己的軍事天賦發(fā)揮到了極致，他先是取下漢中，后又平定魏，趙、燕、齊四國，最終率領40萬軍隊將項羽圍困在垓下展開最終的決戰(zhàn)。

當時，韓信采用的戰(zhàn)術與抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)法很相似——“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，更是在楚軍人困馬乏、無心戀戰(zhàn)之際，用“四面楚歌”擾亂其軍心。

最終，韓信幫助劉邦剿滅了楚軍，項羽也被逼得拔劍自刎于烏江之畔。大漢天下初定、論功行賞，韓信被封為了“楚王”，但也被繳了兵權。

狡兔死、走狗烹，飛鳥盡、良弓藏，這是亙古不變的道理，韓信如果從此解甲歸田、頤養(yǎng)天年，估計他的結局會與張良一樣，奈何他舍不得權力。

生死一知己，存亡兩婦人韓信被殺

對于劉邦的過河拆橋、背信棄義之舉（收繳兵權），韓信其實是頗有怨言的，但他卻沒有說。后來，他便回到了自己的故鄉(xiāng)下邳，對曾經給予自己幫助的大娘，給予了黃金千兩的厚禮。

對照顧自己幾個月之久的亭長、亭長之妻，也賞賜了“百錢”，前者算是感謝，后者算是羞辱，史記《淮陰侯列傳》中記載曰：“公，小人也，為德不卒”。意思就是說：你是個小人，做好事有始無終，賞賜你這些錢已經是多的了。

對于當初讓自己忍受胯下之辱的人，韓信則是升任其為中尉，《淮陰侯列傳》中記載如下：“告諸將相曰此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就于此。”

作為這些事情后，韓信的人生也進入了倒計時，他被人誣陷謀反，雖查無實據(jù)，卻被貶為淮陰侯，之后更是稱病不上朝、郁郁寡歡。北方叛亂、劉邦外出出征，因害怕韓信反叛，呂后和蕭何密謀，將韓信騙至宮中殺死。

遠在戰(zhàn)場上的劉邦，得知這個消息后，也只是似笑非笑的簡短地說了句：“韓信死時都說了什么”？可見。要殺死韓信的恐怕不僅僅是呂后一個人，劉邦只是沒有付諸行動罷了。

在史《淮陰侯列傳》中，原文是這樣描述劉邦在得知韓信死訊后表現(xiàn)的：“記高祖已從參軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：信死亦何言”？

值得一提的是，韓信死后，其后人在為其樹碑立傳之時，碑文上寫著十個字：“生死一知己，存亡兩婦人”，簡簡單單的十個字高度概括了韓信的一生。

“生死一知己”則是指月下追韓信、對他有引薦之恩的蕭何，沒有他也就沒有戰(zhàn)神韓信。“存亡兩婦人”中，存指的是河畔給韓信數(shù)十日口糧的大娘，亡則指的是密謀害死韓信的呂后。

回看韓信的一生，他的死不是沒有原因的，他的一生雖然燦爛，但在一些小事上卻能發(fā)現(xiàn)其缺點所在。為將者，自視有雄才偉略不分場合不合時宜的諫言，視為沒有情商。

河畔大娘施舍其十余日口糧他賜予千金，照顧其衣食起居的亭長則被賞賜百錢且被其稱呼為小人，此乃斗米養(yǎng)恩人，升米養(yǎng)仇人的典范，視為善惡不分。

對當初給予自己胯下之辱的地痞無賴，不罰則升且稱呼其為壯士，還美其名曰是對方當時籍籍無名，殺之也顯不出來自己的能力，此為沽名釣譽忠奸不明。

對待劉邦不能不以君臣之道，學會功成身退反，而怨其背信棄義過河拆橋，此視為過于看重自己而將自己置身于死地！如此種種豈有不死之理？

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