西域最早將佛教傳入中國的古老民族

絲路遺產(chǎn)

絲綢之路上的綠洲城邦鳥孫、月氏、樓蘭為何消失了?

如日中天的草原帝國匈奴、柔然、突厥為何遠(yuǎn)去了?

逐鹿中原的游牧部落鮮卑、羯、氐、羌是怎樣被融合的?

正面全身戎裝的薩迦王右手持三叉戟,左手持王仗,威風(fēng)凜凜。仗桿邊有婆羅米文“撤加陛下”的王名,背面的吉祥女神端莊典雅。精美絕倫的貴霜帝國金幣展現(xiàn)著這個(gè)西起咸海,東至蔥嶺(今帕米爾高原),橫跨中亞的龐大帝國的輝煌。公元1世紀(jì)中葉,當(dāng)羅馬和安息兩大帝國在西亞捉對(duì)廝殺時(shí),中亞興起了強(qiáng)大的貴霜帝國。是誰建立了貴霜帝國?它與中國河西走廊又有什么關(guān)系?

中國北方,廣袤的戈壁與草原似乎直到張騫出使西域才進(jìn)入人們的視野。湮沒在滾滾風(fēng)塵中的草原民族歷史遙遠(yuǎn)而陌生。“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”,漢武帝運(yùn)籌帷幄,經(jīng)略西北,衛(wèi)青、霍去病、李廣等大將驍勇善戰(zhàn),北擊匈奴。這些耳熟能詳?shù)墓适滤坪踅形覀儗?duì)中國西北的歷史記憶只停留在漢代初期。在匈奴之前,河西走廊又生活著什么樣的人群? 河西走廊,其因地處黃河之西而得名,東起甘肅中部天祝藏族自治縣的烏鞘嶺西北坡,西止于敦煌市以西、疏勒河下游終端哈拉諾爾湖沼地帶,與新疆維吾爾自治區(qū)的羅布泊相連,全長1020公里、寬50至60公里。這條橫亙?cè)?a href='/qingcanggaoyuan/' target=_blank>青藏高原東北麓邊緣,連接內(nèi)蒙古高原與青藏高原的狹長谷地是進(jìn)入河湟與中原地區(qū)的生命通道?!?a href='/damo/' target=_blank>大漠孤煙直,長河落日?qǐng)A”,蜿蜒的絲綢古道在悠悠的沙漠駝鈴聲中伸向遠(yuǎn)方,默默記載著金戈鐵馬的往昔歲月。在這塊約5萬平方公里的區(qū)域內(nèi)散落著馬家窯文化、半山文化、馬廠文化、四壩文化、騸馬文化、沙井文化等眾多史前文化,有金塔磚沙窩遺址、黑水南城北遺址、火燒溝遺址、干骨崖遺址、騸馬遺址、兔葫蘆遺址、三角城遺址等20余處文化遺址。殘陽把曠野中的殘?jiān)境山鹕?,像?zhàn)士熠熠生輝的鎧甲。佇立廢墟,寒風(fēng)中總是帶著些許血腥味。倏地一刻,萬籟俱靜,轉(zhuǎn)而仿佛眼前馬聲嘶鳴,刀光劍影。是誰在這里鏖戰(zhàn)正酣?

1924年,瑞典學(xué)者安特生(J.G.Andersson)欣喜若狂地來到甘肅民勤沙井村,因?yàn)榍耙荒暝谶@里發(fā)現(xiàn)了一些神秘的彩陶。經(jīng)過一番發(fā)掘,他認(rèn)為這里的遺址與古墓數(shù)目較大,不同以往,是中國彩陶文化的尾聲,屬青銅時(shí)代,其年代約為公元前700至前500年。他將之稱為中國西北地區(qū)史前文化的第六期,也是最后一期——“沙井期”。這處塵封已久的遺址將帶我們走進(jìn)月氏人生活的遙遠(yuǎn)年代。

月氏人是曾生活在河西走廊的一個(gè)古老族群。在匈奴崛起前,他們就已經(jīng)馳騁在風(fēng)云變化的河西走廊,也是他們建立了日后金碧輝煌的貴霜帝國。《太平寰宇記·大月氏國》釋文中載,“月氏,音肉支?!睆哪砸皇堑淖迕x法開始,月氏人的歷史就陷入了撲朔迷離。秦漢之際,月氏人主要游牧于敦煌祁連(今甘肅張掖、酒泉、敦煌)之間。有學(xué)者認(rèn)為月氏本為西戎,是生活在六盤山地區(qū)的烏氏。約公元前300年,秦滅義渠,西戎各部四散出逃,月氏人就來到河西走廊。祁連山脈東西綿延百余公里。山頂常年有冰川積雪,春季雪水消融,順山澗而下,形成了廣闊的山地草場。這為逐水草而居的月氏人提供了絕佳的繁衍之地。他們與同時(shí)遷來的烏孫相互為鄰,相伴生活于肥沃遼闊的河西谷地。

于青銅晚期至鐵器時(shí)代的月氏人還大量使用著雙耳紅陶罐等陶器。這些彩陶幾乎都是夾砂紅陶,在陶器頸、肩部多施紅彩。另有些陶器滿施紫紅色陶衣,獨(dú)具風(fēng)格。

月氏人不善耕種,以游牧為生。所以在永昌三角城蛤蟆墩遺址中出土的農(nóng)耕工具較少。銅刀、銅箭鏃、鐵錛等銅鐵器,石斧、石刀等石器,骨牌飾等骨器卻比比皆是。大量動(dòng)物骨骼、皮革制品,尤其是草原氣息濃郁的青銅器物,如鷹頭飾、鹿形飾、犬紋牌飾、渦輪形飾等都彰顯出北方牧業(yè)文化的色彩。

月氏社會(huì)的青銅文明十分成熟,已經(jīng)進(jìn)入到了鐵器時(shí)代,而且與整個(gè)北方草原文化一脈相承。各種銅聯(lián)珠飾、銅管狀飾、銅墜飾、小尾鈴、銅泡和銅刀之類的形制多相似于鄂爾多斯青銅器,并與分布在內(nèi)蒙古東北、河北遼寧西部夏家店上層文化的青銅飾牌相似。

月氏人以養(yǎng)馬之眾聞名于世?!妒酚洝ご笸鹆袀鳌分蟹Q:“天下有三眾:中國為人眾,大秦為寶眾,月氏為馬眾?!庇啦?a href='/gema/' target=_blank>蛤蟆墩墓葬出土的馬頭、駝牙等殉葬品證明駱駝、馬匹的馴養(yǎng)在當(dāng)時(shí)的月氏社會(huì)十分普遍。西崗墓地出土的馬飾牌同樣展現(xiàn)了月氏人對(duì)馬的鐘愛。兩馬反向?qū)εP,兩頭相項(xiàng)。馬頭、頸部、前腿和前半身使用粗線條,展現(xiàn)其粗壯有力,后半身與另一馬相連相對(duì)。馬頭低下,長頸分鬃,眼睛和嘴均采用凹弦紋和圓孔表現(xiàn)。

在肥沃的祁連草場上,月氏人的帳篷炊煙裊裊,像灑落銀河的點(diǎn)點(diǎn)繁星;在遼闊關(guān)外戈壁,月氏人的馬群奔騰而過,揚(yáng)起漫天的風(fēng)沙,那是月氏人雄武英勇的氣概。駿馬既是交通工具也是衣食原料。月氏人與馬為伴,游走在北方草原?!叭嗣癯喟咨?,便習(xí)弓馬”,與馬為伍,月氏人驍勇善戰(zhàn)。馬還是月氏人加以膜拜的精神偶像。新疆天山和內(nèi)蒙古陰山地區(qū)的巖畫中有與馬飾牌畫面相似的“雙馬神”圖案,這些都被認(rèn)為是月氏人的信仰崇拜。

隨著族群的壯大,“東胡盛而月氏強(qiáng)”。草原雄鷹終究難掩其稱霸河西的雄心。月氏人開始對(duì)烏孫發(fā)起軍事進(jìn)攻?!稘h書·張騫傳》中記載,“大月氏攻殺難兜靡,奪其地,人民亡走匈奴”。月氏人斬殺了烏孫王難兜靡。群龍無首的烏孫人流離失所。無奈之下,他們只好投奔草原上新興的族群——匈奴。難兜靡的兒子獵驕靡剛剛出生。匈奴人驚奇地發(fā)現(xiàn),在荒野之中的獵驕靡盡然有狼為其哺乳,有鳥喂其食肉。事實(shí)證明正是這個(gè)天賦異稟的孩子讓無數(shù)月氏人背井離鄉(xiāng),家破人亡。

月氏得以獨(dú)占河西后好景不長,迅速崛起的匈奴便向月氏發(fā)起了軍事進(jìn)攻。匈奴的興盛始于冒頓單于。冒頓單于是頭曼單于的長子,曾被立為太子。后來頭曼單于欲立闕氏所生之子,就送冒頓到當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的月氏做質(zhì)子。隨后又派兵“急擊月氏”,企圖借月氏之手除掉冒頓。誰知寄人籬下的冒頓在磨難中成長得果敢堅(jiān)毅,機(jī)智勇猛。他“盜其善馬,騎之亡歸”。這令頭曼單干大為驚喜,覺得冒頓定成大業(yè),于是就派他統(tǒng)帥數(shù)萬匈奴鐵騎。

冒頓嚴(yán)格訓(xùn)練士兵,樹立了自己的絕對(duì)權(quán)威。他發(fā)明了一種能發(fā)出響聲的箭,叫“鳴鏑”。當(dāng)鳴鏑射向何處,士兵們也會(huì)聞聲將箭射向何處。秦二世元年(公元前209年),冒頓以“鳴鏑”射殺了其父頭曼單于,進(jìn)而自立為王。當(dāng)時(shí)劉邦項(xiàng)羽正在中原激戰(zhàn),無暇顧及北方草原。冒頓就利用這一有利時(shí)機(jī),東破東胡王,西擊月氏,南并樓煩、白羊、河南王,勢(shì)力范圍迅速擴(kuò)大。匈奴的崛起打破了河西走廊的平靜。月氏人往日的輝煌迅速被鮮血和烽煙籠罩。在匈奴人步步緊逼的驅(qū)趕中他們不得不離開故土,踏上流亡之路。

公元前201年,受到匈奴襲擊,月氏人開始西遷。漫漫黃沙,皚皚白雪,月氏人的這場遷徙可謂雄關(guān)漫道。由于東面受到匈奴的進(jìn)攻,月氏人被迫向西,沿天山以北進(jìn)入了今伊犁河流域的塞族人地區(qū)。在這里月氏人得到了短暫的休養(yǎng)生息,但匈奴人依然窮追不舍。

文帝四年(前176年),冒頓單干“以天之福,吏卒良,馬疆力,以夷滅月氏,盡斬殺降下之”。在冒頓的打擊下,月氏人繼續(xù)向西北的巴爾喀什湖一帶遷徙。冒頓單于死后,老上單于繼位(公元前174-前161年)。當(dāng)年被匈奴人收養(yǎng)的烏孫王昆莫此時(shí)已長成所向披靡的悍將,指揮萬軍,橫行大漠。為報(bào)當(dāng)年的殺父之仇,他請(qǐng)求西擊月氏。在老上單于的指揮下,匈奴人與烏孫人對(duì)月氏人的血族復(fù)仇大獲全勝?!稘h書·西域傳》載:“至冒頓單于攻破月氏,而老上單于殺月氏,以其頭為飲器,月氏乃遠(yuǎn)去,過大宛,西擊大夏而臣之!都媯水北為王庭?!毙倥B續(xù)的進(jìn)攻使留居巴爾喀什湖地區(qū)的月氏人翻越蔥嶺,經(jīng)過大宛.進(jìn)入到錫爾河以北廣大地區(qū)。

一般認(rèn)為當(dāng)時(shí)的月氏人被匈奴打敗后,分為了兩支:繼續(xù)遷徒的被稱為“大月氏”,殘存的被稱為“小月氏’:(后漢書·西羌傳載:“湟中月氏胡,其先大月氏之別也,舊在張掖、酒泉地。月氏王為匈奴冒頓所殺,余種分散,西踰蔥嶺。其贏弱者南入山阻,依諸羌居止,遂與共婚姻……”這部分因贏弱而躲入“南山”的“小月氏”臣服于匈奴,并逐漸與羌、匈奴人融合,仍游牧于祁連山地區(qū)。漢武帝元狩二年(公元前121年),“及驃騎將軍霍去病破匈奴,取西河地,開湟中,于是月氏來降,與漢人錯(cuò)居”。《后漢書》又載:“被服飲食言語略與羌同,亦以父名母姓為種。其大種有七,勝兵合九千余人,分在湟中及令居,又?jǐn)?shù)百戶在張掖,號(hào)日義從胡?!睎|遷的月氏人又被安置在了今甘肅平?jīng)?/a>市與寧夏固原市一帶的月氏道。

在月氏的沖擊下,原居于錫爾河以北的塞人或西徐亞人,以吐火羅人為主,越過錫爾河,侵入希臘一巴克特利亞王國的北疆——索格底亞那一帶,在那里活動(dòng)了二十多年。公元前141年,乘希臘一巴克特利亞王國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)爭激烈之際,他們?cè)竭^阿姆河,消滅了希臘一巴克特利亞。阿姆河南北兩地遂為以吐火羅為首的塞種或西徐亞人所占據(jù)。這一地區(qū)也被稱為“吐火羅斯坦”。此后,大月氏也逐漸開始越過錫爾河,占據(jù)原來由吐火羅人占據(jù)的阿姆河以北中亞河間地區(qū)。

月氏人在進(jìn)入河間地之后逐漸建立起了自己強(qiáng)大的統(tǒng)治,并在烏孫與匈奴的軍事壓力下,繼續(xù)向西南侵襲,越過阿姆河。漢武帝建元二年(公元139年),張騫接過漢武帝手中的節(jié)仗,踏上了西行的漫漫征程。出長安,向西北,此一去山高路險(xiǎn)未知經(jīng)年,大漠草原生死未卜。張騫此行是為前往月氏國,商議東西夾擊匈奴的軍事戰(zhàn)略。漢武帝原以為備受匈奴人凌辱的月氏人日夜期盼重歸故里。誰知當(dāng)公元前129至前128年,張騫第一次出使西域到達(dá)大月氏時(shí),大月氏已成為“控弦者可一二十萬”,“地肥饒”,“志安樂”的中亞強(qiáng)國。他們?cè)缫蚜?xí)慣了河間地帶更為優(yōu)越的自然環(huán)境,無心返回河西走廊與匈奴人再起爭端。

公元前125年左右,月氏西擊大夏,并以大夏的巴克特拉( Bactra)即藍(lán)氏城(今阿富汗境內(nèi)馬扎里沙里夫西北巴爾赫)為都城,使大夏成了屬國。當(dāng)時(shí)的大月氏還是一個(gè)游牧民族,為了能統(tǒng)治當(dāng)時(shí)已有高度文明的大夏,他們采取了以宗法為基礎(chǔ)的封邦建國的分封制度。月氏把大夏故國分為若干封國,由大月氏統(tǒng)治者眾子弟分別統(tǒng)治。這些封建主被稱為“翕侯”。 大約1世紀(jì)左右,由于各封國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,五翕侯之間發(fā)生了兼并戰(zhàn)爭。最后貴霜翕侯統(tǒng)一了大月氏,建立起了統(tǒng)一的國家,這就是歷史上著名的貴霜帝國,國都富樓沙(今巴基斯坦白沙瓦)。當(dāng)時(shí)貴霜以興都庫什山南北為中心,其疆域北至錫爾河,南到巴基斯坦中部,東到克什米爾,西達(dá)伊朗東部,成了中亞大國。

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