這位皇帝用以殉葬的人數(shù)超過了以殘暴著稱的秦始皇,卻是著名明君

殉葬制度是一種非常殘酷的制度。

在思想愚昧落后的古代,人們相信人死以后靈魂會繼續(xù)生活在另一個世界。

那么,有權勢的統(tǒng)治階層和貴族階層,就希望自己生前和死后的社會地位不變,在葬事的辦理上嚴格按照“事死如事生,事亡如事存”的禮制進行,即主人死了,就要殺死其奴仆殉葬,以供在另一個世界繼續(xù)奴役驅使、作威作福。

從商朝開始,到春秋戰(zhàn)國、秦朝皆有殉葬習俗。

現(xiàn)在,在河南安陽發(fā)掘的奴隸主墓葬中,多多少少都會發(fā)現(xiàn)有殉葬奴隸的尸骨。

墨子?節(jié)葬》篇說:“天子殺殉,多者數(shù)百,寡者數(shù)十;將軍大夫殺殉,多者數(shù)十,寡者數(shù)人?!?/p>

秦國秦武公用活人殉葬的人數(shù),按《史記?秦本紀》載:“

從死者六十六人”。

到了秦穆公,《史記?秦本紀》則記載:“

從死者百七十七人”。

而在陜西鳳翔發(fā)掘秦景公

墓,也發(fā)現(xiàn)有一百多位殉葬者。

秦始皇的殉葬者人數(shù)最多,先是秦二世下詔,命令后宮嬪妃未生子女者一律殉葬?!妒酚?秦本紀》又記:陵墓造好后,為了不讓打造陵墓的工匠泄漏墓中機密,秦二世下令關閉墓門,將他們全部鎖死在里面,則秦始皇墓中的殉葬者可以萬計。

漢、唐兩朝皇陵的重要特點不是以人殉葬而是陪葬制度,即在皇陵附近讓皇親國戚和達官顯宦死后陪葬皇陵。

宋代以后,契丹、黨項、女真、蒙古等邊疆民族,先后入主中原,他們均有人殉的傳統(tǒng),促使中原人殉再度興起。因此明初又開始實行了宮人殉葬制度,清人趙翼《廿二史札記》稱:“太祖崩,宮人多從死者……歷成祖、仁宗、宣宗皆然?!?/p>

不過,明朝第六代皇帝明英宗是反對以人殉葬的,他臨終時遺命:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。”從此,有明一代,皇室再無人殉葬。

可是,與契丹、黨項、女真、蒙古等邊疆民族一樣,滿清貴族也是推崇人殉制度的。

清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極、清世祖福、豫親王多鐸、攝政王多爾袞、輔政王濟爾哈朗等等都動用了數(shù)目不等的妻妾奴仆進行殉葬。

中國古代以人殉葬的制度最

終于清朝康熙時期。

上文提到過,自漢至唐宋的帝王大多數(shù)都不主張活人陪葬的。

比如漢武帝劉徹在位時,便有人上書提出廢除人殉制度?!稘h書.食貨志》(卷二十四)記載,時儒生董仲舒上書建議朝廷打擊當時的殉人現(xiàn)象。這一建議得到了劉徹的認可,并影響到隨后諸位皇帝的執(zhí)政行為。漢宣帝劉詢對人殉制度的反對最堅決。繆王劉元曾要求他的侍女殉葬,劉詢隨即便廢除了劉元封國的國君稱號。

不過,漢初的幾位皇帝,從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟,都

有實施了殉葬制度。

尤其是漢景帝劉啟,其殉葬人數(shù)高達數(shù)萬,可能已超過了以殘暴著稱的秦始皇。

這,就比較讓人吃驚了。

要知道,漢景帝的名聲很不錯的,廉政愛民,繼承和發(fā)展了父親漢文帝劉恒的事業(yè),父子兩代開創(chuàng)了“文景之治”;又為兒子劉徹的“漢武盛世”奠定了基礎,完成了從文帝到武帝的過渡,極大地推動了社會經濟文化的發(fā)展,是史上難得的好皇帝,怎么也會出現(xiàn)了如此慘無人道的舉止?

太不可思議,太不可想象了。

在人們的印象里,漢景帝仁慈恭儉,推行清靜不擾民為政策,從而使得海內富庶,國力強盛。

但是,誰能想得到?對于自己陵墓的修建,他卻是極盡奢華。

從相關史料可知,漢景帝的陽陵始建于漢景帝前元四年(前153年),至漢武帝元朔三年(前126年)竣工,修建時間長達28年,陵園占地面積20平方公里。

1997年6月開始,陽陵隊為配合高陵縣涇河工業(yè)園區(qū)的建設,對陽陵陪葬墓區(qū)進行了大規(guī)模的考古鉆探,發(fā)現(xiàn)陵園內有86座從葬坑,共占地66萬平方米,分別位于帝陵東南、后陵正南的南區(qū)從葬坑和帝陵西北北區(qū)從葬坑。

在南區(qū)的14座葬坑,考古學家們進行部分試掘或整體發(fā)掘后發(fā)現(xiàn),這些坑中有排列密集的武士俑群,有堆放糧食的倉庫,還有牛、羊、豬、狗、雞等陶質動物,排列整齊、陣容龐大,組成了“地下動物世界”。以及全面展現(xiàn)了漢代的軍旅生活的場景的金屬器物,如銅族、弩機、帶鉤、馬銜、“半兩”錢、鐵矛、劍、鑿、鑄等,此外,還有陶井、灶等。

位于帝陵西北約1.5公里處、被稱為“刑徒墓”的陪葬墓,面積達8萬平方米,估計葬于此地的刑徒在萬人以上。1972年發(fā)掘了其中的29座,里面的墓葬排列毫無次序,葬式各不相同,墓坑多呈長方形或不規(guī)則形狀,都沒有葬具。墓葬中的死者尸骨凌亂,相互枕籍,骨架上大多戴有“鉗”、“釱”等類鐵制刑具,有的還有明顯的砍斫痕跡,屬于非正常死亡,完全是一幅血腥殘殺的場面,屬于殉葬人員無疑。

一句話,漢景帝殺害這么多人來陪同自己一起步入黃泉,主要還是對死亡太過畏懼了。

但是,他如果真相信有另一個世界存在的話,那他不害怕到了那個世界,這數(shù)萬陰魂會找他報仇雪恨、糾纏不休嗎?

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