內(nèi)蒙古扎魯特旗南寶力皋吐墓地出土文物

晚于紅山文化,存在于4500至4000年以前,相當(dāng)于龍山文化時代。我們可以看到,在該地區(qū)持續(xù)了一兩千年的紅山文化,已經(jīng)在這個遺址中失去了痕跡。有趣的是,大汶口文化時代的玉璇璣,赫然出現(xiàn)于此,但只是個例。這只殘破的璇璣,仍然被當(dāng)做珍遺的物品,陪伴著墓主人。從樣式上看,璇璣是從遼東半島向西傳播而來,而遼東半島曾大量出土過種璇璣,大多為大汶口時代的作品。

中國的遼東半島一直與山東半島存在著海上交流,而且遼南地區(qū)也是傳統(tǒng)龍山文化的集中地之一。在夏家店下層文化中,也出現(xiàn)過一只殘破的璇璣,這兩只璇璣,大約是蒙東地區(qū)有出土記錄的、僅有的兩只。這些璇璣向我們揭示,在大汶口時代,山東與中國東北有著很多的交流和互動,但是在大汶口晚期和龍山時代早期,交流中斷了,甚至于,東北成為龍山時代華北統(tǒng)治者流放罪犯的地方。比如說,黃帝曾流放蚩尤族于東北,帝堯曾流放有崇氏以及共工氏于東北。紅山文化的消失,很有可能與紅山部落在五千多年以前卷入了炎、黃之間的戰(zhàn)爭有關(guān)。東北的原始宗教體系,曾對大汶口文化產(chǎn)生過重大的影響,可能有大批的神職人員南下山東。

凌家灘遺址曾出土過中國南方最早的一只玉龍,以及三枚玉箍形器,六只祈禱玉人,這都是紅山文化對大汶口曾經(jīng)的主人——炎帝集團(tuán)的影響。這種影響,隨著黃帝集團(tuán)進(jìn)入華北,突然中斷了。現(xiàn)在我們回過頭來看,紅山文化的主人是黃帝集團(tuán)嗎?紅山玉器進(jìn)入了山東、河南嗎?沒有。黃帝入主華北,不可能突然拋棄他們的傳統(tǒng),那些神奇的紅山玉器,最少應(yīng)在華北發(fā)揚光大,而不是突然消失。4300年以前,夏后氏從山東輾轉(zhuǎn)進(jìn)入陜北,應(yīng)是路過了遼西、蒙東,但是當(dāng)時紅山的古老神族,早已灰飛煙滅了。風(fēng)伯和雨師、推云和布雨的童子,可能就是紅山人給我們留下的,最古老的神話,但是,神話終結(jié)了,君權(quán)時代來臨了。

從遼東傳來的璇璣。

石刃的骨刀

煤精石骨朵。安裝于杖首,戒具。

龜形壺

用敵人的頭殉葬,一人兩頭。

男女二人無頭。

人頭殉葬

刺猥罐

偉大的發(fā)明,用骨片制作的頭盔

玉鉆

玉鉆

玉墜飾

紅山文明蓑落之后,用石頭做的墜飾

墜飾,微型的鉞

石矛

玉管飾

縫縫補(bǔ)補(bǔ)的玉璧,只當(dāng)紅山文明沒有發(fā)生過。

殘璧改制的璜,或者不是璜,只是璜形裝飾物。

玉芯改制品,一切退回到八千年前。

右下角,偉大的發(fā)明,蚌殼制的頭盔。

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