中國五臺山東臺頂望海寺啟建大型水陸法會
文殊、普賢、觀音、地藏是中國佛教的四大菩薩。他們的道場山西省的五臺山、四川省的峨眉山、浙江省的普陀山、安徽省的九華山,則是中國佛教的四大名山“金五臺,銀普陀,銅峨眉、鐵九華”,說明五臺山是中國佛教四大名山之首。
由于五臺山的五頂,契合了文殊頂有五髻,五髻又代表了文殊五智,所以,早在隋開皇元年(581),隋文帝就下詔五臺山,在東臺建望海寺,供聰明文殊像,表阿閦佛,大圓鏡智;在南臺建普濟寺,供智慧文殊像。表寶生佛、平等性智;在西臺建法雷寺,供獅子文殊像,表無量壽佛、妙觀察智;在北臺建靈應寺,供無垢文殊像,表不空成就佛,成所作智;在中臺建演教寺,供儒童文殊像,表毗盧遮掩那佛、法界體性智,因此,臺頂各寺,歷代不發(fā)修繕,文殊是般若的化身,般若能生諸佛,攝持菩薩,所以,文殊就成了諸佛之母。七佛之師。
東臺頂也名望海峰,海拔2796米,望海寺是東臺頂上的寺院,歷經(jīng)滄桑興衰,至今如是聞名遐爾的文殊道場。寺內(nèi)僧眾道風嚴謹,戒律嚴明,諸項法務頻繁,法子澎湃,廣大信眾多感其真修實證而前往朝拜絡繹不絕
水陸法會全稱為:“法界圣凡水陸空普渡齋勝會”又稱“水陸道場”為中國的漢傳佛教經(jīng)懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災,為大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。
五臺山東臺頂望海寺,在見解脫塔落成之際,舉行水陸大法會。法會功德主及隨喜功德大眾親感佛法無邊,受益無限,以身示眾而宣,提議開舉水陸大法會。
今以倡導一種尊老敬親,憫孤愛幼的道德風尚,以正信引導民眾,以慈愛關(guān)懷人群,令民風回歸厚道淳樸,讓世界充滿和睦安詳,望海寺僧眾應人順天,匯眾生心愿之大成于(佛歷2563年,公元二零一九年五月五日至五月十一日,農(nóng)歷二零一九年四月初一至四月初七)啟建大型水陸大法會。時諸佛菩薩垂慈、龍?zhí)鞖g贊、法喜充滿,祈福世界和平、人類幸福、國泰民安、風調(diào)雨順;當壇齋主,合家安樂、身心健康、事業(yè)有成、平安吉祥;歷代宗親眷屬永超三塗、得生安養(yǎng);蒙佛指引,往生凈域。望各界眾生,親臨法會,拈香禮佛,勿失此至善之機緣。
水陸法會全稱為“法界圣凡冥陽兩利水陸普渡大齋勝會”又稱“水陸道場”,為中國漢傳佛教經(jīng)懺佛事中最為隆重的活動。亦是佛門高僧應施主之愿舉辦的為社會祈福消災,大眾增福添慧、超拔祖先、普度鬼神的最殊勝的發(fā)會。
水陸法會最大的特色有“三多”參加人數(shù)最多,美味美色供品最多,誦持的經(jīng)典最多,此項活動是籍著諸佛加被、聽經(jīng)開法、供奉齋食的力量。超渡水陸空一切孤魂與歷代祖先一一懺悔爭除煩惱、障礙、使眾生心開意解,離苦得樂,進而使往生惡道的眾生都能轉(zhuǎn)生善趣。
由百姓共同集資報名的“眾姓水陸”報名者超度對象通常是自己姓氏的歷代祖先或特定的超度者。
水陸道場開設內(nèi)壇、外壇、共七個壇場,持續(xù)七天七夜的佛事。
今在水陸道場,供佛、齋天放生、普施齋食,利樂有情籍有諸佛菩薩加持,龍?zhí)熳o法護佑,我們一定平安健康,諸事順遂。果報殊勝吉祥。
今在水陵道場捐贈功德善款。參加獻愛心社會公益活動,是我們利于社會造福疾苦之人,功載千秋的大善舉。
善因善果,福不唐捐,這才是真寶利益。
為使水陸法會載入史冊,以繼法海常誦,續(xù)法緣紀念。
而同沐佛恩,共結(jié)菩提。
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