景點推薦 | 絕無僅有:山西平遙雙林寺彩塑出的“人神世界”
正所謂,平遙古城有三寶:一是古城墻;二是平遙西南六公里的雙林寺;三是平遙城北十二公里的鎮(zhèn)國寺。
雙林寺究竟有何魅力,可以稱之為平遙三寶之一?今天小編就和大家一起探究一下!
在真正探究雙林寺之前,先和大家叨叨雙林寺的歷史。
雙林寺原名中都寺,寺名因地處平遙這個“中都城”而得名。
確切年代難以考證,但寺內(nèi)有一宋代古碑上記有“重修寺于武平二年”字樣?!拔淦蕉辍睘楸饼R年號,即公元571年,那么即使從重修之時算起,雙林寺距今也已1400多年。
背景介紹完了,現(xiàn)在就讓我們一起“走進(jìn)”這座已矗立了上千年的古寺吧~
還未真正靠近,就已經(jīng)被吸引。建造在3米高的土臺上的雙林寺,實在很難不引起注目,四周還圍了一圈城墻,顯得更為特別!
進(jìn)入院內(nèi),環(huán)境素雅寧靜,整個寺廟建筑古樸大氣,無論是窗格、屋檐還是斗拱,都透著明代的簡約美。
穿過山門,中軸線上正北第一座是天王殿,和許多寺院的天王殿不同,雙林寺天王殿要大了許多,面闊五間,進(jìn)深三間,殿中間的檐下懸掛著道光年間的豎匾“天竺勝境”。
廊檐下的四大金剛每尊高達(dá)3米,他們面部表情極為夸張,個個橫眉立目,活靈活現(xiàn),給人一種威嚴(yán)感。四金剛像堪稱中國古代彩塑經(jīng)典。
在我們的印象中,一般寺廟里天王殿之后就是大雄寶殿。但雙林寺不同,穿過天王殿是寺中的主殿之一的釋迦殿,兩廂坐落著羅漢殿、武圣殿、閻羅殿和土地殿。
主殿內(nèi),除了釋迦牟尼和文殊、普賢菩薩外,大大小小兩百多尊人物塑像立體地分布于一屋上下,表現(xiàn)了形形色色世俗的人物和生活景象,造型寫實逼真,令人嘆為觀止。
羅漢殿內(nèi)的十八羅漢,更是難得的藝術(shù)珍品。
他們略與真人等高,比例適當(dāng),解剖準(zhǔn)確,形體厚重,造型優(yōu)美,一個個神采奕奕,頗具個性。達(dá)到了呼之欲出、若聞其聲的藝術(shù)境界,甚至被人們稱之為“神品”。
再往后走,就是雙林寺的第二進(jìn)院落,主殿是大雄寶殿,兩側(cè)是菩薩殿和千佛殿。
菩薩殿里供奉的是二十六臂準(zhǔn)提觀音,它是觀音菩薩的一種化身,儀容豐滿端莊,神態(tài)溫柔雋逸,手勢也是富于變化。
東側(cè)千佛殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊,為懸塑和壁塑,占全寺四分之一。
這些彩塑,僅大概看個密密麻麻,若細(xì)瞧,各有各的姿態(tài)神情,他們或駕祥云,或騎異獸。
其實當(dāng)初建造寺廟的工匠都是普通人,稱不上藝術(shù)家,然而這些放到今朝,卻少有人及,為何?大概因為純粹,他們父傳子,子傳孫,一代又一代,自娘胎便聞著氣息而生,一輩子賴這門手藝過活。
這些彩塑均朝向面容恬靜嫵媚,姿態(tài)舒暢自然的殿內(nèi)主像——“自在觀音”。
主像左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。韋馱像在全國的眾多寺廟均有所見,但雙林寺內(nèi)的韋馱,無論個性、氣質(zhì),均是國內(nèi)同類雕塑中少有的傳神之作,因此被譽(yù)為“全國韋馱之冠”!也成為雙林寺內(nèi)彩塑中最杰出的代表!
不管是從形體,神態(tài)還是動作來說,從全國范圍來說都可以被稱為明代塑像中的精品。
雙林寺最后一座殿宇是娘娘殿。娘娘殿建于明代,殿中主尊為當(dāng)?shù)孛耖g傳說中的人物。
整個雙林寺內(nèi)十座大殿內(nèi)保存有元代至明代的彩塑造像一共2000余尊,年代從北魏到明朝,跨越上千年,栩栩如生,是不可多得的文化精品,也是平遙古城世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
這些彩塑構(gòu)思巧妙、氣勢磅礴,是中國佛教造像寫實主義的代表,被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫”。
正所謂天下寺廟眾多,雙林寺是最特殊的那個。它用彩塑塑造出了一個“人神世界”,這也許就是他的特殊與寶貴之處。這么美的建筑和藝術(shù),等你來打卡!
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