?走進(jìn)芳莊，追溯歷史，探尋古代遺存......
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芳莊歷史悠久，景色秀美。早在晉代，就形成了著名的芳溪八景。到了明代時(shí)期，又添兩景，形成了芳莊十景。
下面，小編就帶大家就走進(jìn)芳莊，追溯歷史，探尋古代遺存。
明代堪輿家，也就是風(fēng)水先生稱芳莊：
冚山之鐘靈毓瑞也，則蜿蜓數(shù)百里，近亦迤邐數(shù)十里，占其氣者，或應(yīng)以科名，或應(yīng)以長德，皆操券獲焉，而荊溪之芳莊實(shí)為一足，每朋輩之過是里而來者輙為予盛夸。
釋意：這座冚山像一條龍，有數(shù)百里長，而芳莊是在龍腳背上的。會(huì)看風(fēng)水的人來這看了，都說這能出人才 。
宜興明代萬歷縣志記載，安史之亂的時(shí)候，唐代詩人皇浦冉逃到芳莊避難，芳莊有一個(gè)他同朝為官的朋友。他對芳莊比較感興趣，寫了一首詩： 酬裴十四得晏字，淮海各聯(lián)翩，三年方一見。素心終不易，玄發(fā)何須變。舊國想平陵，春山滿陽羨。
芳莊古代的時(shí)候就屬于平陵，而平陵是春秋時(shí)候的，這樣看來芳莊已經(jīng)有 2200多年的歷史了。
到東晉的時(shí)候，芳莊就比較發(fā)達(dá)了，唐朝十三代敬宗皇帝李湛，他寫了本書叫《如齋》，書中記載：晉代芳莊吳氏陸比部著有的《芳溪八景詩》，生動(dòng)地記敘了芳莊的世外桃園式的風(fēng)光。
根據(jù)明朝萬歷年間的宜興地圖以及吳氏家族在明朝年間畫的芳莊地圖進(jìn)行分析，那時(shí)候芳莊是四面環(huán)水，河的名字叫蓮溪河，幾條河形成一個(gè)方方正正的河道，所以（過去）叫方莊。
明朝以前，芳莊還叫方溪。秀麗的風(fēng)光，使得古人描繪出芳溪八景的美麗畫面。
芳溪八景
蟹墓秋風(fēng)
云涇涌雪
竹林晝奕
槐巷書聲
龍譚夜月
煙山積翠
蓮溪晚歌
槐巷書聲
芳莊有兩大家族。唐朝時(shí)期吳氏遷入芳莊，吳氏人才輩出，到了南宋時(shí)期最為鼎盛。元朝末年，李氏定居芳莊，在明成化年間，李家走出了一名進(jìn)士——李震，從此李氏家族進(jìn)入了興旺發(fā)達(dá)時(shí)期。
李占軍
到了明清的時(shí)候，芳莊做官的人也比較多，經(jīng)過歷年歷代的建設(shè)又添了兩處風(fēng)景，西面的官埠夕照和東面的福田迎春，這樣就形成了芳莊十景。
這些景色還能看到多少呢？
芳莊十景之福田迎春
李占軍
這個(gè)地方是芳莊的最東面，叫東安橋，這個(gè)稱謂是芳莊人的俗稱習(xí)慣，實(shí)際上它叫福田橋。造于明末清初，橋的西面原來有一個(gè)福田庵，福田庵的歷史要早于福田橋。
明末清初，宜興有一個(gè)名人叫陳偉松，曾寫過一首詩 “沽酒芳村拉伴飲，吟詩東庵尋僧和，福田橋頭古今醉，一夢絳桃春色多”，這就是當(dāng)時(shí)對福田橋和福田庵最好的描繪。
芳莊十景之官埠夕照
離開福田橋往西走，就到了芳莊最著名的官埠頭，也叫大橋埠。古代有詩道 “轎埠彩坊披霞綃，青石百步三橋高。紫金街頭貴人到，棄轎急步憂皇朝”。
李占軍
這里的橋埠規(guī)格比較大，在整個(gè)宜興講起來也不多見。這里的文化底蘊(yùn)主要是芳莊在明清時(shí)代的西大街，這條街是芳莊古文化濃縮的集中地。
主要是有哪些內(nèi)容呢？
一個(gè)是百步三座橋，十八步紫金街，還有兩座官制牌坊，雙鳳防和金魁坊，在往里左轉(zhuǎn)是李家的大祠堂天敘堂。
紫金街和兩座牌坊，毀于太平天國戰(zhàn)亂和文革期間，現(xiàn)在看到的是近幾年重新修建的，而大埠頭卻是從明代一直保留至今。
芳莊官轎埠，連接著西大街，也就是十八步紫金街，中間有“月牙橋”三座，據(jù)說“紫金街”與百步“三座橋”是明崇貞年間，為表彰芳莊李氏家族的小布政李守俊的政績而建。
街道上矗立牌坊二座，東首有“經(jīng)魁”坊，這是為了表彰徐傅的外甥女婿李震，在明成化八年考取進(jìn)士，宜興縣和芳莊同時(shí)立“經(jīng)魁”坊。
西首有“雙鳳”坊，是因?yàn)槊鞒苫?，李震的堂弟李云公又中了進(jìn)士，宜興縣和芳莊同時(shí)立兄弟進(jìn)士“雙鳳”坊。而小布政李守俊則是萬歷二十九年的進(jìn)士。
因此可以說官埠頭集中體現(xiàn)了芳莊深厚的人文底蘊(yùn)和芳莊李氏家族的輝煌歷史。說起大橋埠，還有一段真實(shí)的故事的。
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烈女堂在文革時(shí)期被拆掉了，而小布政嫁女兒的故事，卻一直在芳莊流傳至今。
芳莊十景之柳堤帆影
從官埠頭往西，住的人家就少了，大片的灘涂，出現(xiàn)在我們眼前。這里正是芳莊古十景中的第八景——柳堤帆影。古有詩云： “垂楊千柳夾長堤，煙水茫茫望欲迷，一片歸帆落何許，綠陰深處畫橋西”。
過去，船只要到達(dá)芳莊，都要從這邊的河道進(jìn)來。而除了水路，古時(shí)從柳堤往西，都鋪的是石板路，還是條官路，已經(jīng)造了 2000多年了，可以直接通往溧陽。
李占軍
我小的時(shí)候去溧陽，赤著腳在石板路上走，感覺很舒服，不過夏天是不敢走的。那時(shí)候蘆葦塘的面積非常大，鳥和魚很多，相信隨著政府對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)越來越重視，這種美好的景色會(huì)重現(xiàn)。
芳莊十景之龍?zhí)?/a>曉月
舊時(shí)在柳堤邊上，還有不少古景點(diǎn)，解放以后只發(fā)現(xiàn)這些景點(diǎn)的一點(diǎn)墻基了。
柳堤的西面，這里河面寬闊，呈圓形。這里正是芳莊十景中的龍?zhí)稌栽逻z址。古詩云： “千尺澄清湛寒夜，一輪飛出水晶盤，我來不敢投芳餌，恐有蛟龍深處蟠”。
由詩可見，過去的龍?zhí)?，是清澈見底，晚上一輪明亮懸掛于龍?zhí)吨?，美不勝收。龍?zhí)兜共皇钦娴挠旋垼且驗(yàn)楹拥莉暄?，形如蛟龍。龍?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國古代人們最為崇拜的靈物，水不在深，有龍則靈。
芳莊先民可不光是命名這么簡單，為了芳莊這一方水土的繁榮發(fā)達(dá)，還在龍?zhí)短烊坏?a href='/dili/' target=_blank>地理位置、地形特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，挖塘筑堤，造出了玄妙的地形。
“
那時(shí)候傳說，這里風(fēng)水弄好了就能出人才。關(guān)于風(fēng)水，開始是做了一個(gè)官靴塘，后來當(dāng)?shù)赜形幕娜酥v，光有官靴塘不行，一定要有硯墨塘，沒有硯墨即沒有文化的人就不能做官。
”
由此可見芳莊人對讀書的重視和對文化的敬仰。據(jù)說，古時(shí)做官的回來，經(jīng)過硯墨塘官靴塘?xí)r，還有規(guī)矩的。
“
凡是我們芳莊做官的，回來探親或者告老還鄉(xiāng)，一定要先到靴子塘附近，在船上打點(diǎn)水，把腳洗干凈了，換成普通的鞋子，才可以進(jìn)芳莊的門。
”
靴子塘，就跟官靴一樣，有口有鞋底有鞋筒。硯墨塘的形狀跟硯臺(tái)一樣，方方正正的，中間是凹的。在58年大躍進(jìn)的時(shí)候挖塘做水電站，這些地方就沒了。如今，只能對著這片水域產(chǎn)生無數(shù)的想像。
介紹了芳莊十景中的四個(gè)，
其它的還能看到多少呢，
那里又會(huì)流傳著怎樣的故事呢？
未完待續(xù)！敬請期待！
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整 理 編 輯 | 蔣 歡
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