蠡縣影三郎古墓:緣何有四座卻只能看到三座?傳說哪個(gè)更接近真實(shí)
蠡縣隸屬河北省保定市,位于京、津、石三角腹地,地處保定、滄州、衡水三市的交界處。充滿傳奇色彩、至今仍然不知墓主人是誰的影三郎古墓群就位于這座小縣城城北 4 公里處的鄭村鄉(xiāng)鄭村村北。為什么叫“影三郎”呢?據(jù)清代蠡縣縣志記載,之處以叫“影三郎”,是因?yàn)椤敖此牧晗嘁?,遠(yuǎn)觀惟見其三,故名影三郎”——原來,這里一共有四座土丘大墓,站在任何一個(gè)墓上望去,四個(gè)墓分明眼前;但如果站在遠(yuǎn)處任何一個(gè)地方望去,卻只能看到三座大墓。
影三郎古墓群現(xiàn)狀從保定市出發(fā),行車四、五十公里的距離,在蠡縣城北、孝義河畔(雖然干涸了),鄭村北側(cè)約一公里的一片空曠麥田地里,一處古墓群便躍然眼前了。田埂邊,兩塊散落的石條一下子就吸引住了目光……看起來這原本好像應(yīng)該一個(gè)整體,不知什么原因現(xiàn)在被一分為二;裸露部分未見雕刻痕跡。也無力翻動(dòng)它了,繼續(xù)保持它的神秘吧!
神往已久的影三郎古墓群就在眼前了!心里不免有一絲的激動(dòng)和忐忑——見證奇跡的時(shí)刻終于到了!站在遠(yuǎn)處向古墓群望去,通過小樹林,還真的只能看到三座大土丘;繼續(xù)前行,先走向立有省文保單位牌子的大土丘——這塊水泥的牌子立于1982年,二、三十年的光景,已經(jīng)破損、凋落得不成樣子,似乎還不如這些千百年來的大墓健壯、完整。順著已經(jīng)被游人踏的光亮的小路登到墓頂,放眼望去,另外三座大土丘就一下子出現(xiàn)在眼前,連同自己腳下這座,四座大墓就真切地出現(xiàn)在視野里了。
腳下這座墓最高了,封土足足有6米高,整個(gè)面積約有1400多平方米;左前方那座大墓封土有5米高,面積約有 2300多平方米;右前方最近這座大墓封土約有四、五米高,面積約1500多平方米;右前方稍遠(yuǎn)那座大墓封土高約 5 米,面積約有500平方米。四個(gè)大墓一個(gè)居中,另外三個(gè)以中間墓為中,呈等邊三角形分布。
中間墓的一側(cè)散落著一塊石構(gòu)件,近距離觀瞧,好像是一個(gè)碑座……但四尋無碑身存在;墓的正前方有小廟一座,廟前刻有“香爐不斷千年火、仙家靈應(yīng)救眾生”的對(duì)聯(lián);內(nèi)有“三山仙家之位”豎紙;廟前置有香爐??葱?、香灰、紙屑等痕跡,可以推斷平時(shí)來此憑吊、上香的人一定不少。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,影三郎主墓群四周約80米的距離之外,早先時(shí)候還分別置有四座小的墓群。經(jīng)過時(shí)間的侵蝕,如今西、北、南三面小墓群已無跡可尋,只有東側(cè)還留有一個(gè)長(zhǎng)方形的高臺(tái),高度只有主墓群的一半,長(zhǎng)底大約在10多米、寬度不到3米的樣子?;牟菅谟诚乱央y見其原本模樣。據(jù)推斷,應(yīng)該是大墓主人的下人、隨從、親屬等人員。2001年的時(shí)候,有盜墓者在這里挖出過一座磚室墓……后經(jīng)證實(shí),確認(rèn)此墓早年已被盜過多次。
影三郎古墓群過去的樣子影三郎古墓群是蠡縣古八景之一,名曰“古陵相隱”。從古人的一首詩(shī)中可以看出古墓群當(dāng)年的樣子:“翁仲累累縱復(fù)橫,任交日月照分明。松陰滿地迷三冢,草色連天鎖四塋。寂寂衣冠存馬鬣(liè.馬頸上的長(zhǎng)毛),蕭蕭風(fēng)雨聽狐鳴。鄭村莫是湯陰里,萬古無人說姓名?!?/p>
從此詩(shī)中可以得知,早先的時(shí)候,這里威嚴(yán)肅穆,儀式感十足,墓前擺有石翁仲;周邊都是蔥郁的蒼松翠柏,有風(fēng)吹來,松濤陣陣;風(fēng)雨之夜,偶爾還能傳來狐貍的鳴叫聲??芍^景美、樹綠、墓疑、狐多……以至于成為當(dāng)?shù)氐囊坏谰坝^!
影三郎古墓群墓主人的種種傳說傳說一:影三郎古墓是春秋時(shí)代齊相晏嬰之墓。
墓主人姓晏(或是發(fā)“晏”音)——這是蠡縣鄭村當(dāng)?shù)乇容^盛行的說法。后來又把這個(gè)姓晏的人具體到一個(gè)名人——晏嬰(下圖左立者)。而現(xiàn)實(shí)中,我們知道的晏嬰墓除此以外,其他有詳細(xì)遺存和記載的至少還有兩處,一處是在山東臨淄齊都鎮(zhèn)永順村,整個(gè)墓高約為11米,南北長(zhǎng)度為50米,東西長(zhǎng)度為43米;另一處是在河南滑縣焦虎鄉(xiāng)晏口村,它的長(zhǎng)、寬、高長(zhǎng)度分別約13.5米、12.5米、1.1米——與影三郎墓的共同特點(diǎn)是:體量大!那么這三處古墓,孰真孰假的考證必將又成為一個(gè)考古課題。
傳說二:影三郎墓是漢桓帝劉志父親劉翼之墓。
蠡縣籍著名國(guó)畫家、收藏家黃胄老先生就曾有此一說。影三郎四墓葬式不像不同輩分的人埋在一起,卻更像團(tuán)團(tuán)圍坐的朋友——“大哥坐中間,三個(gè)弟弟圍一圈?!眰髡f當(dāng)時(shí)劉翼與霍、王、趙姓結(jié)為異性兄弟。他們結(jié)拜時(shí)曾對(duì)天盟誓“有福同享,有難同當(dāng),不離不棄,世代相幫”!生前結(jié)廬為鄰,死后合葬一處。
后來劉志(見下圖)在此發(fā)跡,成為東漢桓帝,其父劉翼被封為蠡吾侯。葬在此地的霍家后人保漢立功,驃騎將軍霍去病擊敗匈奴,封為冠軍侯;其弟霍光,輔助佐武、昭、宣三帝,官拜大將軍、大司馬,封為食邑二萬戶的博陸侯。葬在此地的王姓后人蠡吾王商(字子威)是漢宣帝劉詢的表弟,襲爵樂昌侯,官拜侍中、光祿大夫、右將軍、右丞相,是西漢名臣。葬在此地的趙家后代蠡吾趙光漢(字子都)是宣帝時(shí)任京兆尹,為官清正廉明,斷案如神,不畏權(quán)貴,“豪猾斂跡,名震匈奴?!?/p>
傳說三:影三郎墓是漢桓帝劉志生母偃氏之墓。
公元147年劉志得梁冀提攜,登基做了皇帝。追謚生父蠡吾侯劉翼為孝崇皇,皇陵號(hào)為博陵。生母晏氏在博陵守制,封為博園貴人。梁太后去世后,晏貴人還在世?;傅垩鰣?bào)慈恩,追尊她為孝崇皇太后,住室號(hào)為永樂宮,設(shè)置太府、少府等官。晏貴人逝世后,葬于博陵附近。博陵在蠡縣城東北三里處,明末還有遺跡,離影三郎約五、六華里。古時(shí)“偃”與“晏”同音同義——既然當(dāng)?shù)匾恢笔髂怪餍铡瓣獭?,偃氏生活地區(qū)又在此地,那么這位姓“晏”或“偃”的人很可能就是劉志生母偃氏。
傳說四:影三郎墓不是墓,是放牛娃張三郎飛升成仙留下的遺址。
傳說五:影三郎墓是土丘而不是墓,是東漢劉秀為躲避王莽追殺,脫鞋倒土而成的子四個(gè)大土堆……
影三郎古墓群狐仙相關(guān)故事傳說在當(dāng)?shù)?,影三郎古墓一直有著狐仙的傳說,一是說這里的狐仙愛和人開玩笑,比如“鬼撞墻”——就是晚上走夜路路過那里的時(shí)候,有時(shí)怎么也走不出來,總在那不停地轉(zhuǎn)。當(dāng)?shù)匾晃慌笥训睦褷敁?jù)說就經(jīng)歷了這樣一次過程,他年輕的時(shí)候出去做工,晚上回來路過那里,轉(zhuǎn)了一宿也沒走出來——天亮的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墓地周圍都是自己走夜路時(shí)留下的腳印。
另一種傳說就是狐仙也愛做好事兒,經(jīng)常給周邊的人以幫助。早先的時(shí)候大家都很窮,誰家遇到婚喪嫁娶時(shí)用的桌子、凳子,鍋、碗、盆、瓢都要到處借,有時(shí)候?qū)嵲跍惒积R,就到影三郎墓地找狐仙借。頭一天在影三郎墓前擺上供品、燒香,然后表明身份、說明原因,說好何時(shí)歸還……第二天再去,所需物品就擺在墓前了。用完后一定按約定的時(shí)間按時(shí)、如數(shù)歸還。后來人們漸漸就開始借了不還,以至于再借也不靈了……
當(dāng)然,狐仙并不存在,這其中的種種神秘和猜測(cè),完全是因?yàn)閷?duì)古墓的不了解和那份好奇心。古墓上不同年代的盜洞,是后人對(duì)它的一種不敬和貪婪……好在,現(xiàn)在古墓的四周都設(shè)置了監(jiān)控設(shè)備,希望藉此可以暫時(shí)擋住盜墓者的腳步——但這一定不是最萬全的保護(hù)方式。越來越多的人表達(dá)了這樣的意愿:盡早發(fā)掘影三郎古墓群,找出真正的墓主人,還歷史一個(gè)真實(shí);也給蠡縣旅游業(yè)提供一個(gè)契機(jī),擺脫該縣至今沒有一處象樣旅游區(qū)的窘境。
各位小伙伴,有關(guān)影三郎古墓群你們還有什么想說的?對(duì)它的保護(hù)和發(fā)掘,你們有什么好的建議?歡迎留言互動(dòng)。
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