桂北紅色文化經(jīng)典線路：紅七軍過全州

蔣咸喜 唐國輝 蔣廷松

在中國紅軍戰(zhàn)斗序列中，中國工農(nóng)紅軍第七軍（簡稱紅七軍）是一支驍勇善戰(zhàn)、英勇頑強的部隊，是一支伴隨著百色起義誕生的部隊，是一支以廣西少數(shù)民族為主組成的部隊。從這支部隊里走出了共和國的軍委主席，一位大將，兩位上將，四位中將，十二位少將和一大批黨政高級干部。這支英雄部隊在八十八年前，揮戈北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，在全州這方土地上灑下了熱血、留下了深厚的紅色的足跡。

1930年12月底至1931年初，紅軍第一次過桂北，在全州召開了前敵委員會會議，這是紅七軍面臨生死存亡的轉(zhuǎn)折點，是紅七軍革命歷程的重要的一頁。故被后人將紅七軍的北上稱為“小長征”、紅七軍的全州前委會稱為“小遵義會議”。在這條紅色的線路上有許多紅色故事與遺址，是桂北紅色旅游的寶貴財富，是進行革命傳統(tǒng)教育的好地方。讓我們緬懷他們，追尋那些紅色記憶，感受過去的崢嶸歲月，進行一段紅色征途感懷之旅。

1、界牌關(guān)

界牌是廣西全州大西江鎮(zhèn)與湖南新寧兩縣在高山峻嶺上的交界之地，舊時立有界碑，故名界牌。界牌關(guān)位于全州大西江境內(nèi)。

如圖：界牌關(guān)。1931年1月1日紅七軍從湖南新寧縣翻越界牌關(guān)進入全州大西江境內(nèi)。

1930年１2月25日紅七軍揮戈北上到達湖南武岡，連攻四晝夜未克，后有援軍到達及敵機助戰(zhàn)。紅七軍寡不敵眾撤出戰(zhàn)斗。是役，全軍子彈幾乎打盡，團長何子祁等指戰(zhàn)員犧牲，傷亡慘重。１２月30日，紅七軍甩開湘敵，轉(zhuǎn)移到新寧縣到達湘桂邊境。1931年元旦早晨，紅七軍艱難地爬到湘桂邊界廣西一側(cè)的十字路。在此，紅七軍后衛(wèi)20師與包抄過來一股湘軍展開了激戰(zhàn)，此役有100多名指戰(zhàn)員血灑疆場。紅七軍越過十字路后，往毛巖進入炎井山西北的界牌。

此時，紅七軍幾乎是彈盡糧絕，面臨疲憊不堪和饑寒交迫，紅七軍向何處去，解決給養(yǎng)和休整部隊已成為極為迫切的問題。

在界牌這個地方，紅七軍領(lǐng)導獲悉全州縣敵人兵力空虛，遂決定揮兵南下，奔襲全州以便解決給養(yǎng)和休整部隊。

在界牌，紅七軍領(lǐng)導分析了當前身處前有民團阻擊，后有敵兵追擊的險境，為行軍安全起見，決定在界牌兵分兩路前進。先頭部隊一路從界牌到八十山口，后衛(wèi)部隊一路從界牌到炎井。

2、炎井溫泉

炎井紅色景區(qū)就是融歷史與自然景觀于一體的旅游勝地，它距全州縣城約44公里，位于云霧繚繞的越城嶺山區(qū)大西江鎮(zhèn)炎井大峽谷內(nèi)，這里滿山碧綠，空氣清新，更有宜人的炎井溫泉供人沐浴。

如圖：炎井紅色景區(qū)廣場的紅七軍三位領(lǐng)導人塑像

在八十八年前紅七軍曾經(jīng)過這里，并留下了一些紅色的歷史故事。1931年1月1日紅七軍從毛巖進入炎井山西北的界牌，在這里召開了緊急的叢林會議。

據(jù)莫文驊將軍回憶：軍部的首長召開緊急會議，研究部隊今后的行動方向。軍部原想經(jīng)新寧、東安兩縣，再從零陵附近渡過湘江，入湘南，但何鍵已派兵從永州祁陽間防御，零陵縣也有敵兩個團駐守。軍首長對這些情況進行了分析討論。張云逸軍長說：“零陵不能去。全州空虛，我們必須以最快行軍速度，奔襲全州，以解決部隊給養(yǎng)問題。”鄧小平政委仔細聽著張軍長的發(fā)言，反復思考著，認為目前部隊雖極度疲困，但只有立即折回廣西，才能徹底擺脫湘軍的圍堵追擊。于是，他語氣堅定地說：“我同意張云逸同志的意見，立即離開危險的湘地，找個地方休整一下。共產(chǎn)黨員要起模范帶頭作用，做好戰(zhàn)士們的思想工作，動員大家戰(zhàn)勝疲勞，戰(zhàn)勝疲勞就是戰(zhàn)勝敵人！”李明瑞總指揮也表示同意張軍長的意見，最后作出決定：揮兵南下，奔襲全州?！?/p>

如圖：炎井景區(qū)紅色文化廣場

紅七軍為行軍安全，在界牌兵分兩路前進。紅七軍的后衛(wèi)部隊護衛(wèi)軍部首長一路向東北沿著界牌、灰窯邊、瓦廠坪、牛路口，向炎井進發(fā)。紅軍在行至炎井的華邊子時，遇上了在這一帶采挖中草藥的村民蔣永璚（號玉該）。蔣永璚見到背著槍、穿著破爛的紅軍隊伍，很是害怕，想趕緊躲藏。這時，一位紅軍追上來，熱情地跟他打招呼，采藥人蔣永璚見這位紅軍說話和藹客氣，被他的禮貌和誠意所感動，也初步了解到紅軍是一支什么樣的軍隊，打消了對紅軍的疑懼心理。

蔣永璚懂一些治跌打損傷的草藥，又了解到紅軍是窮人的隊伍，就答應了用草藥幫受了外傷的紅軍戰(zhàn)士。蔣永璚告訴這位軍官模樣的紅軍：“用草藥敷傷口時，先要用水沖洗傷口，從這里下去一點有個熱水凼（今炎井溫泉），凼里的水是熱水，可以消毒?！笔Y永璚帶著紅軍來到熱水凼，讓紅軍戰(zhàn)士用熱水沖洗傷口。他看到紅軍傷員很多，自己采挖到的草藥數(shù)量又有限，不能滿足救治傷員的需要，他便從背樓里拿出能治外傷的草藥，教紅軍戰(zhàn)士識別。后來紅軍要到全州城里去，請他幫紅軍帶路。蔣永璚考慮到紅軍是窮人的隊伍，給紅軍帶路與自己回家的路又是順道的，就答應了，炎井的舒承忠也加入了帶路的行列。故炎井溫泉，成了受傷紅七軍戰(zhàn)士的的康復之泉。

如圖：張云逸大將的兒子張光東少將一行來到父輩曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方追思、悼念。

3、八十山古關(guān)

八十山古關(guān)位于大西江鎮(zhèn)五星村委的八十山口，是扼守全州西北大門的重要關(guān)隘。

如圖：1905年版《大清帝國全圖》標注了在歷史上戰(zhàn)略位置極其重要的八十里山關(guān)

1931年1月1日，紅七軍的先頭部隊從界牌下山，沿湘桂官道向八十山關(guān)口進發(fā)，并在長界嶺時，活捉了強迫群眾埋毛竹釘，妄圖阻止紅軍前進的全州民團20多人。隨后繼續(xù)前行，經(jīng)千江里、棕棚嶺、柳山里、橫江源，并順利地占領(lǐng)了八十山古關(guān)口。

此古關(guān)是由湖南武岡府經(jīng)界牌，過八十山，進入廣西全州的這條古湘桂軍事要道上的一個重要關(guān)隘。因關(guān)隘位置險要，歷來朝廷派兵防守，故名“軍防口”，歷來為兵家必爭之地。

如圖：八十山古關(guān)軍防口。古隘口兩邊為懸崖峭壁，地勢險要。

明初，朱元璋曾派護衛(wèi)第一代靖江王朱守謙自南京至粵西就藩的六位護駕指揮屯守大西江“青瑤洞”，在此控扼要害，并設全州守御千戶所，派兵防守。山關(guān)隘口下筑“軍馬壩”，隘口外設“軍馬場”。每逢朝代更替或社會動亂，便致烽火狼煙不斷，匪寇狼奔豕突，戰(zhàn)事頻繁。明軍征蠻、清軍南定、南明永歷皇帝奔命、定桂討賊桂北鏖戰(zhàn)、紅七軍北上、日軍偷襲全州等無不先奪此關(guān)。

如圖：八十山古關(guān)的古道閘口。

在“軍防口”內(nèi)的半山腰上只有一個天然閘口可通，且只能過得一匹馬，昔日隘口兩邊軍隊把守，山上擺布著滾木、雷石、弓箭嚴陣。真乃“一夫當關(guān)，萬夫莫開”。

4、精忠祠

精忠祠位于大西江鎮(zhèn)錦塘村委四板橋村內(nèi)，是自治區(qū)重點文物保護單位。

如圖：精忠祠

1931年元月，紅七軍北上時曾經(jīng)過此祠，并有紅軍在此休息，還張貼了紅軍宣傳標語。該村村民楊富財說，紅軍來時，他父親當時很年輕，也想跟著去當紅軍，但他爺爺知道他父親要去當紅軍的消息后，便阻攔說，你去當紅軍了，我們怎么辦?誰來照看我們呀?為了他的爺爺，他父親只好放棄了當紅軍的打算。

紅軍經(jīng)過的這座精忠祠，建于清朝咸豐8年(公元1858年)，它是由大西江境內(nèi)六屯區(qū)的軍戶為紀念精忠報國的民族英雄岳飛而建。祠堂供奉著岳飛、岳云、張憲神像。精忠祠建筑由磚門坊、戲臺和祠堂主體三部分組成。門坊正額題銘“精忠祠”三個行楷字，四周高浮雕龍紋。

如圖：精忠祠花戲樓

精忠祠花戲樓，是精忠祠之附屬建筑。磚瓦結(jié)構(gòu)，座北朝南，正臺由8根木柱支撐，藻池結(jié)構(gòu)，兩側(cè)副臺用木板拼成屏風。門上方有花格窗。柱梁雕飾奇花異草，鳥獸蟲魚，刀法嫻熟，栩栩如生。后墻門額飾精美石雕，別具一格。戲臺和祠殿之間為露天看戲坪。臺懸匾額“不亦樂乎”，壁板畫福、壽、祿彩像，兩側(cè)題詩。臺前柱對聯(lián)：“千古奇冤，矯詔召逐，風波星殞，長使英雄渾淚；一腔悲憤，民族付與，河北未平，永叫志士寒心。”屋脊、屋檐、橫枋所飾浮雕形態(tài)逼真。精忠寺花戲樓有較高的建筑藝術(shù)研究價值，名列《中國戲曲志》。

5、錦塘王家古樟樂園

大西江鎮(zhèn)錦塘村委王家自然村是護衛(wèi)第一代靖江王朱守謙至粵西就藩的六位護駕指揮之一的王慶二參將屯居之地。當年紅七軍曾路過此地，并在號稱世界古樟王的千年古樟樹下休息。這棵古樟粗壯高大,樹技繁茂,根系發(fā)達,其主干周長14.82米,高36米,枝葉延伸40余米,需8位成年人才能合抱。2000年8月,經(jīng)廣西大學林學院國家級著名測樹專家陳森教授專項考證,古樟年齡在1200年以上,定為“世界之最”。

如圖：千年古樟下的“樟壽樂園”

距古樟10米處有一對上100年以上的“幼”樟，交錯而立，相依相偎，被當?shù)鼐用褡u為“夫妻樹”。樹下河卵石星羅棋布，每石一壽，百石百壽，古樟風雨盡融“樟壽樂園”。中華歷史地理學屆的一代宗師王恢教授就出生于此村。

6、萬全寺

萬全寺位于大西江鎮(zhèn)東江村委楓木山自然村。

如圖：大西江萬全寺

如圖：萬全寺的戲臺

1931年元月，紅七軍過大西江時曾經(jīng)過此寺，并有紅軍在此休息。

紅七軍經(jīng)過的這座萬全寺是萬鄉(xiāng)大西江五十四都的十排人于清朝道光年間所建，是十排人舉行廟會的地方，寺內(nèi)有古戲樓。萬全寺在清末時曾是萬鄉(xiāng)大西江的自治公所，清宣統(tǒng)二年（1910）秋，萬全寺成了大西江“梓溪村秦九齡組織貧民在長萬鄉(xiāng)展開反官府、反豪紳壓迫的斗爭”的策源地。民變起因是全州知州周登岸與鄉(xiāng)紳富豪勾結(jié)，借舉辦新政在萬全寺搞征收“煙火捐”試點，苛擾鄉(xiāng)里，激起數(shù)起民變。這場斗爭風潮迭起，迅速遍及全縣各鄉(xiāng)，轟動全國，震撼朝廷，“酷吏”全州知州周登岸也被免職。

這場民變以“官逼民變，紳逼民死”的“酷吏”佚事，刊載于清宣統(tǒng)二年庚戌（1910年）八月《東方雜志》第八期。

7、紅七軍宿營地大石江村

大石江村位于大西江鎮(zhèn)政府所在地，是三國蜀漢賢相蔣琬后裔居住之地，是第五批廣西傳統(tǒng)古村落之一，全國文化信息資源共享工程在該村拍有電視專題紀錄片《古風悠悠大石江》，其中就講到紅七軍千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)營宿大石江村的故事。

如圖：紅七軍千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)宿營大石江村

紅七軍北上進入全州境內(nèi)，曾在大石江村住宿一夜。紅軍在這里宣傳革命道理，對村民秋毫無犯，發(fā)生了許多軍民魚水情深的故事。

（1）紅軍渠情悠悠

大石江村前，有一條河流叫炎井河。明初時，居住在這里的大石江村蔣姓人的祖先，便在水流湍急的炎井河上，截流筑黃石壩，引入一條長達六華里的水渠，這條水渠灌溉著6000多畝良田，也是全村的生活飲用水源。

紅七軍在大部隊尚未進入大石江地域，政治宣傳人員即隨前衛(wèi)隊率先入村開展宣傳和發(fā)動群眾工作，他們口頭演講、散發(fā)宣傳資料和書寫張貼標語，宣傳共產(chǎn)黨的宗旨、中華蘇維埃政府的政策和紅軍的紀律。在做發(fā)動群眾工作時，他們得知：不久前，大石江村的群眾與鄰村發(fā)生了一起黃石壩堰渠水源糾紛的持槍械斗事件，兩村仍僵持不下。

紅軍前衛(wèi)隊了解到了糾紛的原由后，就請出兩村的族老，做通了大家的思想工作，雙方消除了隔閡。前衛(wèi)隊的紅軍戰(zhàn)士隨即還帶領(lǐng)群眾用石頭堵塞好了渠道決口，大石江村也繼續(xù)無償提供渠水給鄰村灌溉。此后，兩村和和氣氣地又恢復了親情往來。為紀念這些紅色往事，當?shù)厝吮惆堰@條黃石壩古堰渠叫做“紅軍渠”。

如圖：命名為“紅軍渠”的黃石壩古堰渠

（2）村民安排紅軍住宿并為紅軍傷員療傷

如圖：紅七軍宿營地指揮部——大石江村文冕宗祠

村里的群眾看到紅軍前衛(wèi)隊政治宣傳人員為他們化解了水源糾紛，當清澈的渠水再次穿村前而過時，鄉(xiāng)親們便為紅軍的愛民行為和誠意所感動，也初步了解到紅軍是一支什么樣的軍隊，打消了對紅軍疑懼心理，轉(zhuǎn)而熱情招待紅軍。隨后村民安排紅軍住進村里的6個大祠堂和俗稱橋頭邊“四家火爐”（即四兄弟共建）的大宅院里。入村后，紅軍指戰(zhàn)員不擾民侵民，對群眾和藹客氣，買賣公平，并沒收個別土豪的浮財和開倉分糧濟困扶貧。

如圖：紅七軍領(lǐng)導人和傷員在大石江村營宿的“四家火爐”民居

紅七軍的總指揮部設在大石江村下三房宗祠內(nèi)。當時的紅軍傷病員住在“四家火爐”民居。四家火爐宅主之一的蔣永珞（彩庭先生）、蔣世定是遠近聞名的祖?zhèn)髦嗅t(yī)，他們分別開有益壽堂和芳記堂藥鋪。他們主動為紅軍傷病員治療。村里的群眾見紅軍雖衣單身寒卻守紀愛民，深為感動，紛紛熱情幫助紅軍準備晚餐。因紅軍傷病員太多，“四家火爐”的家人忙不過來，隔壁鄰里的鄉(xiāng)親就主動過去打下手，幫熬藥敷藥和照護傷病員。村里的富裕人家還捐款銀元100多元給紅軍添置御寒冬裝。

如圖：老中醫(yī)彩庭先生為紅軍傷病員看病的益壽堂

如圖：95歲高齡的蔣昌柏老人（右）在回憶紅七軍在大石江村的往事。圖為紅軍住過的八房宗祠

（3）李明瑞總指揮對村民有承諾

次日，紅七軍整裝出發(fā)時，軍長張云逸和總指揮李明瑞對自發(fā)聚集到村中八房宗祠前廣場歡送紅軍的村民們發(fā)表感謝演講。他們宣講共產(chǎn)黨和紅軍的主張政策，告訴鄉(xiāng)親們紅軍是窮苦人家的子弟兵，是為窮人打天下的，號召貧苦大眾團結(jié)起來鬧革命，打土豪分田地，反對剝削壓迫，爭取自身利益。最后，張云逸和李明瑞感謝大石江的父老鄉(xiāng)親給紅軍的巨大支持。并說：“革命勝利后，我們一定會回來看望大家?！?村民們對李明瑞的演講印象最深，至今仍在村里流傳的有這樣三句話：“我是李明瑞！李明瑞就是我！紅軍是窮苦人家的子弟兵，是為窮人打天下的！”

如圖：紅七軍總指揮李明瑞在大石江村中的演講處

蔣德勝的弟弟就是在大石江村聽了李明瑞的演講后，參加紅軍的，他隨紅軍隊伍走到龍水村，向在龍水村打工的哥哥蔣德勝進行了告別，后隨紅七軍北上，參加了革命。

李明瑞還特意請村民的蔣世銀為紅軍帶路，蔣世銀邀上腳村松山屋一個諢名叫癩子的人一起為紅七軍做向?qū)В瑥膹V西大路，經(jīng)磨頭橋、屏山、全佳田、寺門前、蛟龍?zhí)?，一路快速南進，到達亭子江犀牛塘。臨別時，李明瑞給蔣世銀和癩子各一塊銀元作為酬謝。但蔣世銀一想到村人都談論紅軍是他們看見過和聽說過的最好的軍隊時，就堅決不要銀元。李明瑞十分感動，握住他倆的手深表謝意！至今，紅軍當年宿營大石江村對百姓秋毫無犯的故事還在當?shù)貜V泛傳頌。

如圖：2018年11月27日上午，開國大將、紅七軍軍長張云逸的兒子張光東少將帶領(lǐng)全家人來大西江重走長征路，參觀其父輩紅七軍當年走過的地方，他們來到了大石江村，看望了這里的鄉(xiāng)親們，兌現(xiàn)其父輩在88年前許下的共產(chǎn)黨打下江山后，回來看望鄉(xiāng)親們的承諾。

（4）新郎父母拜菩薩保佑紅軍平安

如圖：新郎父母在大石江村的歸崇廟燒香祈福，保佑紅軍平安

紅七軍出八十山口到達會龍鋪、千戶所兩個小村時，會龍鋪的蔣世蘭正好結(jié)婚娶新娘，準備就餐時，突然有人大喊“紅軍來了！”因國民黨政府的欺騙宣傳，不明真相的群眾恐懼地跑上山躲起來。紅七軍并未進村打擾群眾，而是在村外稍事休息后繼續(xù)趕路。紅軍過后返回的群眾見酒席和家中物品毫發(fā)未動，無不感慨地說：“從未見過這樣的軍隊！”新郎的父母蔣永佳夫婦在得知紅軍沒有走遠，就住在他們的老村大石江村時，第二天天還沒亮就起床趕路，到大石江的歸崇廟，跪拜燒香祈福，請管理凡間平安的靈王菩薩保佑紅軍平安、打勝仗。此事，在當?shù)乇粋鳛榧言挕?/p>

大石江村還是進行傳統(tǒng)文化和廉政教育的好地方。該村素重耕讀傳家、誠信興家、忠廉孝節(jié)的傳統(tǒng)文化，其祖上立下了“立塾傳經(jīng)，不徒富而在教”的祖訓。明朝中后期，這個當時僅有數(shù)十人的山區(qū)小村便科甲傳芳，俊才迭現(xiàn)，呈“一知府、四大夫、五知縣”之顯。

如圖：大石江村廉道巷內(nèi)的“清蓮鰲頭”的壁塑——勸喻讀書人要為官清廉

如圖：大石江村儒道巷內(nèi)的“詩書執(zhí)禮”民居，寓意要后人尊儒重教，知書達禮。

這里有全州歷史上第一個以崇尚科舉而命名的鄉(xiāng)級基層行政單位“登科里”；這里有嫂子勸弟勵志勉學，外出為官清廉的登科橋；這里有南明永歷帝發(fā)布抗清圣旨的領(lǐng)旨頭；這里有精忠報效大明皇朝而慘遭清軍五馬分尸的明朝舊臣蔣錫周；這里有“剛直廉潔，所至有聲”的清官“方竹”知縣蔣成璪；這里有勸喻讀書人為官清廉的“清蓮鰲頭”；這里有慷慨樂施接濟窮苦人家100余家的大善人蔣芳友夫婦；這里有“莫道人情薄似紙，可知仁義重如金”的傳統(tǒng)仁義道德的維護者蔣大誠；這里還有胸懷民族大義的抗日除奸故事。

如圖：大石江村宗祠內(nèi)的為官之道——忠廉

如圖：大石江村宗祠內(nèi)的治家之禮——節(jié)孝

村內(nèi)尚有重塑道德綱紀，濟世弘道，勵志淑人的五道傳統(tǒng)文化，即神道、廉道、儒道、善道、孝道。當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)沉積也極其厚重，有巫儺歌舞戲“儺鬼頭還愿”祭禮、先秦祭禮孑遺“立尸祭”及全州縣唯一僅存的珍稀劇種“鬼仔戲”等，這些文化遺存古老而神秘，堪稱全州古代文化的“活化石”。

8、屏山村

如圖：屏山村的祠堂，當年紅軍經(jīng)過時在這里貼有紅軍宣傳標語

大西江鎮(zhèn)魯屏村委的屏山村是紅七軍經(jīng)過的地方。當年紅七軍過屏山村時，有一名十四歲的小紅軍戰(zhàn)士因腳傷發(fā)膿感染，不能走路了。一位紅軍領(lǐng)導便在屏山土地堂的古松下將小紅軍托付給了拜菩薩路過的屏山村村民蔣守玉和蔣守信等人。他們接受小紅軍后，不敢把他領(lǐng)回家，怕民團的人來抓，就把小紅軍安頓在距村子一里遠的七子坪丫頭殿。小紅軍就靠丫頭殿的供品充饑，才活了過來。蔣守玉懂些草藥，每天到村后龍山里挖些草藥熬水給小紅軍送過去，內(nèi)服外用。經(jīng)過近半個月的修養(yǎng)治療，小紅軍勉強能自己走路了，他便向南尋找部隊。他走了約三公里到了魯塘村，腳痛吃力，便走不動了。在魯塘村，他被一個名叫粟大的單身老人收留，改名粟六。粟大帶著粟六，怕民團來抓人，他倆就躲到大渡源大山里種大山維持生活。后來屏山村拱橋頭的蔣業(yè)修也到大渡源大山里種苞谷，認識了粟大和粟六，見粟六本份老實，做事勤快在行，就把粟六介紹給了喪夫的堂弟媳九妹仔。粟六到屏山拱橋頭上門后改名叫蔣業(yè)來，并在此成家立業(yè)。

如圖：在屏山村土地堂的這棵古松下，一位紅軍領(lǐng)導把受傷的小紅軍粟六托付給了屏山村的村民

如圖：當年屏山村的村民利用丫頭殿這個巖洞保護了小紅軍粟六

如圖：小紅軍粟六當年靠吃殿內(nèi)的供品活了下來。圖右為屏山村丫頭殿內(nèi)供奉的丫頭娘娘

9、虹飲橋

虹飲橋，為全州龍水村的古八景之一。當年紅七軍就是從虹飲橋進入龍水繁華的街道。昔有榜額題：“虹飲仙液”。它是一座風雨廊橋，這座橫臥于羅水（今叫萬鄉(xiāng)河）的樓閣式橋梁，始建于清朝乾隆十年（公元1745年）。

如圖：龍水村的虹飲橋

全橋為木瓦磚石結(jié)構(gòu)，橋長70米，寬4.2米，高7米，是當?shù)氐?a href='/jingdian/67843' target=_blank>風水橋，有納福聚財之意。橋下是用青石砌成魚嘴形的5個橋墩，橋上是亭臺長廊，曲欄回合，蓋著青瓦，兩側(cè)設有欄桿和座位，欄桿外另筑有風檐及亭，中間蓋有7米高的四角涼棚，飛檐翹角，雕刻精美，寓秀逸于雄偉之中。虹飲橋下方有一彎堰壩，攔水成潭，并將羅水一分為二。橋的上、下兩岸柳樹參天，且瀕臨長洲（現(xiàn)稱柳山尾）。蔣琦齡卸官歸鄉(xiāng)后，在柳林中建一禪寺，叫舊林寺，現(xiàn)僅存殘墻。由于這里是當時的全州繁華之地，紅軍在龍水街上做了大量的宣傳。除口頭宣傳外，紅七軍還在沿途寫有標語，在全州縣城，寫有“打倒土豪劣紳！”“擁護工農(nóng)商學兵！”“紅軍不發(fā)洋財！”據(jù)當?shù)乩先讼鄠?，紅軍的標語除了內(nèi)容不錯外，那字跡也蒼勁有力，遠近的人們都說寫得非常不錯。紅軍的宣傳，吸引了一些有志青年傾向革命，甚至有的青年加入紅軍的隊伍。

9、石腳村

石腳村（又名錫爵村）屬龍水鎮(zhèn)，是第五批國家級傳統(tǒng)村落之一。紅七軍北上夜里經(jīng)過這里時，沒有驚動百姓，只與少量窮苦人家接觸。有少數(shù)領(lǐng)導干部住在村里的謝氏宗祠。一般戰(zhàn)士住在村里的巷道、萬鄉(xiāng)河的溪洲上、民房鋪門口邊住過。當時在這里宿營的紅七軍戰(zhàn)士約數(shù)百人之眾。當?shù)孛癖娨娺@支軍隊不擾民，甚感好奇，后來知道這是為窮人打天下的軍隊，又缺糧食，有謝以弟、謝茂清等一二十位群眾將家里不多的米送給這些紅軍。這些紅軍天黑時來，天亮便走了。

現(xiàn)存的“謝氏宗祠”位于村西口。始建于清同治六年（公元1867年），為二進二院建式。該村最大的建筑群謝裕壽大院，屬清代時期建筑，規(guī)模宏大，總建筑面積為1649．89平方米。

石腳村于1955年創(chuàng)辦石腳村桂劇團。該劇團七八十年代最繁華時期在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，主要有《三娘教子》、《薛家將傳奇》、《大鬧淮安》和《白蛇傳》等傳統(tǒng)桂劇曲目。劇團至今仍保留了唱戲的行當，時常出演紅色曲目。

11、橋渡村

橋渡村屬龍水鎮(zhèn)，紅七軍北上過全州時，部分紅軍戰(zhàn)士路過橋渡村曾在玉屏山住宿一夜。紅軍嚴格的紀律給村民留下了深刻的印象。

橋渡村的謝氏，崇尚科舉，曾為全州的書香門第之族，可謂人才輩出。在科舉時代，橋渡村共出了５個進士（其中１個殿試三甲第一名）、４６個舉人。清初康熙二十年（1681）至乾隆十五年（1750），70年時間，橋渡謝氏一共出了四個解元，即全省舉人考試第一名，這在全州絕無僅有。

橋渡村世多顯達，宋、明、清時，村里出了２２個知縣、一個布政使、兩個監(jiān)察御史、一個巡撫等眾多官吏。清朝時廣西最為有名的監(jiān)察御史——曾為湘桂粵老百姓家家戶戶津津樂道的謝濟世就出生在橋渡村。

明清時期，小小的橋渡古村留下的著作有史可查的，居然有9位作者，共留下著作達27種。明代文豪“粵西詞壇領(lǐng)袖”謝良琦就出自該村，著有《醉白堂詩文集》。

12、紅七軍前敵委員會會議舊址關(guān)岳廟

如圖：紅七軍前敵委員會會議舊址關(guān)岳廟

被譽為“小遵義會議”的紅七軍前敵委員會會議舊址——全州縣城求是堂（關(guān)帝廟/關(guān)岳廟/馬王廟）（注：關(guān)帝廟/關(guān)岳廟/馬王廟是原來的名字，求是堂是后人為了紀念紅七軍全州會議體現(xiàn)出的實事求是精神而逐漸形成的叫法，求是堂前面的廣場人們也把它叫做“求是廣場”）現(xiàn)在是自治區(qū)重點文物保護單位。原建筑面積達330平方米，規(guī)模宏偉，原來有門樓、戲臺，很有氣勢，但由于長達兩百余年的歲月侵蝕，現(xiàn)在只余正殿。此廟是一座飛檐疊閣式的古建筑。門有一對石獅相守，這里便是當年紅七軍總指揮李明瑞演講的地方。1931年，紅七軍政委鄧小平同志在這座古老的廟宇里，主持召開了紅七軍離開廣西前的最后一次前委會，會議拋棄了“左傾”冒險計劃，決定去湘、粵、贛革命根據(jù)地與朱毛紅軍會合，從而挽救了紅七軍。大門右側(cè)，刻著莫文驊將軍的蒼勁有力的四個大字——扭轉(zhuǎn)危局。?

如圖：莫文驊將軍在紅七軍前敵委員會會議舊址關(guān)岳廟題寫的“扭轉(zhuǎn)危局”

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