佛山市民間藝術(shù)研究社流光溢彩一甲子 民藝大師秀絕活
佛山市民間藝術(shù)研究社舉行成立60周年慶典活動(dòng)
剪紙市級“非遺”傳承人鄧春紅(中)與嘉賓一起現(xiàn)場合作剪紙。 /佛山日報(bào)記者甘建華攝
佛山日報(bào)訊 記者唐燕報(bào)道:昨日,佛山市民間藝術(shù)研究社舉辦“情系佛山藝術(shù)社 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2016年嘉年華”活動(dòng),圍繞民間藝術(shù)這一主題,隆重慶祝佛山市民間藝術(shù)研究社60華誕。
佛山民間藝術(shù)博大精深、源遠(yuǎn)流長。上世紀(jì)50年代早期,佛山市文化部門有針對性地對瀕臨失傳的佛山民間藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查、整理和搶救,并于1956年5月4日正式成立“佛山秋色工藝社”,同年9月更名為“佛山民間藝術(shù)研究社”。
伴隨城市成長的腳步,佛山市民間藝術(shù)研究社已走過一甲子的光輝歲月。
佛山市民間藝術(shù)研究社自成立之日,便和佛山民間藝術(shù)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,經(jīng)歷風(fēng)雨,也見證輝煌,剪紙、燈色、秋色、年畫、陶藝等嶺南特色民間工藝品,得以傳承至今,成為佛山悠久歷史文化的重要符號。
剪紙非遺傳承人陳永才攜徒弟鄧春紅現(xiàn)場表演剪紙藝術(shù),展示佛山剪紙線條細(xì)膩、萬剪不斷的特技;一條水中游動(dòng)的“塘虱”以假亂真,這是秋色傳人何信和梁鳳英以黑涼粉和海草為原料制作的秋色作品,展示佛山秋色富有情趣和創(chuàng)意的特色;彩燈傳人羅志環(huán)帶領(lǐng)藝人,制作精美彩燈,送給現(xiàn)場觀眾……慶典活動(dòng)上,民間藝術(shù)大師紛紛登臺表演,為觀眾獻(xiàn)上絕技。
副市長麥潔華等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓分別為“情系佛山市民間藝術(shù)研究社60周年”作品征集活動(dòng)的獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書。10名獲獎(jiǎng)?wù)咧?,有佛山民間藝術(shù)家、非遺傳承人,也有年輕的后起之秀,反映出佛山民間藝術(shù)后繼有人的可喜局面。
慶典還舉行了已故剪紙大師何燕藝術(shù)集的首發(fā)式,向毫無保留地傳承技藝的一代民間藝術(shù)大師致敬。隨后慶典進(jìn)行了該社60年宣傳片的首播式,通過影像,再現(xiàn)一段佛山民間藝術(shù)的神韻和魅力。
流光溢彩一甲子 春華秋色萬象生
佛山市民間藝術(shù)研究社成立60周年
省級“非遺”傳承人何信(左)展示他和梁鳳英合作的秋色《水中塘虱》。/佛山日報(bào)記者甘建華攝
舞蹈愛好者上演的舞蹈——好年畫好年華,展現(xiàn)佛山木版年畫。/佛山日報(bào)記者甘建華攝
剪紙國家級“非遺”傳承人陳永才徒弟、市級“非遺”傳承人鄧春紅現(xiàn)場演示剪紙技藝。/佛山日報(bào)記者甘建華攝
昨天是佛山民間藝術(shù)社成立60周年的日子,該社舉辦了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。60年來,該社一直致力于佛山民間傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘、整理、保護(hù)、傳承和研究,走過一條光輝的歷程。
根植于悠久傳統(tǒng)
佛山民間藝術(shù)有著悠久的歷史傳承?!胺鹕匠删?,肇于汴宋”,早在宋初,佛山已形成興旺的市集,帶動(dòng)民間娛樂活動(dòng)的興起。南宋期間,中原人民大舉南遷,大量移民帶來的習(xí)俗和娛樂對佛山民間文化產(chǎn)生影響,漢文化和百越文化交流融合的基礎(chǔ)上,佛山民間藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展,通過剪、刻、撲、塑、粘、扎、鑄、繪等技法,制作出剪紙、扎作組燈、彩燈、秋色、木版年畫、書畫等數(shù)十種民間工藝,在明清之際達(dá)到鼎盛。
“不到雞鳴不肯休,紀(jì)綱街口鬧中秋。齊看環(huán)佩三更月,道是花神夜出游?!痹娭忻枥L的,就是當(dāng)年佛山金秋時(shí)節(jié)的秋色活動(dòng),場面精彩,參與者眾。但鴉片戰(zhàn)爭后,佛山的商業(yè)和手工業(yè)遭到沉重打擊,加上一系列的社會動(dòng)蕩,佛山民間藝術(shù)大為衰落。
1954年,佛山市文化部門開始對佛山民間藝術(shù)進(jìn)行調(diào)查、整理和搶救,此時(shí),佛山民間藝術(shù)已呈凋零之勢,如佛山剪紙就只剩下兩三家,行會林立的盛況已經(jīng)成為過去。1956年5月4日,佛山市政府決定成立“佛山秋色工藝社”,同年9月更名為“佛山民間藝術(shù)研究社”,把社會上流散的民間藝術(shù)工作者收歸到藝術(shù)社工作。根植于悠久傳統(tǒng)的沃土,佛山民間藝術(shù)研究社開始肩負(fù)使命。
打開歷史新篇章
民間藝術(shù)研究社成立后,一系列挖掘、整理和研究工作及時(shí)搶救了瀕臨失傳的佛山民間藝術(shù)。該社成立之初便匯集了當(dāng)時(shí)佛山最優(yōu)秀的藝術(shù)人才,如國畫家陳士炯、書法家林君選、版畫家湯集祥、秋色藝人梁次、剪紙藝人梁朗生、燈色師傅吳球等,一時(shí)之間大家云集,把佛山民間藝術(shù)帶入一個(gè)新的歷史階段。
1957年,該社再次舉辦佛山秋色展,展品被攝入紀(jì)錄片《中國的奇跡》。此后多次舉辦秋色展,引起轟動(dòng)。佛山民間藝術(shù)研究社在全國的展覽中不斷亮相。佛山民間藝術(shù)以其經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力,征服人心。到了上個(gè)世紀(jì)60年代,佛山民間藝術(shù)研究社在國內(nèi)外聲名鵲起,“北有琉璃廠,南有藝術(shù)社”的美譽(yù)廣為流傳,成為佛山的“文化窗口”。郭沫若、朱德、董必武、謝覺哉、茅盾、陳毅、鄧小平、關(guān)山月、沈鈞儒等政要和文化名人,都先后到此參觀、指導(dǎo)和交流。其中郭沫若曾先后三次參觀并題詞,和該社留下許多佳話。
民間藝術(shù)研究社生產(chǎn)的民間工藝品暢銷海內(nèi)外,用剪刀和紙張為國家出口創(chuàng)匯,取得很好的經(jīng)濟(jì)效益。1956年以7000元起家的民間藝術(shù)研究社,到了1962年,利潤達(dá)到48萬元。1964年,靠剪紙和木版年畫賺的錢,藝術(shù)社在祖廟路建了一棟三層的辦公樓,據(jù)說這是當(dāng)年祖廟路上和當(dāng)年的華僑大廈同樣顯赫的一棟大樓。
更重要的是,藝術(shù)社成立后,為民間藝術(shù)培養(yǎng)了新的傳人。在老民間藝人的細(xì)心栽培下,一批新的民間藝術(shù)家得以迅速成長起來,成為佛山民間藝術(shù)得以傳承的保證,同時(shí)也是佛山民間藝術(shù)得以創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)。
與藝術(shù)社之間的往事
昨日,佛山市民間藝術(shù)研究社60華誕·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2016嘉年華舉行。一群對民間藝術(shù)社懷有深厚淵源和真切感情的市民來到了藝術(shù)社,向記者說出了他們心中的情意。
華姐是民間藝術(shù)社的“鄰居”,她說:“民間藝術(shù)社從小就陪伴著我們成長?!?/p>
華姐的表哥、表嫂都是民間藝術(shù)社的藝術(shù)家,她自小就出入民間藝術(shù)社,接觸藝術(shù)創(chuàng)作的第一線,“小時(shí)候還幫忙扎彩燈、剪紙,賺點(diǎn)外快”。她想起自己小時(shí)候看到那些造型新穎、色彩艷麗的燈色,和形式多樣、線條纖巧的剪紙時(shí),感嘆:“真的不知道他們是怎么可以用手工創(chuàng)作出這么精細(xì)的藝術(shù)品出來?!?/p>
至今,華姐依然覺得,欣賞民間藝術(shù)社的精品是一種精神享受。
自稱是“新佛山人”的中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計(jì)分會、佛山專業(yè)委員會副秘書長李劍對民間藝術(shù)社同樣有深厚感情。20年前,他從學(xué)校畢業(yè),來到佛山工作。由于是設(shè)計(jì)專業(yè)出身,他對佛山深厚的文化產(chǎn)生了興趣,并開始通過民間藝術(shù)社中的藝術(shù)創(chuàng)作攝取營養(yǎng),“這對于我的職業(yè)工作、精神生活都是一種很好的素材”。
談到對民間藝術(shù)社最深刻的印象,李劍回想起他剛剛來到佛山時(shí)的光景,他說:“每次有外地的朋友過來,我都會在那里挑一些小的藝術(shù)品送給他們,他們也覺得十分親切?!?/p>
1956年,佛山市民間藝術(shù)研究社成立。四年后,當(dāng)時(shí)還是個(gè)小伙子的梁志炎加入民間藝術(shù)社,師從梁朗生、陳凝丹、林君選等藝術(shù)家,他數(shù)十年如一日地潛心創(chuàng)作,終成就非凡的剪紙手藝,成為廣東省工藝美術(shù)大師?;仡櫵膹乃嚉v程,可謂是與民間藝術(shù)社一同度風(fēng)雨、共成長。
昨日是民間藝術(shù)社成立60周年的日子,梁志炎默默坐于臺下感慨萬分,50多年往事只能回味,而展望民間藝術(shù)社未來的發(fā)展,他說,希望民間藝術(shù)社在未來能創(chuàng)造更多文化藝術(shù)精品,向世界展現(xiàn)佛山民間藝術(shù)的精華,再創(chuàng)輝煌。
文/佛山日報(bào)見習(xí)記者呂文斐
如何延續(xù)歷史的輝煌?
1969年,佛山民間藝術(shù)研究社被定性為“封資修大黑鍋”,被迫解散,所有民間藝人被遣散到工廠,佛山民間藝術(shù)的研究和生產(chǎn)陷入停滯。直到上個(gè)世紀(jì)七八十年代,藝術(shù)社才迎來新的歷史轉(zhuǎn)機(jī)。
1985年,美國三藩市中華文化中心舉辦中國花燈展,佛山工藝燈的精巧工藝令觀眾稱絕;1986年,剪紙大師林載華應(yīng)邀去日本表演和講學(xué),所到之處備受媒體關(guān)注,佛山大型剪紙藝術(shù)《金陵十二釵》也引起轟動(dòng),被贊為“當(dāng)今剪紙藝術(shù)的頂峰”;1987到1988之間,新加坡先后三次舉辦大型佛山秋色花燈展,李光耀等政要出席觀看,所有中英文報(bào)紙都作了連篇報(bào)道;1997年香港回歸慶典,民間藝術(shù)社設(shè)計(jì)制作了數(shù)百件彩燈、彩龍,恢弘的氣勢和精致的扎桌,令百萬觀眾驚嘆,其中一個(gè)龍頭被載入吉尼斯紀(jì)錄……隨著國內(nèi)外的諸多文化交流展出活動(dòng)的進(jìn)行,佛山民間藝術(shù)也聲名遠(yuǎn)播,擁有眾多工藝美術(shù)大師的佛山民間藝術(shù)研究社成為佛山文化的一面旗幟。
進(jìn)入新世紀(jì),隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變,和其他傳統(tǒng)手工藝一樣,佛山傳統(tǒng)民間藝術(shù)也面臨衰落的危機(jī)。如何再次創(chuàng)新發(fā)展、突破困局,延續(xù)歷史的輝煌?在民間藝術(shù)研究社60周年慶典拉開帷幕之際,這個(gè)問題也同時(shí)擺在了眼前。
文/佛山日報(bào)記者唐燕
專訪楊玉榕:
中國工藝美術(shù)大師國家級非遺彩燈項(xiàng)目傳承人
記者:您是什么時(shí)候加入民間藝術(shù)社的?
楊玉榕:我是1961年加入民間藝術(shù)社的,當(dāng)時(shí)大概十七八歲,剛來的時(shí)候在這里當(dāng)學(xué)徒。除了民革時(shí)期,我直到退休都在這里工作。
記者:為什么能堅(jiān)持這么久?
楊玉榕:我對做燈很有興趣,可以說對這一行充滿熱情。能在一個(gè)單位做這么久,是因?yàn)槲以谧鲎约合矚g的工作。這幾十年里,我在很多車間待過,但最喜歡的還是做燈,做燈非常好玩。
記者:期間有什么讓你印象非常深刻的事?
楊玉榕:1997年香港回歸,我們做了十三部彩船拿到香港去展出。那時(shí)時(shí)間緊、任務(wù)重,我們?nèi)珡S動(dòng)員一起做,最終完成這項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)我擔(dān)任這個(gè)項(xiàng)目的藝術(shù)總監(jiān),見證了這個(gè)重要時(shí)刻??梢哉f那是藝術(shù)社一段非常光榮的歷史。
記者:退休后還繼續(xù)創(chuàng)作嗎?楊玉榕:以前在單位,要兼顧業(yè)務(wù),所以做燈不夠?qū)W?。退休后,有更多時(shí)間專心研究。除了旅游,我主要時(shí)間就是研究秋色藝術(shù)燈,做了很多作品,有不少是新的。
記者:對年輕一代藝術(shù)創(chuàng)作者有什么希冀?
楊玉榕:搞工藝這種東西,需要一定時(shí)間沉淀。只有經(jīng)歷一定時(shí)間,才能有所提高。所以,年輕人要有耐心、堅(jiān)持、勤奮,才能學(xué)到工藝。秉承著工匠精神,才能夠慢慢成長起來。
楊群金:民間藝術(shù)愛好者
記者:您是如何與剪紙結(jié)緣的?楊群金:我的家鄉(xiāng)廣寧有個(gè)習(xí)俗,在節(jié)慶時(shí)都會張貼剪紙,六歲時(shí)我就跟隨我的叔婆學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐募艏埶囆g(shù)。
記者:佛山剪紙與廣寧剪紙有什么不同?
楊群金:我是2006年來到佛山工作的,漸漸地接觸到了佛山的剪紙。一次偶然機(jī)會,我看到了民間藝術(shù)社的剪紙作品,覺得非常精致、非常漂亮,與我們家鄉(xiāng)的剪紙不一樣。我們那邊的剪紙相對粗糙,佛山這邊的更多元、更精細(xì),非常雅致。
記者:現(xiàn)在從事與剪紙相關(guān)的工作嗎?
楊群金:從這個(gè)月開始就是了。我剛成立了自己的工作室,從事剪紙相關(guān)工作。
記者:這次“情系佛山民間藝術(shù)研究社60周年”征集文藝作品活動(dòng)中,您的作品《暗八仙》被評為十大優(yōu)秀作品之一,能否說下創(chuàng)作靈感?
楊群金:這是一個(gè)樹葉剪紙,目前我未看到在佛山有用樹葉作為材料做剪紙的。我在佛山的公園里看到非常漂亮的黃荊葉,于是想到用它與大道精神相結(jié)合,用落葉去表達(dá)道家的大道精神,用了暗八仙的圖案去創(chuàng)作。
文/圖 佛山日報(bào)見習(xí)記者湯文燕
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