關(guān)王廟神韻

白泉鄉(xiāng)林里村南面玉泉山的山腰上，有一座北宋熙寧5年（1072年）修建的關(guān)王廟，這是紀(jì)念三國時(shí)代名將關(guān)羽的廟堂，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“老爺廟”。老爺廟的主殿是我市現(xiàn)存最為古老的木結(jié)構(gòu)大型建筑，距今940余年，是陽泉古建筑中的極品。

關(guān)王廟有許多神奇的傳說故事和不解之迷，讓人們津津樂道。最為知名的就是大殿的墻身尺寸，無論從外面測量還是在室內(nèi)測量，得到的結(jié)果是“里外一般大”。筆者在1974年冬曾游歷此地，當(dāng)時(shí)正值文革后期，鄉(xiāng)人尚無保護(hù)文物的意識(shí)。孤伶伶的大殿破舊不堪，殘?jiān)珨啾?，周邊的山坡被雨水沖刷下的泥土將大殿的多半個(gè)身子掩埋，殿內(nèi)堆滿了稻草之類的農(nóng)作物桿節(jié)，屋架上不時(shí)看到飛進(jìn)飛出的野鴿子。在大殿的后墻上，還可清晰地看到有人物壁畫，內(nèi)容似為關(guān)羽手下的周倉，雙眼圓睜，表情生動(dòng)，潦潦數(shù)筆，便勾畫出人物的性格。

關(guān)王廟的木結(jié)構(gòu)屋架，是宋代最為典型的“抬梁式”結(jié)構(gòu)，通俗地講就是內(nèi)柱、外柱一般高，屋脊的陡起是靠一層一層的木梁碼垛起來的。中國古代人很早就懂得三角型的穩(wěn)定原理，但在木屋架中偏偏使用方方正正的矩型結(jié)構(gòu)，一層一層碼跺起來，形成高聳的屋脊，（除了屋面椽子作成斜坡以利流水）這里有著很復(fù)雜的文化心理在起作用。宋代與明清兩代的建筑結(jié)構(gòu)完全不同。因?yàn)槊髑宓哪窘Y(jié)構(gòu)是內(nèi)柱高于外柱，用材節(jié)簡，受力合理。雖然從外觀上看，都有斗栱結(jié)構(gòu)，但在內(nèi)核的結(jié)構(gòu)上是完全不同的。關(guān)王廟的斗栱是“五鋪?zhàn)貣沓鲭p抄計(jì)心造”（古建術(shù)語），在當(dāng)時(shí)來看，屬等級(jí)較高的廟堂。

1990年，關(guān)王廟落架大修，筆者曾請教工程主持人杜工程師，為什么有“里外尺寸一般大”的傳說，杜老師的解答似乎也有一定的道理。原來，宋元以前的木結(jié)構(gòu)古建筑，都有一個(gè)特性就是所有外圍的柱子都向中心傾倒，古建筑術(shù)語叫“側(cè)腳”，類似人站在地上“稍息”的樣子。上世紀(jì)70年代以前，廟外山坡上雨水沖刷下的泥土圍埋住廟墻之外，堆積的很高，游人圍繞外墻參觀時(shí)，因?yàn)榕挛蓍芘鲱^，只好彎腰行走。所以測外圍尺寸是測的柱子的頂端，測內(nèi)墻時(shí)，又測的是柱子的底端，因?yàn)橹佣枷騼?nèi)傾斜，所以測得尺寸非常接近，于是渲染夸張，成了“一樣大”。此外還有刨花柱、亂勘椽等建筑施工上的神奇?zhèn)髡f，其實(shí)這都是民間百姓對關(guān)老爺神奇靈性的一種善意的夸張。

關(guān)王廟或關(guān)帝廟是我國數(shù)量最多的廟宇，幾乎遍布每一個(gè)村鎮(zhèn)，僅清代的北京城就有百余座。宋徽宗曾封關(guān)羽為“昭烈武安王”，所以“關(guān)王廟”是宋金時(shí)期的叫法。在明萬歷時(shí)期關(guān)羽被加封為“協(xié)天護(hù)國忠義帝”。清順治皇帝封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，所以明清又改稱“關(guān)帝廟”了。

我國最早的關(guān)王廟，出現(xiàn)在關(guān)老爺?shù)募亦l(xiāng)山西解州，是隋開皇9年（公元589年）創(chuàng)建的，宋代和明代均進(jìn)行了擴(kuò)建和重修。今天的解州關(guān)帝廟是康熙51年因失火而重修的，總面積達(dá)到18000平方米，是全國規(guī)模最大、歷史最久的關(guān)帝廟。每年的農(nóng)歷五月十三是關(guān)老爺淋水磨刀的日子，一般情況下在北方地區(qū)那一天一定會(huì)下雨，這就為久盼雨水的農(nóng)耕鄉(xiāng)民帶來希望，諺語有“久旱不過五月十三”，這既是農(nóng)時(shí)節(jié)氣的總結(jié)，又附會(huì)了關(guān)老爺?shù)纳衿骘@圣，難怪每年我們?nèi)チ掷锎遐s廟會(huì)，總會(huì)被陣陣涼爽的雨水帶入一種田園般的意境。

作者：康琨琳 羅巍

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