王興昌 | 守望

紅色鐘山 | 第7期

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守 望

作者：王興昌

誦讀：崔鴻露

老區(qū)鐘山，一個被兩條河吟唱，兩座橋守望的地方。

珠江源頭黃泥河段，分界云貴，削壁深淵，或咆哮奔騰，或九曲潛隱，以向海而生的姿態(tài)豪放一路行程。清水河不同，雖同為珠江支系，近在咫尺卻風格迥異——小橋流水，清風拂柳，或低吟淺唱，或溫文嫻靜，婉約一渠世外鄉(xiāng)愁。

有河就必定有橋，有橋自然不缺故事。

長虹臥波，一橋飛渡，天塹變通途。民國九年，永康三孔石拱橋的建成打通了云南東部出省入滇的陸路通道，徹底告別了逐流險灘的歷史。大橋橫亙于云貴之間，峽谷之上，見證著中華民族復興的腳步。相較于永康橋，建成于明天啟年間的清水河單孔石拱橋，則小巧清秀，內(nèi)斂別致，靜靜突兀在清水河上，歲月斑駁的身影，變成鐘山人永恒的記憶！

有人說，不懂兩橋便難覓鐘山！

永康橋藉由滇黔鎖鑰之險，清水河橋憑借橋齡之最載入史冊。更何況，兩橋都曾承載過革命的步履，自然有著非凡的意義。

鐘山腳下，流水潺潺，碧水依依。溫婉的清水河，波平如鏡、風起漣漪；清澈里，藍天白云、魚游蝦戲；靜謐中，花綻芬芳、楊柳吐翠。任誰也無法想象，一座山、一條河、一孔橋、一所學校——“清水河完小”的唯美中國山水畫卷，潑墨的是一曲救亡的壯歌，勾畫的是一條“跟黨走、鬧革命、求生存、謀幸?！钡母锩?a href='/luxiantu/' target=_blank>路線圖，內(nèi)蘊的是一腔為民族獨立與解放的拳拳之心。

坐落于清水河畔的“清水河完小”舊址，僅剩的兩間矮小的土木結(jié)構(gòu)房屋顯得孤寂，拾級而上的石坎無法掩飾歲月留痕，倒是石階右側(cè)的一棵桂花樹，樹干粗壯，枝繁葉茂，偌大的樹冠已與房頂看齊，下面完全可以容納幾十上百人乘涼休憩。席地石階，屏息靜氣，只想從蛛絲馬跡里感知二十世紀三四十年代夜習的情景，鐘山人民的兒子任學源，油燈下的講習引領(lǐng)，每一個堅強的步履從這里出發(fā)，跨過清水河橋，奔赴革命前沿陣地。

作為羅平境內(nèi)歷史最為悠久的石拱橋，清水河橋就這樣佇立著，不顯張揚的個性訴說著曾經(jīng)。它是一個普度者，在此岸與彼岸的跨度中，一跨就是數(shù)百年！它又是一位守望者，它在等待從這方山水遠行的游子，他在等待任學源等一大批鐘山兒女年輕的步履，革命早已成功，為何遙無歸期！

荏苒時光，鐘山的記憶總是被古老的茶馬古道串起，著色于紅色的革命基因。

記憶的另一頭，永康橋獨自挺拔著它倔強的品性。

一九二零年，湍急的黃泥河因永康橋的竣工而馴服。依橋欄俯瞰遠眺，曾經(jīng)的波濤洶涌早已變成浪花點點，曾經(jīng)的急流險灘也只曇花一現(xiàn)。或許，我們無法探知大橋的始造者——民國陸軍中將劉顯潛的內(nèi)心世界，無法精準計算建橋的艱險與耗費，無須修飾大橋之雄偉、設計之科學、建筑之精細，但從劉顯潛“滇黔鎖鑰”的蒼勁摩崖題字上，讀懂了這里的戰(zhàn)略之要，曾經(jīng)的交通之困。而“礪耶帶耶，維黔之疆；矢耶砥耶，維道之光；懿哉劉公，彌留永芳；敢告來者，視此津梁”的官員聯(lián)名謹頌，其功可表，其德可彰。只是劉顯潛在修橋時，他萬萬想不到中國革命星火燎原的大勢，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，經(jīng)過二十八年的烽火歲月，一九四九年新中國終于屹立于世界東方；他萬萬想不到，在祖國的大西南，滇桂黔結(jié)合部的羅平鐘山，雖與興義一河之隔一橋之望，卻既然成為“云南討蔣自救軍”、“滇桂黔邊縱隊”的核心中樞和戰(zhàn)斗前沿；一九五零年二月，為呼應鐘山人民的革命熱情，解放軍二野一個團作為先遣隊，跨過永康橋進入云南。自然，劉顯潛更不可能想到，歷經(jīng)七十載的社會主義中國已進入新時代，多少仁人志士為之流血犧牲的中華民族復興夢想正逐步實現(xiàn)，中國正以前所未有的自信走向世界的中心！

羅平鐘山，因山而得名，因革命烽火而紅遍。重走老區(qū)路，放眼青山綠水，才知來時路的曲折與艱辛；重走老區(qū)路，唱起那熟悉的《送郎參軍》歌謠，才深深體會初心不忘、使命牢記的真諦！

兩座橋，不同的故事，同樣的守望！

▎詩意的人:王興昌 崔鴻露

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