龍居鎮(zhèn)，村名傳說知多少

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龍居鎮(zhèn)，村名傳說知多少

作者丨閆華堂 編輯丨文姐

龍居這個千年古鎮(zhèn)，以宋太祖趙匡胤在此居住而得名。這里人文歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，黃河文化和齊文化相互生輝。人杰地靈，物華天寶。人民勤勞智慧，民風(fēng)淳樸善良。祖祖輩輩在這里繁衍生息，優(yōu)良的社會風(fēng)尚和風(fēng)俗習(xí)慣，形成了獨(dú)居特色的地方文化，使這方古老的龍居大地一直充滿著活力。

龍居鎮(zhèn)五十多個行政村，村村有傳說，莊莊有故事。這故事和傳說，有的七巧八怪，有的妙趣橫生，豐富多彩的故事和傳說，很久以來就在這方熱土傳頌著。

現(xiàn)在的鎮(zhèn)政府前面，龍居村后面過去有一座真武廟，據(jù)說是宋朝開國皇帝趙匡胤曾在此居住的地方。真武廟的廟臺下方有一條向西直通黃河的大溝，名字叫“神仙溝”。關(guān)于它的傳說有好幾種版本，較為普遍的說是“黃河龍王”開挖的。萬里黃河九十九道彎，到了麻灣南面是最后一道彎。黃河龍王打算另開河道，從麻灣村后開河道直通東海。派出魚兵鱉將先行挖溝，然后逐步擴(kuò)大成河，一夜之間就挖到了龍居真武廟，被該廟擋住，不能向東挖了。因為這是趙匡胤居住的地方，他是“真龍?zhí)熳印?，統(tǒng)管天下。黃河龍王只能俯首稱臣。他另開河道通東海的計劃也就落空了。才留下了這段長約十華里的“神仙溝”（遺址尚存）。

神仙溝兩岸是村莊最為密集的地方，這里村靠著村，戶連著戶，不熟悉的人根本分不出那村是那村。神仙溝北側(cè)有八個村，叫“北八村。南側(cè)有八個村叫”南八村”。再加上大孫村正好十七個村，可以用四句順口溜來概括：

大楊，小楊官增王，

西史，尚家司劉楊，

韓樓，小孫邊常李，

楊集，大孫朱閆莊。

“官增王”是指“官增村”“司劉楊”分別是司家村，灣東劉村和雙廟村?！斑叧＠睢狈謩e是邊家村，常家村和棒李村?！爸扉Z莊”是朱閆村和莊子村。朱閆村就是我魂牽夢繞的地方，我生于斯，長于斯，年紀(jì)越大，鄉(xiāng)愁越深。這些充滿記憶的村莊，時常喚起我難以忘卻的遐想。

朱閆村西鄰有個莊子村，兩個村緊靠著，中間隔著一條胡巷。莊子村過去可不叫現(xiàn)在的名字，叫“青菜李”，為啥改了村名，這其中還有一段傳說。

相傳莊子村的李氏先祖從河北省遷來立村，看到這里土地肥沃，地下水量充沛，就選擇了以種青菜為生。先在村西邊打了一口井，這井水清澈甘冽，是當(dāng)?shù)仉y得的甜水井?？赡芘c地下泉眼相通，不管遇到多么旱的天，井下的水位從不下降。由于井水是甜水，引來了周圍村里的茶客，取水泡茶。就連附近做豆腐的也來此挑水，做出的豆腐口感好，出斤稱。為了用井水澆菜園，李氏家族就在井上安裝了當(dāng)時比較先進(jìn)提水工具—— “鴛鴦罐”，它是由兩個圓形，尖底的罐體組成，用繩索絞著，兩個人搖著，一上一下交替上水。雖然是人力，但是，在當(dāng)時還是比較實用的。有句俗語說“鴛鴦罐，轆轆頭，天不下雨不用愁。”這里種的青菜數(shù)量多，質(zhì)量好遠(yuǎn)近出了名。人們習(xí)慣把該村叫成了“青菜李”。

李氏家族在此繁衍了近百年，人丁不旺，那年月，人們特別迷信，請來了風(fēng)水先生詢問原因，風(fēng)水先生圍著村子轉(zhuǎn)了一圈回來說：“你們青菜李緊靠著閆家村，青菜常年被鹽（閆）淹嘖著，人丁能旺嗎？”人們問他如何破解，他出了兩條主意，一是在與閆家村邊界處遍扎木樁，防止閆家村的鹽分滲入。二是改村名，將現(xiàn)在的“青菜李”村改名為“樁子村”。以后逐步簡化成了“莊子村”。

莊子村有兩棵古樹，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?。一是?a href='/yangshu/' target=_blank>楊樹，二是老棗樹。大楊樹株高數(shù)丈，巍峨挺拔的樹干，尖尖的樹頂直插云天。樹冠相疊，枝柯交錯，濃綠如云，就像一把張開的綠絨大傘一樣，遮陰面積約半畝地的大小。到了夏天，人們聚到樹下，或喝茶聊天，或打牌下棋，是夏季乘涼最理想的地方。由于大楊樹樹高，樹大成了當(dāng)?shù)氐摹暗貥?biāo)”，遠(yuǎn)近都聞名。外出趕集上店，走親串友，隔著十里，八里就能望見“莊子大楊樹”。那時，交通極不方便，人們出門大都步行。漂泊異鄉(xiāng)多年的游子，歸來時方向不辨，隔著老遠(yuǎn)一眼看見莊子大楊樹，就像找到了家一樣，心中感到格外親切，腳下也加快了步伐。到了上世紀(jì)四十年代，大楊樹伐倒了，樹身平放在地上，這邊站著的人看不到樹身那邊站著的人，可見樹身到底有多么粗。

莊子村村后有一棵老棗樹，老人們說，先有老棗樹，后有莊子村。老棗樹到底活了多少年，無從察考。我兒時經(jīng)常和小伙伴們到樹下，或上樹摸棗，掏鳥蛋，或在樹下追逐，打鬧玩耍。風(fēng)燭殘年的老棗樹，黑褐色的樹干，樹皮斑駁殘缺，枝干虬曲蒼勁，被歲月蒼穹刻畫出了一道道的傷痕，枯朽的樹枝，見證了一路風(fēng)霜，多少個春夏秋冬的輪回。就是這樣一棵記載著滿滿歷史的古樹，在前幾年被人毀掉了。我聽說后，趕到原處，老棗樹已沒了蹤跡。為此我惋惜了很長時間。

朱閆村是由朱家和閆家兩個自然村組成的，解放前分村而治，解放后合二為一。以閆姓人口最多，人們都習(xí)慣叫閆家村，朱家村反而沒有人再提起的了。在朱閆村西兩華里的地方，有一座朱家老墳，墳臺高約一米半的樣子，長寬大約五十米見方。墳臺上長滿了酸棗樹、棘棵子等灌木。是獾、狐貍、黃鼬等棲居的地方。這些動物都善于地下打洞，特別是獾，兩個前掌扒起洞來就像掘進(jìn)機(jī)一樣。所以，墳臺上布滿了大大小小的洞穴。上世紀(jì)七十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”平整土地，把朱家老墳平掉了。扒出墳?zāi)故菆A型的，墳頂是起拱的，就像蒙古包一樣。與當(dāng)?shù)亻L方型的墳?zāi)勾蟛幌嗤?，是什么原因，無人考證。

過去，當(dāng)?shù)赜幸痪渌渍Z說:“朱家老墳點火，曲家老墳冒煙。”曲家老墳在韓樓村東南兩華里的地方，距離朱家老墳少說也得五六華里，為什么兩個墳臺相通呢，都說是，棲住在兩個墳臺上的獾、狐貍等動物打通的。曲家老墳是由十幾個大墳頭組成的大墓群。那時的人們一提起曲家老墳，都有一種神秘、畏懼的感覺，是因為這里棲住著狐貍、黃鼬等靈異動物，還是這墓群中有屈死的冤魂呢？但，也確實發(fā)生過一些詭異，令人不解的事情。

韓樓村到崔家村有一條東南西北方向的大道，近靠曲家老墳，到了晚上，人們盡量避開這條路，繞路而行。崔家村的一村民在韓樓村朋友家，晚上喝酒，一直喝到十點多，才要回家。朋友勸他繞路而行，別走曲家老墳這條道，他偏不信邪，非走這條道不可，朋友無奈，給他點了一盞燈籠打著。那夜，月黑風(fēng)高，伸手不見五指。到了曲家老墳燈籠滅了，他也迷了路。在墳頭群轉(zhuǎn)開了。怎么也轉(zhuǎn)不出去，找不到路。一直到了雞鳴天亮，才發(fā)現(xiàn)自己在這墳頭群里轉(zhuǎn)了整整一夜。

韓樓村的一村民，早上出門拾糞（過去，人們拾取人、畜糞便作肥料上地）剛剛走到曲家老墳旁邊，“嘭”的一聲槍響，把他打倒了，連呼救命，村里的人們趕了過去，看到他腿部血肉模糊，是土槍打的。大家有的照顧他，有的四處搜尋，找遍了曲家老墳的各個角落，什么也沒有發(fā)現(xiàn)，土槍是咋響的，為何也沒有人影，也沒有槍呢？至今是個謎。他的腿部殘疾一直到如今。韓樓村在龍居鎮(zhèn)是一個較大的村，由韓樓，李家莊，山古屯三個自然村組成。清朝乾隆年間，韓姓祖先建了一座帶地宮的土樓，而得名，稱作“韓家樓”。上了年紀(jì)的人，一說起韓家樓，都會哼唱兩句，那時人們耳熟能詳?shù)男∏?，小曲的名字叫“九月九”。曲中唱道?/p>

提起九月九。

兩眼淚交流。

日本鬼子掃蕩。

到了韓家樓。

說的是抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子掃蕩，在韓樓村一手制造了慘無人道的“韓樓慘案”。屠殺手無寸鐵的老百姓十四人，其中韓樓村六人，抓走勞工三百多人，搶走糧食，牲畜，物資，燒毀房屋不計其數(shù)。這筆血債至今人們?nèi)匀汇懹浽谛摹?/p>

在很久以前，我們這一帶村莊就流傳著一句俗語說“手拿長鞭打?qū)O猴，腰里掖著李棒槌?！边@是什么意思呢？手拿長（常）鞭（邊），是指常家村和邊家村，腰里掖著李棒槌是指棒李村，打?qū)O猴說的是小孫村。棒李村正好在常家村和邊家村的中間，小孫村在這三個村的前面，相距也就二三百米遠(yuǎn)。棒李村雖然只有幾十戶人家的小村，但，村名卻有一番來歷，原來李氏先祖從河北省遷來立村，他孤身一人，身材魁梧，為人豪爽，說話、辦事直來直去，按河北人的習(xí)俗稱之謂“棒槌”。是貶義，也是褒義。從此村名就叫棒槌李，以后簡稱棒李村。到底是誰、要拿長鞭和棒槌打?qū)O猴呢、原來有這樣一段傳說。

相傳，豬八戒和大師兄孫悟空，同師父唐僧西天取經(jīng)回來的途中，路過朱閆村的朱家，他想留師父和大師兄在此歇腳，孫悟空登高一望，自己的同宗小孫村就在眼前，立刻拉著師父和沙僧去了小孫村。豬八戒十分不悅，心想，我老豬這一路上吃了你多少氣呀、我不就是懶點，饞點嗎，可你孫猴子不是揪耳朵，就是掄棒子，還時不時的喊我“呆子”。他越想越氣，一看身邊有一長（常）鞭（邊）和棒槌，心想，我何不打?qū)O猴子幾鞭子，掄他幾棒槌，出出氣呢。孫悟空自覺理虧，更不想師兄弟反目成仇，就一直采取忍讓的態(tài)度，躲避師弟的長鞭和棒槌。所以，小孫村自建村以來，南北方向的胡同沒有通透的，胡同北頭都堵成了死胡同，以防備北面來的長鞭和棒槌。這個習(xí)俗一直延續(xù)到前些年，八十年代村莊規(guī)劃才改變了。

在過去，朱閆村的“閆家大門”，是一閆氏家族的小型地主莊園，雖說比不上像麻灣劉氏地主莊園那樣宏大，但在當(dāng)?shù)匾菜阌行┟麣獾摹！薄伴Z家大門”這座具有明清風(fēng)格的建筑，建于清朝咸豐年間，門樓高約兩層樓那樣高。門寬也有五六米寬，兩套馬車能同時出入。整個建筑全是方石起座，磨磚齊縫，青瓦蓋頂，門頂上裝飾著雕有哈八狗、張口獸。下面的過梁，門楣的木雕是福祿壽，三星高照。門口兩座石獅子比人還高，雄石獅威武雄壯，雌石獅慈眉善目。朱紅色的兩扇木大門

厚度有一扎厚，我記得解放后，村里春節(jié)演呂劇，把兩扇大門拆下來，平放在地上，再墊起來當(dāng)舞臺用。進(jìn)來大門，右側(cè)是文書房，是他家孩子們讀書的私塾，左側(cè)是武書房，存放著像刀、槍、劍、戟等各種兵器。其中有一桿大刀一直保留到解放后，刀頭一尺多長，刀桿是生鐵鑄的，有茶杯粗細(xì)，一般人拿都拿不動，村里只有幾個壯漢才能拿的起來。武書房前面是個廣場，是他家子弟在此練武，打把式的地方。以后，成了村里開大會，演節(jié)目的場所。廣場周圍還有六七戶，錯落有致，白墻青瓦的四合院。還建有果園，花園，涼亭等。為防盜匪，還建了兩層高的炮樓。

說起過去的地主，人們自然會想到他們收地租、放高利貸等，殘酷剝削，壓迫農(nóng)民。閆家大門的主人雖說是地主，但他家土地并不多，主要是靠在外地經(jīng)商富起來的。到了解放后，農(nóng)村的土改運(yùn)動，整個閆家大門的房舍，全部分給貧窮農(nóng)民。

閆家大門在清朝咸豐年間，還出了一名武舉人，此人名叫閆秉鈞，自幼喜愛武術(shù)，長大后，長拳短打，馬上步下，精通各種武術(shù)和兵器，慣使大刀，前文提到的那柄大刀就是他用的。他為人豪爽，心地善良，仗義疏財，樂善好施，時常做一些修橋補(bǔ)路，救急濟(jì)困的善事，贏得了四鄰八鄉(xiāng)老百姓們的尊重和贊譽(yù)。他還飽讀詩書，通曉古今，是一個文武兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

這一帶村莊的南面約二三華里處，過去有一條當(dāng)?shù)亟小皣印钡耐羾鷫Γm然前幾年大部分平掉了，但現(xiàn)在人們?nèi)匀涣?xí)慣叫“圍子”南，“圍子”北。比方說，“你家圍子南的莊稼長的好嗎”“你家圍子北的地里種的啥莊稼”“圍子”仍然留在人們的記憶中。這條圍子墻干啥用的，有什么來歷呢？

原來，清朝中后期，南方發(fā)生了太平軍起義，并迅速占領(lǐng)了南京，成立了“太平天國”。太平軍開始向北進(jìn)攻，逐步接近山東。清朝那年月，男人剃光頭，腦后留辮子，而太平軍不剃頭，留著長發(fā)。北方人習(xí)慣叫他們“長毛”。那時的當(dāng)?shù)厝藗髡f長毛軍，紅鼻子，藍(lán)眼睛，長發(fā)披肩，到處燒殺搶掠，無惡不作。一時間，人心惶惶，特別是有錢的富戶，更是怕的要命，想盡千方百計阻擋長毛軍，保護(hù)自己的生命財產(chǎn)。閆家大門的閆武舉，領(lǐng)頭倡義，組織包括韓樓，大孫，楊集，邊常李，朱閆莊等九個村的頭頭，成立了“九村聯(lián)盟會”。一直推舉閆武舉為首領(lǐng)。共同抗擊長毛軍，為防止長毛軍侵犯，大家一直決定在這九個村的南面，構(gòu)筑一條土圍子墻。計劃好做，真正施始起來困難重重。首先是占用幾百畝土地的問題就無法解決，那時，土地是農(nóng)民賴以生存的根本，占了土地的這些農(nóng)戶如何生活呢，閆武舉提出占用土地的賠償銀兩，由閆家大門出。另外，大家決定工程施工由九個村的青壯勞力義務(wù)完成。

說干就干，九個村的青壯勞力齊上陣，大家自帶工具，自帶干糧，用人抬肩挑的原始勞動方式，奮戰(zhàn)了三個月的時間，建起一條東起韓樓村東南，西至大孫村西南，全長約七華里，高約三米，底寬十五米，頂寬三四米的土圍子墻。

圍子墻算是建好了，但是，如何抵抗比自己強(qiáng)大若干倍的長毛軍，閆武舉心中沒有底。他就請教同村的一個姓崔的法師，此人博覽群書，知識淵博，精通陰陽八卦，排兵布陣之法。崔法師說：“咱們的人都是莊稼漢，與訓(xùn)練有素，久經(jīng)沙場的長毛軍對仗，根本沒有勝算?！?/p>

“那咋辦，有沒有其他辦法，使其退兵呢，”閆武舉問。

“辦法只有一個，就是利用圍子墻防守，不讓他攻破圍子墻，白天還好辦，就怕他夜間偷襲，可以擺一個萬人火龍陣，來防長毛軍晚上進(jìn)攻?！?/p>

“萬人火龍陣怎么擺法？”

“就是組織一萬人上陣，人人點燃燈籠，火把站在圍子墻上，造成浩大的聲勢，威脅長毛軍不敢進(jìn)攻?！?/p>

“可是，咱們九個村男女老少都算上，也沒有一萬人呢。”

“這好辦，咱村不是有姓萬的嗎，讓他們參加，就可以號稱一萬人?！?/p>

閆武舉立即召集九個村的頭頭們，分別作了布置，要求各村把人員，燈籠，火把落實到位，一有情況立刻上陣。

時間不長，有人探到消息，長毛軍真來了。到了晚上，九個村的青壯年村民，個個打著燈籠，舉著火把，一齊站滿了七華里長的圍子墻。遠(yuǎn)處一看，紅光滿天，就像一條火龍一般。閆武舉披掛整齊，提刀躍馬，在圍子墻上來回巡視，崔法師站在高處，手持寶劍，口中念念有詞。眾人一齊吶喊，火光，人喊馬嘶，形成了氣氛高漲的聲勢。長毛軍離此不遠(yuǎn)就看到了前面的火龍陣，不知虛實，不敢貿(mào)然前進(jìn)，第二天就退了回去。

聽到長毛軍退兵的消息，九個村的村民們沸騰了，人們敲鑼打鼓，鳴放鞭炮。興高采烈的高呼：“我們勝了，長毛退了”。實際情況是太平軍因為高層內(nèi)部發(fā)生內(nèi)訌，再加上清軍圍剿，打到山東已成強(qiáng)弩之末，不戰(zhàn)而退了。

但是，這“九村聯(lián)盟，構(gòu)筑圍子墻，大擺萬人火龍陣，嚇退長毛軍”的傳說卻一直在我們這一帶村莊中流傳著。

峰回路轉(zhuǎn)，斗轉(zhuǎn)星移。隨著時代的變革，社會的發(fā)展，龍居鎮(zhèn)的這些村莊發(fā)生了翻天覆地的變化，村容村貌大改變。過去，殘墻斷壁，塵土飛揚(yáng)，污水垃圾遍地，到處坑坑洼洼的臟亂差現(xiàn)象，徹底消失了。取而代之的是，處處煥然一新，道路全部硬化，大街胡巷整齊干凈，一幢幢紅瓦白墻的農(nóng)家院落掩映在綠樹叢中呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然的景象。我們期待著，在國家“振興鄉(xiāng)村”的大政方針下，家鄉(xiāng)會變得更加美麗壯觀。

圖片來源：大美龍居

作者注：文中很多素材，由韓樓村原支部書記韓茂堂先生提供，在此表示感謝。

作者簡介：閆華堂，退休干部，喜愛文學(xué)，東營區(qū)龍居鎮(zhèn)人，微信名稱：糊涂者。

主編：郝立霞

編輯：任曉娣 呂娟娟 茶醉 文姐

征稿要求：散文，小說，隨筆，字?jǐn)?shù)在300-2000字以內(nèi)。投稿請先關(guān)注公眾號/加主編微信。因編輯人員時間，精力有限，請作者自行校對。投稿需原創(chuàng)首發(fā)作品，文責(zé)自負(fù)。轉(zhuǎn)載請注明出處。

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