西藏當(dāng)代活佛的修行與濟(jì)世
27歲的瓊布活佛是西藏自治區(qū)政協(xié)委員，他既要誦經(jīng)、供佛，為信眾摸頂賜福，也要履行政協(xié)委員職責(zé)，參政議政。年輕的瓊布活佛是資深社交軟件用戶，新浪微博擁有27.6萬(wàn)粉絲。圖為1月12日，瓊布使用手機(jī)發(fā)布動(dòng)態(tài)信息。中新社記者 江飛波 攝
中新社拉薩1月14日電 題：西藏當(dāng)代活佛的修行與濟(jì)世
作者 江飛波
“現(xiàn)在我有多重身份，既是活佛，也是西藏自治區(qū)政協(xié)委員?！?7歲的瓊布對(duì)中新社記者說(shuō)，活佛要嚴(yán)守藏傳佛教戒律，要誦經(jīng)、為信眾摸頂賜福，政協(xié)委員要關(guān)心民生、參政議政。
瓊布活佛法名為瓊布·阿旺強(qiáng)巴堅(jiān)贊，他是西藏年輕的活佛之一。1月12日，他如約接受中新社記者專訪，見面時(shí)，雙方以握手禮開場(chǎng)。
活佛藏語(yǔ)稱“朱古”，意為“化身”。藏傳佛教認(rèn)為佛學(xué)精深的高僧圓寂后，靈魂會(huì)轉(zhuǎn)生到“轉(zhuǎn)世靈童”上，繼續(xù)完成弘法大愿。因此，活佛轉(zhuǎn)世保證了宗教的法統(tǒng)傳承，是藏傳佛教特有的傳承方式。
瓊布被認(rèn)定是西藏謝通門縣扎西格培寺第三輩瓊布活佛轉(zhuǎn)世，2002年起常駐日喀則扎什倫布寺學(xué)習(xí)佛法。
他大致介紹了自己在扎什倫布寺的學(xué)習(xí)生活：清晨6點(diǎn)開始上早課，隨后誦經(jīng)、朝佛。每天吃早飯前還要背誦佛經(jīng)，上午一般要為前來(lái)朝佛的信眾摸頂賜福，再進(jìn)行辯經(jīng)。
瓊布說(shuō)，午飯過(guò)后有半小時(shí)午休時(shí)間，下午則繼續(xù)跟著經(jīng)師上課。傍晚時(shí)分會(huì)再次與其他僧人進(jìn)行辯經(jīng)、相互學(xué)習(xí)，晚上則要做功課，直至深夜才睡覺(jué)。
流程上，年輕活佛一天的學(xué)習(xí)生活與高中生相似。
2013年，瓊布當(dāng)選為西藏自治區(qū)政協(xié)委員，以宗教界委員的身份參政議政。“6年來(lái)，我分別提交過(guò)有關(guān)于西藏基礎(chǔ)教育發(fā)展、農(nóng)牧區(qū)食品藥品安全等相關(guān)提案?！杯偛颊f(shuō)，今年他在提案中建議，希望中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院在當(dāng)前學(xué)銜制度的基礎(chǔ)上，為畢業(yè)的學(xué)員頒發(fā)同等學(xué)力的大學(xué)文憑。
瓊布還熱愛游歷山川，“日喀則18個(gè)縣(區(qū))，西藏7個(gè)地(市)我已經(jīng)全部走遍了?！杯偛颊f(shuō)，他還走遍了內(nèi)地十多個(gè)省份。
頻繁的交流活動(dòng)讓瓊布拓寬了眼界，他認(rèn)為，中國(guó)的宗教氛圍非常融洽，“信仰佛教的信眾可以友好地與道教、基督教、伊斯蘭教等教派信眾進(jìn)行交流。”
瓊布活佛還是一名資深的社交軟件用戶。記者發(fā)現(xiàn)，他在新浪微博社交媒體平臺(tái)上擁有27.6萬(wàn)粉絲，而他的微信朋友圈幾乎每日更新，內(nèi)容既有自己的所思所想，也有一些動(dòng)態(tài)信息。
“與時(shí)俱進(jìn)與遵守佛教教義并不矛盾，智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)都是溝通工具?！杯偛颊J(rèn)為，如果能用這些工具傳播佛教向上向善的理念，佛陀也是樂(lè)意的。
1月13日，政協(xié)第十一屆西藏自治區(qū)委員會(huì)第二次會(huì)議落下帷幕，由于開會(huì)的地點(diǎn)正好在瓊布的故鄉(xiāng)拉薩，他計(jì)劃會(huì)議結(jié)束后回一趟家里，探望家人。
“回家是件很開心的事，每次親人都會(huì)做我喜歡吃的藏餐?！杯偛颊f(shuō)，由于自己擁有活佛身份，與普通家庭成員團(tuán)聚不一樣的是，信仰藏傳佛教的家人對(duì)他多了一種宗教上的尊敬，這也是活佛的特殊之處。(完)
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