百家姓之舒氏家族簡介
舒氏圖騰釋義
【釋義】舒的本義是伸展，延伸。形聲字，其引申有舒緩之義。舒也同徐。可以看作徐徐、慢慢。金文的舒字像一個人肩扛一根木頭，在土臺上建屋子，不但可以徐徐而上，也可防蟲蛇及避潮濕，使人感到安全和快意。
【起源】周朝，皋陶的后代被封于舒國（在今安徽省廬江縣西），公元前657年，舒子平被徐國所滅，后又復(fù)國，稱為舒鳩國。公元前552年，又被楚國所滅，子孫以“舒”為氏。
得姓始祖：皋陶
始 祖 地：安徽廬江
當(dāng)今排序/人口：第143位/約109萬
宋朝百家姓排序：第108位
現(xiàn)存家譜：68部
舒姓，以國為氏，出自“偃姓”，據(jù)《左傳》所載，周朝，皋陶的后代被封于舒國（在今安徽省廬江縣西），公元前657年，舒子平被徐國所滅，后又復(fù)國，稱為舒鳩國。公元前552年，又被楚國所滅，子孫以“舒”為氏。
來源
舒周朝封皋陶的后代于舒（今安徽廬江縣西），建立舒國，曾被徐國所滅，后又復(fù)國，不久又亡于楚國，其國君族人以舒為姓。舒姓另有兩支，一是出自任姓，相傳為黃帝的后代；另一個是出自清代，為滿族舒穆魯氏所改。舒姓望居巨鹿郡（今河北平鄉(xiāng)）?，F(xiàn)代著名小說家、劇作家老舍，被譽為“人民藝術(shù)家”，老舍原名舒慶春，話劇《茶館》為其經(jīng)典之作，至今常演不衰。
舒姓最早的來源可以一直追溯到上古時期，據(jù)說舒姓是黃帝的直系后代。在周代，周武王攻滅商朝后，大封諸侯國，他封古帝皋陶的后代于舒（今安徽廬江縣西），建立“舒”這個諸侯國，爵位為子爵。春秋時，舒國被楚國攻滅，舒國的公族后代子孫就以國名“舒”為姓。由于皋陶姓偃，因此舒姓起源于偃姓。舒姓后來在河北巨鹿郡發(fā)展成望族，世稱鉅鹿望。少數(shù)民族滿族也有后來改姓“舒”的。我國二十世紀(jì)最著名作家舒慶春（老舍）先生就是滿族。
舒姓在我國不是一個大姓，人少。舒姓在大陸與臺灣都未進入一百大姓行列，在《百家姓》里排名第123位。正因為舒姓人少，才使舒姓人氏見面彼此都非常親切、熱情，這在我的生活中，體驗尤為深刻。記得85年，年少的我到貴州求學(xué)，見花名冊中有一位同學(xué)也姓舒，我立刻就去找他，并同住一室。他對我講述他那里的舒姓家族。他是貴州黔東南人，侗族，他們那里的一個寨子，全是舒姓。他們祖上原本并不生活在此，是抗日戰(zhàn)爭時逃亂于此，并在此安家落戶，繁衍后代。
舒姓人氏雖少，但我經(jīng)常在報刑、電視上看到一些舒姓人氏。舒姓人大都勤勞、勤奮，愛國、愛家，在各自的崗位上默默奉獻著，并有所作為。
中國人很重視自己的文化傳統(tǒng)，很講究自己的禮儀和姓氏。我相信，我們舒姓的后人，不僅會把舒姓壯大，而且，我們舒姓后人一定會成為祖國的棟梁，貢獻我們的聰明才智，并留下我們的足跡。
舒氏譜別
正大光明 承興士行
文武忠國 佳道永昌
泰運啟開 祥瑞基登
佐祖安邦 志在朝政
睦帝親善 仁德禮信
舒氏名人
老舍 （1899～1966）
現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青，鴻來、非我等。滿族，北京人。出生于一個貧民家庭。1918年北京師范學(xué)校畢業(yè)后任小學(xué)校長和中學(xué)教員。1924年赴英國任倫敦大學(xué)東方學(xué)院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創(chuàng)作，1926年加入文學(xué)研究會。1930年回國后任濟南齊魯大學(xué)、青島山東大學(xué)教授?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后南下赴漢口和重慶。1938年中華全國文藝界抗敵協(xié)會成立，他被選為理事兼總務(wù)部主任，主持文協(xié)日常工作。在創(chuàng)作上，以抗戰(zhàn)救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應(yīng)邀赴美國講學(xué)1年，期滿后旅居美國從事創(chuàng)作。
中華人民共和國成立后不久應(yīng)召回國，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學(xué)工作者的培養(yǎng)和輔導(dǎo)，曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號。“文化大革命”初期因被迫害而棄世。老舍一生寫了約計800 萬字的作品。主要著作有：長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》，《二馬》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《文博士》、《駱駝樣子》、《火葬》、《四世同堂》，《鼓書藝人》、《正紅旗下》（未完），中篇小說《月牙兒》，《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》、《櫻海集》，《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》，劇本《龍須溝》、《茶館》，另有《老舍劇作全集》，《老舍散文集》、《老舍詩選》、《老舍文藝評論集》和《老舍文集》等。老舍以長篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時尚，運用的群眾口語，都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。優(yōu)秀長篇小說《駱駝樣子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的短篇小說構(gòu)思精致，取材較為寬廣，其中的《柳家大院》、《上任》、《斷魂槍》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大的讀者。
1、郡望
廬江郡：秦代的九江郡，治所在舒城，在楚漢之際分出一部分為廬江郡，在今天安徽省長江以北廬江西南一帶。
巨鹿郡：秦始皇時置郡，治所在巨鹿，相當(dāng)于現(xiàn)在河北省平鄉(xiāng)至?xí)x縣一帶。
京兆郡：治所在長安，即首都長安直轄區(qū)。相當(dāng)于現(xiàn)在陜西省西安市西北至華縣一帶。
2、堂號
閬風(fēng)堂：宋朝時，舒岳祥任承直郎。宋朝滅亡后，避居奉
化，不做元朝的官，讀書于閬風(fēng)臺，著有《閬風(fēng)集》200余卷。
舒姓宗祠通用對聯(lián)
〖舒姓宗祠四言通用聯(lián)〗
望出京兆；
源出春秋。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典出舒姓的源流和郡望。
京兆世澤；
恩信家聲。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指明·舒泰，官武岡州同知，撫以恩信，民皆悅服。
明經(jīng)教授；
忠孝狀元。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指南宋奉化人舒璘，字元質(zhì)，一字元賓，與張拭、陸九淵、朱熹等理學(xué)家都有交往。乾道年間進士，任徽州教授，當(dāng)時被稱為第一教官。后歷官平陽知縣、宜州通判，死后謚文靖，有《舒文請集》。下聯(lián)典指明代進賢人舒芬，字國裳，十二歲時能作賦，正德年間狀元，官修撰。當(dāng)時，武宗在佞人江彬的慫恿下，數(shù)次微行出宮，縱情游樂，他都上書諫阻；武宗要南巡時，他又與翰林院同僚聯(lián)名上疏，被罰跪五天，又廷杖三十，貶為福建市舶副提舉。世宗時復(fù)官，又因“大禮”案而下獄受廷杖，不久因母親去世回鄉(xiāng)，哀痛致死。世稱“忠孝狀元”。他學(xué)貫諸經(jīng)，兼通天文、律歷，尤其精于《周禮》，學(xué)者稱他為梓溪先生，著有《易問箋》、《周禮定本》等。
德興廉吏；
元質(zhì)教官。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代工部主事舒清，字本直，德興人。成代進士，授工部主事，歷營繕郎中，后擢河南參議，再遷四川布政使。曾創(chuàng)立“遞減法”，大大減輕百姓負(fù)擔(dān)。又抗疏切諫朝廷對地方古琴等古物的索取，深受百姓愛戴，是當(dāng)時有名的“廉吏”。下聯(lián)典指宋代宜州通判舒瞵，字元質(zhì)，奉化人。乾道進士，為徽州教授，時稱“第一教官”。官終宜州通判。淳佑中追謚文靖，有《舒文靖集》。
工牡丹賦；
成釣臺詩。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指唐·舒元輿，嘗作《牡丹賦》，時稱其工。下聯(lián)典指唐·舒杲為國子監(jiān)，有題釣臺詩。
策籌文武；
學(xué)受紫陽。
——佚名撰舒姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·舒卞豪雋有文武才，建炎間御金人有功，參岳飛軍幕，多所贊畫。下聯(lián)典批宋·舒璘，從張拭、陸九淵、朱熹（紫陽），呂祖謙游，著有《舒文靖集》。
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