耒陽這個寺廟“大有來頭”
三順?biāo)?，也稱三順祠、三順庵，位于耒陽市水東江梁家灣廟腦上，六逢五間兩進(jìn)房屋。三順祠原名靈顯廟，明朝宏治16年，知縣邵有道立。祭祀耒陽本地人廖思文、廖思政、廖思宥三兄弟。唐朝未年，天下大亂，黃巢兵馬襲擾耒陽，廖氏三兄弟率民保障耒陽有功。宋朝時將廖思文封為明應(yīng)侯，將廖思政封為定應(yīng)侯，將廖思宥封為靖應(yīng)侯。宋紹興年間，敕賜立廟，俗稱侯王廟。
宋紹熙庚戍年進(jìn)士，耒陽人羅諤題靈顯廟額：夫自古有天下國家，為神民萬物之主者，歷能御大災(zāi)，捍大患。有德于民，必載祀典。委之祠官，世世不絕，示其報功。我宋受命，際天所覆，罔不臣妾。而上方以道懷柔百神，貽爾多福。吾邑偏左，有如三侯。榮奉徽稱，暴著于時，可不揚勵褒崇，以著永奉之意。孰補舊碑之亡，俾來者可考耶。輒亡固陋，敘次其事于右。乾道四年十二月朔，進(jìn)武校尉擢韶州仁化縣尉秦九修鐫石。文林郎知衡州府耒陽州管學(xué)勸農(nóng)營田公事侯書。明代耒陽人周文時《水東靈祠詩》云：大將征蠻百萬師，烏江血戰(zhàn)記當(dāng)時；英雄老去月沉海，忠烈神來風(fēng)滿祠。衡岳秋聲悲鼓角，湘潭云影動旌旗；遙思往事瞻遺像，細(xì)掃蒼苔認(rèn)古碑。《嘉慶郴州總志》載：五代時，有郴人廖思政、廖思宥、廖思文三兄弟為團(tuán)練使，值寇虐，督義勇至耒陽水東，俱殲于陣；所救之處，立廟祀之。
1928年耒陽縣蘇維埃政府經(jīng)濟處兵工廠曾設(shè)于此，負(fù)責(zé)保管、處理和分配所獲土豪劣紳的財務(wù)，并在此印刷、發(fā)行、兌換中共發(fā)行的首張紙幣－勞動券。1956年3月被耒陽縣人民委員會公布為耒陽縣重點文物保護(hù)單位，1979年12月被耒陽縣革委會公布為耒陽縣文物保護(hù)單位，2003年4月再次被耒陽市人民政府公布為耒陽市文物保護(hù)單位。
史話一：出版中共歷史上第一張紙幣——勞動券
1928年2月14日，朱德、陳毅率領(lǐng)湘南暴動的工農(nóng)革命軍第一師進(jìn)軍耒陽，2月16日耒陽被解放。第一師開進(jìn)耒陽的當(dāng)天下午，受到耒陽人民的熱烈歡迎，耒陽縣委在城隍廟召開群眾大會。會上，朱德宣布湘南暴動勝利。2月19日，為了鞏固勝利成果，加強領(lǐng)導(dǎo)，中共耒陽地方執(zhí)行委員會在杜陵書院召開工農(nóng)兵代表大會，選舉成立縣蘇維埃政府，劉泰任主席，徐鶴、李樹一任副主席（勞動券上均有三人的簽名）；并成立了軍事、財經(jīng)、土地、肅反和青年委員會，全縣18個區(qū)300多個鄉(xiāng)也相繼成立了蘇維埃政府。為了擴大紅色政府的影響，適應(yīng)當(dāng)時政治斗爭和經(jīng)濟斗爭的需要，打擊國民黨反動政府所統(tǒng)治的金融市場，勞動券應(yīng)運而生。負(fù)責(zé)勞動券印刷、發(fā)行的是蘇維埃政府財經(jīng)委員會下屬的經(jīng)濟處，處長譚楚才，辦公地點設(shè)在三順祠。三順祠同時也是朱德當(dāng)時在耒陽的辦公處。為了印刷勞動券，蘇維埃政府設(shè)立了石印局，專事這項工作。
勞動券其實是一種貨幣，為了保證券幣的流通，耒陽蘇維埃政府發(fā)布了文告和通令，同時為了讓勞動券物有所值，蘇維埃政府規(guī)定一元勞動券可兌換一塊光洋，經(jīng)濟處將從打土豪劣紳中積累起來的光洋，作為兌換保證。勞動券一時流通全耒陽，集市買賣，商品交易都可使用，暢通無阻。當(dāng)時蘇維埃政府的工作人員發(fā)津貼用的就是勞動券。
一元勞動券印出來后，在市場上找零使用的是銅元，為了改變這一找零方式，1928年3月底，經(jīng)濟處又印制了一批角票。這批角票剛印好，尚只用作各鄉(xiāng)干部來往吃飯結(jié)算，還未在市場流通。1928年4月1日，為鎮(zhèn)壓湘南暴動的工農(nóng)革命軍，國民黨派兵大舉反撲，為了實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，朱德、陳毅率領(lǐng)工農(nóng)革命軍離開了耒陽，耒陽再次落入敵手。勞動券被迫停止流通。勞動券發(fā)行、流通的時間只有一個多月，發(fā)行量約萬余元。勞動券是一種與光洋券、信用券等一樣的通用貨幣，縣蘇維埃政府為何將它叫勞動券呢？它表達(dá)了當(dāng)時耒陽的共產(chǎn)黨人和革命群眾對于共產(chǎn)主義理想的向往，對革命勝利的信心，勞動券上印的是馬克思、列寧的頭像，年號用的是中華蘇維埃元年。
勞動券的流通時間雖然短暫，但對當(dāng)時擴大紅色政權(quán)的影響，適應(yīng)當(dāng)時政治和經(jīng)濟斗爭的需要，打擊國民黨反動派所統(tǒng)治的金融市場起到了重要作用。
史話二：制造松樹炮
工藝簡單，選材方便。通常選擇松樹、榆樹、檜樹、楓樹、橡樹、荔枝樹等木質(zhì)較硬或韌性好、主干較粗的樹木來制造。一般截取樹干兩米左右，去掉樹皮，用木工搖鉆在中心位置打一大洞作為炮膛。下端鉆一小孔，以安置引信。制造一門樹炮僅需兩天。樹炮的發(fā)射藥和炸藥均為黑色火藥，里面摻有鐵砂、鐵片等物品。由于炮身為木質(zhì)，所以容易發(fā)生炸膛事故。樹炮威力雖不及鐵炮，仍不失為早期人民武裝力量，特別是地方赤衛(wèi)隊手中的利器。戰(zhàn)士們稱樹炮為“神仙炮”，他們常講：“神仙開口，勝利到手?！痹谠缙谌嗣裎溲b斗爭史上，樹炮常常被用來迷惑、震懾或直接轟擊敵人。
耒陽農(nóng)民真大膽，
到處鬧平產(chǎn)，
冒得真大炮，
松樹挖甲眼，
冒得真步槍，
打甲團(tuán)魚鉆，
松樹炮，團(tuán)魚鉆，
打得敵人冒地竄。
來源：文明耒陽
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