仙居古村落:斷橋村

十一月甲辰,朝廷使臣宦官劉璟、國子監(jiān)丞王峻用,奉敇書籍賞賜來,以收到耕牛一萬只,特賜綵幣也……庚申,使臣劉璟等還,上餞之于宣義門外。

——《朝鮮王朝實(shí)錄·太宗恭定大王實(shí)錄》

文/落日樓主 來源/《仙居掌故》未刊稿

斷橋村位于仙居縣東部原楊府鄉(xiāng)境內(nèi)。明代時(shí),斷橋慶云鄉(xiāng);清代時(shí),屬三十二都。民國十九年,縣下設(shè)區(qū)(鎮(zhèn)),區(qū)下設(shè)鄉(xiāng),斷橋?qū)?a href='/chengguanqu/' target=_blank>城關(guān)區(qū)項(xiàng)斯鄉(xiāng);解放后,斷橋一度設(shè)鄉(xiāng),屬下各區(qū);1961年至1962年“體制下放”,斷橋?qū)俅舐饭纾?970年“撤區(qū)并社”,東嶺、大路兩社合并建立城東公社,斷橋?qū)僦?981年城東公社改稱楊府公社,斷橋?qū)僦?。其后,楊府納歸福應(yīng)街道,故至今斷橋仍屬福應(yīng)街道管轄。

斷橋在明代時(shí)的舊名叫下林村。據(jù)《仙居縣地名志》記載:傳說約四百年前,永安溪水流過斷橋村前,當(dāng)時(shí)有一株很大的藤伸延過溪,可作橋行走,稱藤橋。后藤爛,在此建石橋,二次沉陷,第三次才建成,村因橋名得名,故稱斷橋。不過,在斷橋由下林村改名而來之前似乎還有更早的名字。

按《光緒仙居縣志》中記錄有斷坑橋,在縣東二十里,因宋紹定六年(1233),有仙居縣令程士龍解印還鄉(xiāng),縣民送之于此,不忍別離,故此橋又名留程橋。留程橋在當(dāng)時(shí)或許不僅是斷坑橋的別名,也是下林村的雅化村名。如清代西鄉(xiāng)林孫枝在《林介山先生傳》中便曾寫到“(林介山)其先閩人,唐干符間,始祖任自長溪葢竹,徙黃巖,轉(zhuǎn)遷樂安之留程橋,即今斷橋也。”由此可見,留程橋也是村名。

林氏曾經(jīng)是斷橋村內(nèi)的大族。仙居林氏有東鄉(xiāng)斷橋和西鄉(xiāng)里林之別。西鄉(xiāng)里林林氏奉宋代著名隱士林放為始遷祖。林放,字達(dá)本,大約生活在北宋至南宋交替的時(shí)期。北宋元祐年間,林放本來可以參加禮部會(huì)試而成為進(jìn)士的,卻因?yàn)橛H人亡故,在家筑廬守墓,后來筑草堂在里林的東山之上,其后代遂于此定居。

東鄉(xiāng)斷橋林氏奉林任為始遷祖。據(jù)《斷橋林氏宗譜》記錄:林任為唐朝時(shí)候人,世居福建長溪。唐乾符年間,為避黃巢之亂,林任從福建長溪遷到浙江平陽蓋竹,又從平陽蓋竹遷到黃巖,再轉(zhuǎn)遷到仙居留程橋(即今斷橋)。

歷史上,斷橋林氏和里林林氏在很長一段時(shí)間里并未串譜。個(gè)中原因,可能與斷橋林氏興盛的時(shí)間較里林林氏要早有關(guān)。宗譜的記錄表明:林任一族遷徙斷橋后,人丁興旺,以斷橋?yàn)榘l(fā)祥地,計(jì)有月嶺、林壩塘、嶺腳、上林、前塘、上丁、木口、寶藏岙、溪岸林、豆岙等世系,百余個(gè)林氏聚居村落,而族人中更是人才輩出。如宋代的禮部侍郎林瞰與其子林佋皆為進(jìn)士出身;又有林三憲、林三英、林三豪一門三甲科。

爾時(shí),相對(duì)于西鄉(xiāng)里林林氏,斷橋林氏似乎更能代表其族在仙居的輝煌。不過,風(fēng)水往往會(huì)輪流轉(zhuǎn)。明代中后期,斷橋因地近仙居縣城,屢遭倭寇劫毀,自此輝煌也不再依舊。而里林林氏確風(fēng)生水起,特別是在明末清初時(shí),其兩個(gè)主要聚居村落山棗和里林在人丁和經(jīng)濟(jì)上的繁榮有“山棗府,里林縣”之說,還出了林一枝、林孫枝兄弟二名士。所以,也就是在那個(gè)時(shí)期開始,或許是出于鞏固同姓宗族勢(shì)力的考慮,斷橋林氏與里林林氏開始串譜,故《斷橋林氏宗譜》內(nèi)的家訓(xùn)亦出自山棗林孫枝之手。

斷橋村曾出過王峻用、王一寧父子和林應(yīng)麒等三位歷史名人。據(jù)史料記載,王峻用、王一寧屬岐山王氏。其先系五代王師厚,始遷仙居縣城五通巷,后族分埠頭、后溪、斷橋三處,故王峻用、王一寧父子實(shí)出自斷橋。明初時(shí),王峻用以鄉(xiāng)貢舉,累官國子監(jiān)丞,曾出使過朝鮮;王一寧則以進(jìn)士登科,官至太子少師兼禮部左侍郎、翰林學(xué)士,謚贈(zèng)太子太保、禮部尚書。(《王文通神道碑》)至于林應(yīng)麒,可以說是斷橋林氏家族史上的佼佼者。其字必仁,號(hào)介山,明嘉靖十四年進(jìn)士,曾任吳江同知、金谷知縣、云南提舉、惠州同知等職,有《介山稿略》存世。

(圖片來自”煙霞深處“微信公眾號(hào))

知識(shí)拓展

林應(yīng)麒

林應(yīng)麒,字必仁,號(hào)介山,明嘉靖十四年進(jìn)士,曾任吳江同知、金谷知縣、云南提舉、惠州同知等職。林應(yīng)麒的祖先本是福建人。先是,林氏先祖林任從福建長溪遷到浙江平陽蓋竹,在唐代乾符年間,又從平陽蓋竹遷到黃巖,再轉(zhuǎn)遷到仙居留程橋。留程橋,即現(xiàn)在的斷橋。林應(yīng)麒是林任遷徙仙居后的第十六世子孫。相傳林應(yīng)麒的母親王氏在妊娠時(shí),曾經(jīng)夢(mèng)到有鹿身牛尾的無角野獸闖入她的臥室中,醒來后告訴將相關(guān)的夢(mèng)境告訴其丈夫林謙。林謙說這是麒麟,所以在林應(yīng)麒出生后,即以麒給他取名。在清代林孫枝的林應(yīng)麒傳中,據(jù)說林應(yīng)麒年幼時(shí),天資聰穎,敢作敢為,膽識(shí)過人,博覽群書,特別喜歡作詩,寫文章能夠刨根究底,與眾不同。應(yīng)大猷曾經(jīng)與林應(yīng)麒辯論,他答辯入流,反被難住。當(dāng)時(shí),南洲應(yīng)伯人善于觀相,在他為弟弟的兩個(gè)女兒選擇女婿時(shí),將其中一個(gè)嫁給了李一瀚,另一個(gè)則許配給了林應(yīng)麒。

明嘉靖年間,林應(yīng)麒曾因科舉會(huì)試名落孫山,投奔到王陽明的門下學(xué)習(xí),期間學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。嘉靖十四年,林應(yīng)麒再度赴考并考中進(jìn)士,那一年他恰恰三十歲,已是而立之年。同年的十月,他被授予吳江知縣的官職。當(dāng)時(shí),吳江縣一直因豪門貴族危害百姓。他們利用“每十年一編黃冊(cè),審賦役”的漏洞,跨越鄉(xiāng)里大量買賣土地,并逃避稅收。林應(yīng)麒到任后的第一件事情就是核對(duì)田冊(cè)、戶口,收押審查那些豪門貴族,從而贏得了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?。不過,林應(yīng)麒桀驁不馴的性格,也使其得罪了上級(jí)官員。在他任吳江知縣期間,曾有巡查江蘇的御史茍汝安抵達(dá)吳江。當(dāng)時(shí),林應(yīng)麒也按照慣例前去拜見,不過茍汝安態(tài)度比較傲慢,只是端坐在堂上不予理會(huì)。于是,林應(yīng)麒也就長揖而出,并因此遭到當(dāng)?shù)睾烙页藱C(jī)構(gòu)陷。期間,時(shí)任太常的李莆石曾寫信告訴林應(yīng)麒,茍汝安回京后大發(fā)脾氣,恐會(huì)對(duì)其不利,建議林應(yīng)麒向茍汝安請(qǐng)罪。但林應(yīng)麒認(rèn)為自己沒有過錯(cuò),不愿卑顏屈膝認(rèn)錯(cuò)。果然,時(shí)過不久,他就遭到了茍汝安彈劾——聲稱其在吳江因不顧人命而激起民變。嘉靖皇帝大怒,要求吏部徹查。為此,曾征詢州、縣官員一十八名,先后詢問多大三十多次,歷時(shí)五年之久才結(jié)案。

明嘉靖十九年,林應(yīng)麒被降職為吳江文學(xué)教授。同年,升任六安州判官,到任后不久,又升遷為國子監(jiān)助教。不過,自從在吳江任上被彈劾后,林應(yīng)麒心中一直怏怏不樂,曾三次請(qǐng)求外調(diào)到地方任職。嘉靖二十六年,他被調(diào)到山東泰安判官。嘉靖二十七年,因山東撫都御史彭黯的舉薦,林應(yīng)麒調(diào)任金谷縣知縣;嘉靖二十八年,其因廉潔能干,升任云南提舉,隨即又升任惠州同知。嘉靖三十一年九月,因?yàn)槠淠竿跏喜」?,星夜奔喪回仙居。等到服喪期滿,欲再度赴任時(shí),時(shí)任江西巡按御史的蘇端蒙,因?yàn)榱謶?yīng)麒在任惠州同知時(shí)曾探訪其家人的不法事端,從而借機(jī)毀謗,誣陷林應(yīng)麒曾指使副使鄭世威議減饋送坊牌等銀,將進(jìn)賢、分宜兩縣六千兩銀子納為己有,并彈劾林應(yīng)麒貪污受賄,沽名釣譽(yù)。為此,林應(yīng)麒在回到惠州后不久,即被貶職回到仙居斷橋。

林應(yīng)麒罷官回鄉(xiāng)閑居時(shí),正值倭寇侵?jǐn)_仙居。嘉靖三十五年六月,倭寇從永嘉金溪登陸,攻占了仙居縣城。該次倭寇的侵?jǐn)_,后來雖然由臺(tái)州巡撫與太守譚綸帶兵追剿,在斷橋?qū)⑵淙繗灉?,但是林?yīng)麒所在的斷橋村也因此遭到倭寇蹂躪,其也因此家道中落。對(duì)此,他曾在《避寇山居》五律二首中有所記錄:“舊說仙居地,山深好避兵。那知橫???,翻傍亂峰行;鳥路通夷島,人家雜虜營。自憐衰劣甚,無計(jì)托馀生。攜家緣避地,捫葛當(dāng)?shù)桥R。半嶺留殘照,千峰淡夕陰。人煙行處斷,風(fēng)葉坐來深。隔谷聞猿嘯,空懸叫闕心。”同時(shí),為生活拮據(jù)所迫,他不得不到處奔波,尋求資助,性情也由此變得牢騷滿腹。據(jù)說,時(shí)任仙居縣令的余城來雖對(duì)林應(yīng)麒的遭遇深表同情,曾多次為其向上級(jí)說好話,但都無濟(jì)于事。特別是在明穆宗繼位后,曾下詔對(duì)被摒黜的官員,凡不是因?yàn)榭疾旒胺缸镌虮涣T官的,允許可以再度起用。但是,林應(yīng)麒因?yàn)榧祼喝绯穑肿允亚甯?,因而沒有一個(gè)人愿意替他推薦。此外,林應(yīng)麒也沒有吳時(shí)來那般的世故與勢(shì)利。同樣是在罷官后,吳時(shí)來與仙居縣令張委臣籌謀“則壤”一事,并汲汲于自身的田土利益,而林應(yīng)麒則力爭(zhēng)以為不可。雖然事后所定的“起科”規(guī)則未有多大改變,以致貽禍仙居三百多年,但林應(yīng)麒所秉持的觀點(diǎn)不得不謂有先見之明。

仙居,白雲(yún)雞犬之境,流水桃花之鄉(xiāng)。

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