這座被低估的網(wǎng)紅城市，正在崛起！
說(shuō)到 網(wǎng)紅城市，你腦海中首先浮現(xiàn)的是哪里？
上周和朋友去了一趟 山西大同，全程她在我耳邊重復(fù)最多的一句話就是：“沒來(lái)這里之前，我對(duì)大同的印象就是只有 煤老板?！?
以前在大同流傳著這么一個(gè)段子： 來(lái)到大同府，一天四兩土，早上不刮晚上補(bǔ)。確實(shí)在很多人眼里，可能想到山西，想到大同，腦海里的標(biāo)簽基本上也都是 煤炭、黃土、刀削面。
圖/窮游er XIANG_哥
而現(xiàn)在，如果你愿意花上幾天的時(shí)間，來(lái)這里走一趟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)， 大同藍(lán)已經(jīng)取代了煤都黑。
大同，其實(shí)大有不同。
▲古城中心的四牌樓 圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
它位于 游牧文明與農(nóng)耕文明的交界處，歷來(lái)是胡漢相爭(zhēng)之地，趙武靈王胡服騎射，漢高祖劉邦白登之圍，這里是遼金陪都，明清重鎮(zhèn)， 幾代政權(quán)在這里交替，留下了數(shù)不清的文物瑰寶，足夠讓古建迷們流連忘返。
▲大同古城墻 圖/窮游er Rachel_Yu
如今， 用網(wǎng)紅城市來(lái)定義一座城市其實(shí)并不是貶義，說(shuō)到如今的大同，不得不提大同的網(wǎng)紅市長(zhǎng)耿彥波，他在大同任職期間，提出了 “一軸雙城”的概念。以御河為軸， 御河以內(nèi)是古城，以外是新城。
▲古城 圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
大同新城，即御東新區(qū)，文瀛湖畔五座造型別致的建筑成為 大同的新地標(biāo)，分別是體育中心、會(huì)展中心、圖書館、美術(shù)館、大劇院。
▲大同圖書館 圖/窮游er Rachel_Yu
▲大同大劇院 圖/窮游er Rachel_Yu
所以有網(wǎng)友這么說(shuō)： 現(xiàn)代的大同是基建狂魔，古代的大同也是基建狂魔。
保存最完整的遼金建筑群—善化寺
善化寺位于古城城南，寺前的影壁為五龍壁，大同被稱作 “龍壁之城”，除了這座五龍壁，還有一座享譽(yù)全國(guó)的九龍壁，稍后也會(huì)看到。
圖/窮游er XIANG_哥
善化寺建于唐開元年間，所以又名「開元寺」，明代修繕后改為現(xiàn)名。寺廟坐北朝南，在中軸線線上依次分布著 天王殿、三圣殿、大雄寶殿，高低錯(cuò)落。兩側(cè)分布有普賢閣、文殊閣。
其中文殊閣是在舊址上重建的，天王殿、三圣殿、大雄寶殿、普賢閣均為遼金時(shí)代的原構(gòu)，而 四座遼金時(shí)代的建筑出現(xiàn)在同一座寺廟內(nèi)，確實(shí)世所罕見。
大雄寶殿供奉著五尊佛像，法相莊嚴(yán)，兩側(cè)為二十四座護(hù)法天王雕塑，神態(tài)各異，惟妙惟肖，殿內(nèi)墻壁上的佛教故事彩繪，均為清代繪制。
圖/窮游er XIANG_哥
寺前的松柏在陽(yáng)光的照耀下在墻上投下斑駁的倒影，好像千年前也是如此。
據(jù)記載，中國(guó)現(xiàn)存有六處九龍壁，其中 最著名的三大九龍壁指的是北京故宮九龍壁、北京北海九龍壁和大同九龍壁。
▲北海公園九龍壁 圖/窮游er 壹柒會(huì)
而大同的九龍壁是 中國(guó)現(xiàn)存九龍壁中建筑年代最早，規(guī)模最大的一座，它比北京故宮和北海公園的九龍壁還要早三百年。
圖/窮游er 蘑菇張-NKU
大同九龍壁原是明太祖 朱元璋第十三個(gè)兒子代王朱桂王府前的照壁。當(dāng)年的代王府被李自成的一把大火燒成了灰燼，只留下這塊九龍壁。
▲復(fù)建后的代王府，暫未開放 圖/窮游er 銀發(fā)魔男
我們都知道， 九是陽(yáng)數(shù)之極，在古代一般與帝王有關(guān)，那 為什么代王府卻可以使用九龍壁呢？
影視作品中朱桂形象
傳說(shuō)朱桂自小就不學(xué)無(wú)術(shù)，整天胡作非為，朱元璋卻對(duì)他十分溺愛，而且朱桂與之后的永樂(lè)帝朱棣 既是親兄弟，又是連襟，二人分別娶了明朝第一開國(guó)功臣徐達(dá)的兩個(gè)女兒，所以朱棣當(dāng)政后對(duì)這個(gè)弟弟的作為也是睜一只眼閉一只眼。
圖/窮游er Rachel_Yu
他能約束朱桂的，就是 把大同九龍壁的龍雕成四爪，沒有尾鰭，且9條龍均為側(cè)向，故宮九龍壁中間黃龍為坐龍，這也是為了 區(qū)別代王與皇帝的地位差別。
“空中樓閣”—懸空寺
在恒山青龍峽西側(cè)翠屏峰，有一處空中樓閣，懸掛在峭壁間，這便是 “懸空寺“，明代的旅行家 徐霞客游歷到此，稱之為 “天下巨觀”。
圖/窮游er nwpu
懸空寺始建于北魏，距今已有1500多年的歷史，懸空寺最高處的建筑為 三教殿，供奉著老子、孔子、釋迦摩尼，是 中國(guó)現(xiàn)存為數(shù)不多的儒、釋、道合一的寺廟。
圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
令人驚嘆的是，全寺建筑 采用力學(xué)原理，依靠插入山體的橫梁和巖石承重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，搖搖欲墜。因此懸空寺也被 美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)選為“全球十大奇險(xiǎn)建筑”之一。
圖/窮游er Alpen_Lee
遼金西京的榮光—華嚴(yán)寺
1933年，梁思成先生與夫人林徽因開展的大同古建調(diào)查之行，首站就是 大同華嚴(yán)寺。
華嚴(yán)寺建于遼代，名稱來(lái)源于 佛家經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》，兼有 遼國(guó)皇家寺廟的功能，地位顯赫。
站在巍峨的華嚴(yán)寺前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事情， 華嚴(yán)寺是坐西向東的，而我們常見的佛教寺廟 大都是坐北朝南。
圖/窮游er 銀發(fā)魔男
這是因?yàn)檫|為契丹族所建，而 契丹族崇拜太陽(yáng)，所以他們的 房屋宮殿也一般朝東開。
圖/窮游er 黑炭小獸僵
華嚴(yán)寺在明朝時(shí)分為上華嚴(yán)寺和下華嚴(yán)寺，并沿用至今，以北為上，以南為下。
圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
上華嚴(yán)寺的大雄寶殿是 中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)單體佛教殿宇，殿內(nèi)共有佛像34尊，大部分為遼代原物，大殿采用了減柱法，減少了12根柱子，增加了前殿的內(nèi)部空間。
圖/窮游er XIANG_哥
大殿正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模很大， 高達(dá)4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，是 中國(guó)現(xiàn)存古建筑上最大的琉璃吻獸。不過(guò)如今屋頂上的不是真品，真品并沒有毀壞，下一個(gè)地方我們便可見到！
圖/窮游er XIANG_哥
下華嚴(yán)寺的 主體建筑是薄伽教藏殿，大殿為 遼代建筑，雖然規(guī)制上看起來(lái)比大雄寶殿小了些，但 殿內(nèi)的雕塑及彩繪大部分為遼代原物，因此薄伽教藏殿在古建愛好者的心中地位頗高。
圖/窮游er 銀發(fā)魔男
殿內(nèi)左側(cè)有一尊被稱為 “東方維納斯”的脅侍菩薩，塑像高約兩米，赤足站立在蓮花臺(tái)座上，衣飾輕盈，身姿斜側(cè)， 雙手合十，微笑露齒，仿佛聽到了佛祖的召喚，下一刻便要翩然而去。
圖/窮游er nwpu
殿后為華嚴(yán)寶塔，是繼 應(yīng)縣木塔之后全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)方形木塔，高約43米，塔下是由純銅打造的 千佛地宮，地宮內(nèi)供奉著一枚 高僧舍利。
圖/窮游er Rachel_Yu
▲高僧舍利 圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
登塔遠(yuǎn)望，華嚴(yán)寺和大同古城的風(fēng)光盡收眼底。
圖/窮游er XIANG_哥
Tips：
1.山西省126家景點(diǎn)在周一—周五工作日對(duì)全國(guó)人民免首道門票，但需要提前在微信小程序預(yù)約，刷身份證進(jìn)入景區(qū)。
2.帶有彩繪的雕像一般禁止拍照，參觀時(shí)大家可以放下手中的拍攝器材，把美印在自己的眼里和心里。
佛陀的千年微笑—云岡石窟
云岡石窟位于大同城西16公里處的武周山南麓，與 洛陽(yáng)龍門石窟，敦煌莫高窟，天水麥積山石窟，并稱為“中國(guó)四大石窟”。
圖/窮游er Alpen_Lee
《魏書·釋老志》有一個(gè) “馬識(shí)善人”的故事: 公元453年， 北魏文成帝東巡，路遇由中山趕赴平城的 一名高僧，車架的御馬竟然直接走到高僧面前，用嘴銜起他的袈裟， 這名高僧便是曇耀，文成帝感其佛法高深，任命曇耀為“沙門統(tǒng)”，從此 拉開了云岡百年?duì)I造的序幕。
圖/窮游er Alpen_Lee
云岡石窟按照造石窟像樣式內(nèi)容可分為 早期，中期和晚期。早期石窟即第16～20窟，也就是 著名的曇曜五窟，它們分別代表著 北魏建國(guó)初的五位帝王。
▲第16窟 圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
第二十窟是云岡 最著名的露天大佛，洞窟的前壁已經(jīng)崩塌，佛像顯露在外，主像釋迦牟尼高13.75m，象征著北魏 開國(guó)皇帝道武帝拓跋珪。
▲露天大佛
中期石窟是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這段時(shí)期是 北魏最穩(wěn)定、最興盛的時(shí)期，因此雕鑿出來(lái)的佛像更為繁華精美，且體量龐大。
云岡石窟中期的建造過(guò)程中，我們會(huì)看到 雙佛并座造像，所隱喻的是北魏太和年間， 孝文帝和馮太后共同執(zhí)政的政治場(chǎng)景。
公元494年，孝文帝遷都洛陽(yáng)后，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂(lè)土。這一時(shí)期的人物形象清瘦俊美，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與龍門石窟的雕刻風(fēng)格十分相近。
尋找大同的前世今生—大同博物館
想要快速的了解一個(gè)城市的興衰變革，人文歷史， 一定不能錯(cuò)過(guò)當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。
圖/窮游er Alpen_Lee
進(jìn)入大同博物館后，首先映入眼簾的是一幅大型壁畫——《北魏貴胄出行圖》，它以 大同沙嶺村北魏壁畫墓“出行圖”為藍(lán)本進(jìn)行創(chuàng)作的。
圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
大同博物館分為“代地滄?！薄氨蔽浩匠恰薄斑|金西京”“明清重鎮(zhèn)”四個(gè)歷史陳列，“大同恐龍”“梵語(yǔ)清音”兩個(gè)專題展覽。
圖/窮游er Rachel_Yu
如果時(shí)間或者精力有限的話，可以把重點(diǎn)放在 「北魏平城」、「遼金西京」這兩個(gè)展廳。
▲《國(guó)家寶藏》第二季參展文物，司馬金龍夫婦墓里出土的漆屏風(fēng)
圖/窮游er 銀發(fā)魔男
▲華嚴(yán)寺大雄寶殿鴟吻真品 圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
1600多年前，北魏王朝遷都平城， 平城迎來(lái)了輝煌的97年，華麗轉(zhuǎn)身成為了 當(dāng)時(shí)的國(guó)際化大都市。王朝統(tǒng)治者們開始大刀闊斧的改革，并將鮮卑民族徹底融入中華民族的演進(jìn)體系，留下了民族交融的生動(dòng)畫面。
圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
五代時(shí)，石敬瑭獻(xiàn)給契丹的“燕云十六州”， 其中云州即為大同。遼金時(shí)期，作為 西京陪都，遼國(guó)的西部屏障。明清時(shí)大同為 九邊重鎮(zhèn)之首，北控沙漠，西拱京師，據(jù)雄塞北，無(wú)不凸顯它的 重要戰(zhàn)略地位及其昔日的繁華。
圖/窮游er 藍(lán)芷的新家
新晉網(wǎng)紅打卡地—大同美術(shù)館
大同美術(shù)館，位于大同博物館南側(cè)50米處，是大同最新的 一座大型現(xiàn)代美術(shù)展覽館，目前內(nèi)部正在建設(shè)中，它最獨(dú)特的設(shè)計(jì)之一就是金字塔式幾何外形。
圖/窮游er Rachel_Yu
站在遠(yuǎn)處，可以看到尖尖的屋頂露出地表，整體建筑為 磚紅色，配上湛藍(lán)的天空，簡(jiǎn)直是 大片誕生地。
圖/小紅書封封封封封封了
下午三四點(diǎn)鐘的時(shí)候光線最美，可以選擇飽和度稍微低一點(diǎn)的衣服。
圖/小紅書 封封封封封封了
如今的大同，新城與古城交相輝映， 城市發(fā)展與文化復(fù)興齊頭并進(jìn)，這座城市開始煥發(fā)新的生機(jī)！
圖/窮游er Rachel_Yu
隨著 古建旅游熱的興起，大同也開始更多的走入了人們的視野中，這座 千百年前繁盛一時(shí)的北魏都城，又一次站在了歷史文明的十字路口，等待著再一次驚艷世人。
圖/窮游er 蘑菇張-NKU
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