明朝狀元文震孟為民族英雄文天祥后人撰寫(xiě)墓志銘
富田之有吾文也，其來(lái)舊矣。至信國(guó)公以忠烈顯而族益著。由元迄明，仕者寨寨。正嘉之際，乃僅得一別駕，豈山川之氣特鐘于一人，非蓄之久則發(fā)不弘耶！
別駕諱熙，字敬止，蒙泉其號(hào)，信國(guó)公十世孫。敏而好學(xué)，補(bǔ)郡庠諸生，試輒高等。七戰(zhàn)棘闈弗售，己由貢次入胄監(jiān)，俯首就選。天卿雷公憐其才，授廉州別駕， 蓋異數(shù)也。未幾，中煤毒疾作，逾月卒于京。櫬歸，葬本里少傅山。鎮(zhèn)遠(yuǎn)大守雙螺曾公志其墓。子三人，長(zhǎng)景山君思禮，次月岡君思樂(lè)，次冰松君思法。法早世， 禮、樂(lè)讀父書(shū)并游膠序，塤篪數(shù)十年如一日。樂(lè)后法卒，俱無(wú)子。獨(dú)禮一子曰學(xué)海。海顧二叔之?dāng)匾玻顬橹畱?。廣置副室，冀一息以接如線之傳。年今且望七矣，弗嗣。心知天之不吾祚也，于是為三世骸骨，謀大筑一冢于本里西廟潛龍庵后，信國(guó)公祖塋象形之左，未山丑向，從郡侯汪公行春拜墓時(shí)所指也。冢成，遷別駕夫婦及叔樂(lè)、法展其中左，中右以待考，左右之兩翼以待已與胡氏。所有田產(chǎn)悉以功緦之親及族屬世掌之。
自信公而下，若祠與墓，以祭以瞻，無(wú)不取給于此。分處既定已，乃緘書(shū)數(shù)千里外乞余銘。予維寒門(mén)一派，實(shí)自廬陵而遷。先中丞奏請(qǐng)敕建信國(guó)公祠，特于富田覓取舊譜，知其本源于此。然則別駕父子祖孫吾宗杰也，欲謝不敏，得乎？
按志，別駕剛明英毅，為縉紳先生所推服，一時(shí)如念庵羅公、前江胡公、見(jiàn)臺(tái)魯公皆折節(jié)交之，此真不得于尋常士類(lèi)中求者。至景山君姱節(jié)好修，早有鄉(xiāng)曲之譽(yù)。直指使采月旦特加優(yōu)獎(jiǎng)，賜之冠服，歲給粟帛表其閭。學(xué)海恂恂如處子，與世無(wú)忤，人稱(chēng)曰養(yǎng)真子。先是信國(guó)公坊毀于兵，墓歲久且荒，祠幾風(fēng)雨不蔽，請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃瑹ㄈ粡?fù)新，多養(yǎng)真之力。是宜其皆有后者，乃自別駕三傳至海而止，天之報(bào)施善人何爽至此乎？雖然猶子吾兒，信國(guó)尚然，而又奚疑于養(yǎng)真？且養(yǎng)真有功于家，猶信國(guó)公有功于世；功在于世者世享之，則功在于家者家享之，此所謂無(wú)子而有子者矣，養(yǎng)真于此又復(fù)何憾哉！
故余為之銘， 以慰其心，并以告其族與功緦之親。俾世守之，毋令后之人樵牧其冢上而貽地下憂也。別駕初娶豐嶺羅氏、繼丘氏，禮娶康氏，樂(lè)娶歐陽(yáng)氏，法娶王氏，學(xué)海初娶羅氏、繼胡氏。婦從其夫，俱得合葬。是宜銘。銘曰：
天道無(wú)親，常予善人，有不予者，造物忌盈。惟我信公，大節(jié)凜如。孰為之嗣， 猶子吾兒。延及苗裔，別駕光前。祖孫父子，相繼而賢。賢者之后，蟄蟄螽斯； 夫何三世，斬焉替之？生兮一堂，死兮一冢。潛龍之陰，荊棘已拱。彼蒼何尤， 一冢是守？春露秋霜，同祖無(wú)咎！
摘錄：文正超
編輯： 文 湘
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