禪味?觀音寺
文/蘇現(xiàn)彬
青島市北區(qū)隱藏著一座千年古剎，許多城市都有這樣一個(gè)“大隱隱于市”的寺院，相比起太清宮，湛山寺。這個(gè)不起眼的寺院實(shí)在是不那么顯眼，但是它的名字卻讓人感受到了濃厚的禪味——觀音寺。佛教自從傳入中國(guó)便有了“家家觀世音，戶戶阿彌陀”的說(shuō)法，但是敢公然以觀音之名冠給寺院的卻不多，就像銀行絕對(duì)不會(huì)起名叫“財(cái)神爺銀行”。秉承著一份虔誠(chéng)和探索之心，我與老友驅(qū)車(chē)來(lái)到了青島觀音寺。
疫情剛過(guò)，香客并不算多，這樣的觀音寺倒是給鬧市平添了一份安靜，仔細(xì)讀過(guò)山門(mén)后的碑文，我才知道寶剎始建于初唐貞觀年間，相傳唐太宗李世民為天下太平，派謀士風(fēng)水先生李淳風(fēng)和袁天罡尋找天下太平的四大護(hù)國(guó)天柱，即皇、儒、佛、道。二人通曉堪輿，天文，星象，先是將皇、儒兩柱設(shè)在內(nèi)宮，又將佛柱設(shè)在五臺(tái)山，道柱則選擇設(shè)在嶗山，幾經(jīng)波折終于沿嶗山山脈在錯(cuò)埠嶺東南方向即觀音寺這里找到了華夏之天眼。
太宗大悅逐降圣旨，選擇黃道吉日在此蓋廟并御賜寺名——黃德庵。新建的黃德庵在天眼處修建了名曰南閣的殿，里面供奉的是倒坐觀音，李淳風(fēng)為倒坐觀音題對(duì)聯(lián)一幅，“問(wèn)觀音為何倒坐，因世人不肯回頭”。
青島的觀音寺是唐朝的，讀到此處，我感覺(jué)自己回到了一千多公里之外，那個(gè)熟悉又陌生的秦嶺深處，大學(xué)時(shí)代，秦嶺是我們常去度假的地方。綠水青山環(huán)繞的終南山里埋藏各種各樣的名勝古跡，而我最喜歡的還是古觀音禪寺。不是因?yàn)椤拔赫鲏?mèng)斬涇河龍王”的傳說(shuō)，而是我這里悟到了兩個(gè)字。
銀杏樹(shù)的葉子黃了，正是古城長(zhǎng)安最美的時(shí)節(jié)，秦嶺腳下的風(fēng)送來(lái)一絲絲涼爽，仿佛是對(duì)炎炎夏日做的一點(diǎn)補(bǔ)償。步入山門(mén)，顏真卿題寫(xiě)的“古觀音禪寺”映入眼簾，很難想象這個(gè)地方和《西游記》中盜取袈裟的黑熊怪有什么聯(lián)系。只是難為久居普陀佛國(guó)的觀音菩薩在這大西北布道傳教了。
深秋時(shí)節(jié)的寺院里，傳說(shuō)中的李世民手植樹(shù)巨大異常，金燦燦的落葉鋪滿了寺院的一角，仿佛使人置身于舍衛(wèi)國(guó)。受家人影響，我自幼對(duì)諸天神佛都有一種敬畏之心，上大學(xué)時(shí)，我曾選修了“佛經(jīng)誦讀”這門(mén)課，老師對(duì)我們說(shuō)：“佛教并不是要世人把佛作為神仙偶像來(lái)崇拜，而是要教化世人，自己也可以修煉成佛?！?/p>
這句話深深印在我的腦海里，五臺(tái)山，峨眉山的寶剎我都拜訪過(guò)，但是我一介凡人怎么和菩薩相提并論呢？就連我這目前遇到的煩心事我都不能容忍，談何“普度眾生”呢？
“阿彌陀佛，喝杯茶吧?！?/p>
一旁的師父不知道何時(shí)站到了我的身邊，手里端著一只青瓷杯，里面盛滿了淡黃色的茶水，師父敬茶讓我受寵若驚，我趕忙接過(guò)茶杯品了一口，淡淡的香氣從舌尖直沁肺腑，這股香味不是花香，不是草香，平常的綠茶紅茶絕對(duì)不會(huì)有此味道。
“敢問(wèn)師傅，這是什么茶??？”
“阿彌陀佛，這是寺內(nèi)銀杏樹(shù)結(jié)的白果炒制的。”
啊，銀杏茶我早有耳聞，不過(guò)這白果茶我還是頭一次喝到，更何況還是這千年銀杏樹(shù)的果實(shí)，我趕忙喝了第二口，想從中品出千年前大唐的味道。不知是不是味蕾罷工的原因，我竟然沒(méi)再喝出第二種味道。這千年果樹(shù)，看來(lái)并沒(méi)有那么神啊，我放下茶杯，隨手抓起一本隨喜佛書(shū)翻開(kāi)——無(wú)論何時(shí)，書(shū)籍的誘惑力對(duì)我而言大于美食。書(shū)中道：
鳩摩羅什大師來(lái)到中國(guó)，正值兩晉南北朝的戰(zhàn)亂時(shí)期，大師為了救贖眾生，廣開(kāi)道場(chǎng)布法，前秦皇帝苻堅(jiān)想要得到這位“神僧”，派出手下將軍呂光率領(lǐng)七萬(wàn)鐵騎向著西域三十六國(guó)橫掃而去。
呂光虜獲了鳩摩羅什，但他并不信仰佛教，他認(rèn)為，鳩摩羅什除了長(zhǎng)相俊美之外，并沒(méi)有很特別。他對(duì)這位人們眼中的“神僧”百般折磨。甚至強(qiáng)迫鳩摩羅什和龜茲國(guó)的公主結(jié)婚。羅什不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關(guān)在一起，讓他破戒。最終，鳩摩羅什娶了龜茲國(guó)的公主，這也使得鳩摩羅什能夠留在中國(guó)繼續(xù)完成自己的未竟功德。
放下書(shū)，在銀杏樹(shù)下閉目，我似乎懂得了佛普度世人的方式，其精髓全在兩個(gè)字上，一曰“忍”，二曰“施”?！叭獭痹凇笆钡那懊?，這才是佛陀留給世人最大的智慧，正如這坐落在大西北的觀音禪院，觀世音自南海而來(lái)，在這黃土大地上廣布福澤，世人銘記觀世音，卻忘記了觀世音也許并不適應(yīng)北方子弟的貢品。
但是作為菩薩，觀世音豈會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)小忍而放棄自己的大施呢？一如鳩摩大師，假如不能忍受這異國(guó)他鄉(xiāng)的王權(quán)之辱，何來(lái)普度眾生的皇皇佛學(xué)巨著呢？抬起頭，睜開(kāi)眼，仿佛看到了釋迦牟尼在銀杏樹(shù)下對(duì)我靜坐微笑，而這一杯茶，也從西安喝到了青島。
端起茶杯，細(xì)品一口，我的味蕾回歸了，清香再度占據(jù)我的五臟六腑，哦，人間有味是清歡 ！
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