陽泉桃河下游有一座“三晉小云岡”之稱的古老寺院——平定縣開河寺
【陽泉市佛教協(xié)會信息聯(lián)絡部報道】開河寺位于平定縣亂流村西的魁頭山腹，此寺創(chuàng)建于北魏永平三年（510）。寺內(nèi)有上、中、下三石龕，大小佛像百余尊，佛像大者高4.4米，小者僅高0.12米，其造像風格和神態(tài)與大同云岡石窟佛像如出一轍，故有“三晉小云岡”之稱，此處山峰突兀，松柏參天。
清光緒《平定州志》載：“魁頭山，在州東北十六里亂流村。山麓有石佛龕，就山石鑿成洞與佛像，繚以石欄。旁有石峰，多生石柏，巖上有‘白巖喬公游此’題句?！笔唛_鑿于北魏永平三年（510）至隋開皇元年（581）鑿就，歷時70余年。內(nèi)存大佛像2尊、小佛像87尊、摩崖碑刻30余通。
據(jù)專家考證，開河寺石窟與大同云岡石窟同期，至今已有1500多年的歷史，有“太行瑰寶”之譽，2004年6月被確定為省級重點文物保護單位，2013年3月被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。
開河寺石窟是繼敦煌、云岡、龍門、麥積山四大石窟之后山西一處非常重要的佛教石窟圣地。佛教石窟寺起源于古印度，于兩漢之際傳入西域，爾后逐漸東傳，多開鑿于佛教圣地中心周邊以及連接各政治中心、佛教中心的交通線上。北魏時有兩個佛教中心，一個是山西大同，一個是河南洛陽，北齊時有兩個政治中心，一個是國都鄴城（河北臨漳），一個是別都晉陽（山西太原）。地處太行山上的亂流村，正處在連接這幾個中心的交通要道上。這里山清水秀，風景秀美，石質(zhì)優(yōu)良，不易風化。在這里鑿窟建寺，成為了將佛教奉為國教的北齊皇帝高洋和佛教信徒頻繁來往于兩都之間的禮佛之地。開河寺石窟是佛教傳入平定縣的標志，為研究中國歷史上的石窟造像及佛教文化的傳播和演變，提供了重要的實物資料。
開河寺分東、西兩院，沿山綿延長達50余米，占地面積約800平方米。東院大門為磚券，因其位置略低亦稱下院，額書“古雷音”，其檐下是遠近聞名的“魏齊三窟”。習慣從東至西稱為一至三號窟，為北魏以來開鑿的主要窟形之一。其正面均為一佛二弟子二菩薩，側面均為一佛二菩薩，造像體積不大，高者幾十厘米，小者僅幾厘米。佛像肩寬挺胸，身姿豐壯，身著雙領下垂式袈裟，裙擺短覆于座上。菩薩像雙肩披巾沿身側下垂，上身袒露，下身著裙，無衣紋，具有典型的北齊風格，且保留有北魏向北齊造像過渡的特點。
一號窟位于崖面最東側，洞窟平面方形，四角攢尖頂，三壁三龕，周設低壇基，面寬1.26米，進深1.13米，通高1.47米。壇基高0.08米。窟門呈拱龕形，寬0.69米，深0.08米，高0.9米。門兩側雕八角門柱，柱上小下大，有收分。柱下為覆蓮柱基，柱頭飾仰覆蓮。上有圓拱門梁和尖拱門楣，門下有門檻，門兩側各雕一力士像?？唛T上方鑿成橫長方形框，其形如一橫匾?？騼?nèi)正中雕一圓拱形小龕，八角龕柱，尖拱門楣。龕內(nèi)雕一佛二弟子像，龕左側為世俗供養(yǎng)人題名，右側為北齊河清二年（563）開鑿洞窟的發(fā)愿文。一號窟共有佛像22尊。
二號窟（即中窟）與一號窟形制大體相同，只是佛像數(shù)量有少許差異。洞窟也呈平面方形，四角攢尖頂，三壁三龕，面寬1.2米，進深1.1米，通高1.42米?？唛T上方鑿成橫匾式長方形柜，有佛像1尊和東魏王定五年（547）紀年題記。二號窟共計佛像23尊。
三號窟洞窟呈平面方形，四角攢尖頂，三壁三龕，面寬1.61米，進深1.53米，通高1.72米?？唛T呈長方形，兩側各一大力士像。窟門上方鑿成長方形柜，內(nèi)雕小佛1尊和北齊皇建二年（561）開窟題記。三號窟共計佛像43尊。匾額為“魏齊三龕”，聯(lián)曰“縱橫十萬里，因因果果有應；上下五千年，是是非非再現(xiàn)”“山體奇觀，東魏神龕再煥彩；太行瑰寶，北齊佛像眾生輝”。
從東院拾階而上十數(shù)臺階是一個拱門，亦為磚券，額匾上書“開河寺”三字。穿過這個拱門就是開河寺西院，又稱上院。一上一下，主次立現(xiàn)。開河寺正殿為石券結構，前為二層出檐的磚木結構，是其主建筑大雄寶殿，大殿兩側是兩個圓形的佛窗。大殿正中為一半跏坐佛，通高4.63米，頭高1.2米，坐高3.33米，稱“丈八佛”，佛頭肉髻低平，水平紋發(fā)髻，面目渾圓，眉如彎月，眼大嘴小，雙耳下垂，肩寬胸挺，體形健壯，內(nèi)著圓領衫，身著雙領下垂式袈裟，左腿下垂，腳踏蓮臺，右腿盤起架于左腿上。有“娘子關內(nèi)第一佛”之稱，可與河北正定大佛媲美。左側菩薩像高2.02米，右側像高2.12米，左側菩薩像下面鐫刻隋開皇元年（581）開鑿摩崖大像題記。殿前有東西耳房、鐘鼓二樓等。正殿匾額為“大雄寶殿”，聯(lián)曰“開河懸祥日，光明萬姓享安康；桃水架慈航，普渡眾生登極樂”。開河寺石窟佛像后遭破壞，但其被毀之因一直是個謎。是剛剛建起就遭遇北周武帝全國范圍的滅佛運動，還是后來唐代武宗、五代后周世宗時的兩次大規(guī)模滅佛運動，或是民間流寇散勇所毀，現(xiàn)在無以為證，為我們留下了研究和修復的課題?，F(xiàn)在看到的開河寺是2006年后重新整修過的，殿堂恢宏，粉飾一新，迦葉、普賢、阿難、文珠四尊佛像栩栩如生，寺附近還有仙人橋、佛母洞、通天洞、天柱山、羅漢洞等。開河寺融怪柏、奇石、古剎于一體，其景別致。在朦朧月夜下，靜靜桃河邊，看魁頭山和開河寺倒映在水面的浮影，一幅更為壯觀靈動的山水畫卷映入眼簾，系亂流八景中的“開河印月”。
至萬紅法師2006年進駐寺院籌資修繕、管理寺務到2012年經(jīng)宗教主管部門批準合法宗教活動場所以來，在市民族宗教事務局和平定縣宗教局的正確領導下，萬紅法師始終帶領佛教僧俗弟子高舉愛國愛教的偉大旗子，積極參與社會各項慈善事業(yè)，受到當?shù)貜V大信眾和社會各界的好評。
2017年5月，《開河寺志》由山西科技出版社出版發(fā)行，全書40余萬字，記載了從北魏永平三年（510）開河寺石窟開鑿以來經(jīng)歷的損壞、修繕、文物保護及寺廟僧侶等情況，系陽泉市首部廟宇志。開河寺是平定的一個歷史文化品牌，是平定文化旅游資源的重要組成部分，其石窟是一座佛教石刻藝術走廊，是一幅魏晉南北朝時期書法藝術長卷和百姓的佛教信仰的實景圖。（文、開河寺提供 圖、郝憲國）
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