尋蹤?占婆王朝的歷史記憶
Champa Kingdom
占婆王朝
尋 蹤
占婆王朝的歷史記憶
The historical memory of Champa Kingdom.
序
神秘古國占婆王朝盛大的王室婚禮，昔日東南亞最大商埠喧鬧的世界集市，一帶一路海上絲路的第一站，千年古邑會安的繁華與輝煌……，讓我們跟隨山水盛典大型實景演出項目《越南往事》編創(chuàng)團隊的視覺，穿越時空，一起回望古老神秘的占婆王朝，一起去感受今朝會安的滄桑巨變。
從世遺古鎮(zhèn)會安西行40公里，便到達聞名遐邇的美山，這里曾是神秘消失的古國占婆王朝的遺址，與緊鄰的會安、順化連接起三處世界文化遺產(chǎn)地，幾乎覆蓋了越南的全部歷史。
美山占婆遺址是迄今為止唯一體現(xiàn)占族藝術形成與發(fā)展過程的建筑藝術群體，被稱為“小吳哥”，雖然規(guī)模很小，不及柬埔寨吳哥窟的1/100，但是歷史更為悠久。1999年，聯(lián)合國教科文組織將美山寺廟作為文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
古老的占婆王國，分布在現(xiàn)今峴港、會安一帶，繁衍生息長達一千五百多年，曾在越南乃至東南亞歷史上占有非常重要的地位。在中國史書上，不同朝代對占婆國有不同的稱呼，東漢末時期稱“林邑”，唐朝稱“環(huán)王國”，五代后稱“占城”。
1885年，美山占婆遺址被法國人從茂密的叢林中無意間發(fā)現(xiàn)。1898年，法國專家考察研究美山時，發(fā)現(xiàn)有碑文記載，公元4世紀末，占婆國王巴哈德拉瓦曼下令在這里修建了一座木結(jié)構(gòu)的神廟。
后來，占族人究竟在這里修建了多少寺廟、塔殿，卻已無從考知，至今保存下來的僅有20多座。雖幾經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪，占婆王朝在時間的罅隙中留存下來的這些破敗遺跡，卻依然散發(fā)著它曾經(jīng)的華美風姿和獨特魅力。
走進美山占婆遺址，這些寺廟和古塔多數(shù)用紅磚建成，建筑、雕刻帶著濃郁的印度風格。放眼望去，古塔墻壁上雕刻著的女神像布滿青苔，塔寺群中的占婆文物令人目不暇接，四處散落的殘破巨石柱和石塊隨處可見，這些都見證著遠古的文明與歷史記憶，也與神秘的占婆王朝緊密地聯(lián)系在一起，徜徉其間仍然可以感受到東南亞古老文化、藝術與宗教的神秘魅力。
占婆國以印度教為主要宗教，占婆人源自印度族的占族人，受印度文化影響極深，一度信仰婆羅門教。受宗教與文化的影響，占婆的建筑表現(xiàn)出明顯印度教色彩，非常獨特，美山便是占婆王國最重要的印度教圣地。
在美山塔寺群遺址中，大部分寺院和寶塔用來供奉國王和婆羅門神，錯落分布的磚瓦建筑很多是祭祀與占婆王融為一體的濕婆神。據(jù)說，早在1000多年前，美山開始成為占婆王國的宗教圣地。公元7至13世紀，這里繁盛一時，占婆國每一個國王登基都要在這里建一座塔、一座殿堂，作為祭拜的地方。
即便用現(xiàn)代人的審美眼光去看，塔寺群的建筑和雕刻藝術也堪稱精湛。大量栩栩如生的石雕令人嘆為觀止，建筑磚塊的尺寸和硬度均勻，磚與磚之間沒有使用灰漿，卻經(jīng)歷了漫長的歷史時空依然緊貼在一起，絲毫不見松動的跡象。美山遺址設計精巧的塔寺，多是由干磚所建，然后用樹脂作為黏結(jié)劑砌在一起。當塔建造完畢后，人們就在塔的周圍燃起熊熊大火，連續(xù)烘烤幾天。加熱使磚塊與樹脂融化，緊密無間地黏合在一起，因此可以抗衡漫長歲月的侵蝕。
可以想象，當烈烈紅火包裹磚塔四周時，氣氛神秘而悠遠，或許寺塔本身的建造就是一個敬天拜神的儀式。也因此建筑工藝，占婆人被盛譽為“砌磚藝術大師”，被記載在中國的史書上。可惜的是，到了15世紀末，占婆王朝的命運戛然而止，因長期戰(zhàn)爭耗盡國力，最終走向衰弱，美山圣地從此荒廢。
在《越南往事》中，山水盛典用一場盛大的王室婚禮，將占婆王朝最輝煌、最美的歷史一瞬呈現(xiàn)。
不過，占婆王朝的歷史，并沒有隨歲月流逝而消失。法國人喬治·馬司培羅撰寫了《占婆史》，留下了一部敘述占婆王國歷史、宗教、政治、法律、風俗、藝術的書籍。據(jù)古籍記載，大約在公元1世紀末，占婆王國從東漢政權(quán)治下獨立，北與中國各王朝，南與柬埔寨各王國長期交戰(zhàn)，且沒有落下風。7世紀至10世紀，為占婆王朝國勢鼎盛時期。他們憑借有利的地理位置，在海上絲路上扮演著重要的角色，主要通過出口鐵器和蘆薈來獲得巨大利潤，同時也會通過襲擊來往商船或?qū)ν庥帽@取利益。
到了15世紀，越南北部的封建王朝大越國崛起，占婆王國逐漸衰弱，最終滅國，悄無聲息退出歷史舞臺。
撰文 丨 尤放 攝影 丨 于軾霖、王新銳
策劃 丨 李東蔚、余子揚 編輯 丨 崔俊超
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