運(yùn)河文化 | 這四位北大校長(zhǎng)竟來自同一座運(yùn)河城市
編者按
一個(gè)“一步一景”的玲瓏小城,一座風(fēng)骨卓然的千年古埠,一段從魏晉時(shí)期浸潤(rùn)至當(dāng)代的文化歷史,不僅走出了一眾名垂千古的文人雅士,更培育出了數(shù)目過百的北大教授、學(xué)者人才和四位北大校長(zhǎng):何燮侯、蔡元培、蔣夢(mèng)麟、馬寅初。
北京大學(xué)元培學(xué)院與多位國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域的專家學(xué)者,在今夏一同重返先賢故里,開啟深度對(duì)話,再溯淵源,思潮激蕩,共向卓越。
會(huì)稽山下,倉橋邊上,2021年的三伏天。北京大學(xué)元培學(xué)院來到這座走出過四位校長(zhǎng)和一大批教師及學(xué)子的千年古城紹興,舉行為期三日的元培峰會(huì)。多位國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域的專家學(xué)者從四面八方趕來,在這座小鎮(zhèn)上熱切交流,激蕩思想。
在北大的校史陳列室里,掛著歷任校長(zhǎng)、院士與名教授的照片,其中不少都是紹興籍人士——尤其是蔡元培、蔣夢(mèng)麟和馬寅初三位北大老校長(zhǎng),文人魯迅,在北大乃至中國(guó)高等教育中,都留下了不可磨滅的印記。
“名”與未名
紹興,有兩千多年的建城史,古稱會(huì)稽、山陰。這兩個(gè)地名,因?yàn)?a href='/wangxizhi/' target=_blank>王羲之的《蘭亭集序》而名傳千古,“永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也?!苯B興因有魏晉遺風(fēng),更顯風(fēng)骨卓然。
紹興,是中國(guó)歷史上罕見的不斷代的古城之一,歷時(shí)2500年,迄今城址未變。環(huán)城河內(nèi)8.3平方公里的古城區(qū)里,歷朝歷代的故居、老街、舊巷、景點(diǎn)密集分布,幾乎可謂“一步一景”。
比如,魯迅故居的西邊與徐渭的故居青藤書屋相距不遠(yuǎn),東邊又與沈園隔街相望;步行到書圣故里,會(huì)經(jīng)過秋瑾問斬的古軒亭口,與周恩來祖居只隔一個(gè)路口;進(jìn)入書圣故里之后的第一條街叫筆飛弄,踏入筆飛弄的第一個(gè)臺(tái)門,便是蔡元培故居……下個(gè)轉(zhuǎn)角,前方會(huì)遇到誰,總有驚喜。
青藤書屋
對(duì)于這座千年古埠的印象,許多大眾還停留在“全文背誦”的噩夢(mèng)與互聯(lián)網(wǎng)金句“萬物起源”的魯迅身上。實(shí)則早在明代,便有文人袁宏道評(píng)價(jià)紹興:“士比鯽魚多”。從魏晉時(shí)期的嵇康、謝安,到唐代的賀知章,南宋的陸游、明代的徐渭,再到近代的蔡元培、魯迅、秋瑾……紹興的名人志士數(shù)不勝數(shù)。
翻開北大的教授名錄,紹籍人士分布之廣,名氣之大,亦為其他地方所少見。這個(gè)數(shù)量超過百人,其中包括不少博導(dǎo)和院士。范文瀾、羅家倫、孫越崎、錢三強(qiáng)、徐光憲等一大批彪炳史冊(cè)的紹興先賢,也曾在北大任教或就學(xué)。
其中,何燮侯、蔡元培、蔣夢(mèng)麟、馬寅初這四位紹興老鄉(xiāng),皆歷任過北京大學(xué)校長(zhǎng)。何燮侯于1912-1913年出任北大校長(zhǎng),而后積極從事抗日救亡活動(dòng),歷任第一、二屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表、浙江省政協(xié)副主席等職;蔡元培、蔣夢(mèng)麟、馬寅初三個(gè)名字,則像三枚閃爍的徽章,不僅在北大校史上,更在中國(guó)歷史上,熠熠生輝。
蔡元培故居
馬寅初故居
是真名士自風(fēng)流。這些人,像極了中國(guó)的脊梁,而從某種意義上來說,正是延續(xù)了魏晉的風(fēng)骨,使這座城市從血液里散發(fā)著不屈的骨氣。
“會(huì)稽天下本無儔”,如同江南水鄉(xiāng)紹興最獨(dú)特的船的符號(hào),他們以腳為櫓,以手為舵,在大地與時(shí)間中行渡,從東湖到未名湖,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
蔡元培:謙和如兔,脫下禮帽,掀開新篇
“教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛,庶可收切磋之效。不惟開誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之?!?
1898年,蔡元培30歲。
這年深秋,維持了短短百日的戊戌變法宣告失敗。翰林院編修、兩榜進(jìn)士蔡元培,憤而從北京回到故鄉(xiāng)紹興。
蔡元培同情變法,卻認(rèn)為康有為、梁?jiǎn)⒊淖龇ㄌ^草率?!奥犝f幾位年輕氣盛的新貴們,在辦公室里彼此通條子,不寫西太后,只寫老淫婦,這種態(tài)度,我認(rèn)為不足以當(dāng)大事。”
在蔡元培看來,中國(guó)這樣大,積弊這樣深,不從根本上培養(yǎng)人才,把希望寄托在皇帝的幾道圣旨上,是不可能的。他決定選擇教育這條路。
蔡元培
蔡元培回到紹興,開辦了一家學(xué)堂:紹郡中西學(xué)堂,他擔(dān)任起學(xué)堂總理。這是當(dāng)時(shí)紹興唯一的新式學(xué)堂。
在大半鄉(xiāng)民還是阿Q和孔乙己的江南水城,蔡元培提倡新學(xué),他在學(xué)校里增加了日語、法語教程,還開設(shè)了化學(xué)、物理、生物等科。這是他作為教育家,在人生中實(shí)施的第一次教育改革。
1912年1月4日,民國(guó)元年,中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立,蔡元培應(yīng)孫中山邀約,就任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。民國(guó)剛成立,什么都沒有,他一個(gè)人帶了幾個(gè)手下,在南京滿街找地方辦公。
在簡(jiǎn)陋的辦公環(huán)境中上任半月后,蔡元培頒布了《普通教育暫行辦法》,并主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》,強(qiáng)調(diào)要把中學(xué)和大學(xué)建造成健全國(guó)民的學(xué)校。這是中國(guó)的第一個(gè)大學(xué)和中學(xué)校令,奠定了從幼兒園到小學(xué)、初中、高中,乃至大學(xué)研究院的中國(guó)現(xiàn)代教育體制。
緊接著,同樣是紹興老鄉(xiāng)的魯迅,被他邀請(qǐng)到教育部任職。
魯迅、蕭伯納、蔡元培
1912年,蔡元培44歲。
為抵制袁世凱專制獨(dú)裁,蔡元培向袁當(dāng)面堅(jiān)辭教育總長(zhǎng)。面對(duì)袁世凱“我代四萬萬人堅(jiān)留總長(zhǎng)”的勸留,蔡元培脫口而出:“元培亦以四萬萬人之代表而辭職”。
1917年,蔡元培赴北大就任校長(zhǎng)。那天,校工們整整齊齊地站立在校門口,迎候先生入門。邁進(jìn)國(guó)立北京大學(xué)校門那一刻,蔡元培摘下頭上的禮帽,謙遜地向迎接他的校工們一一鞠躬,以作回敬,驚呆了所有人。
之前的幾乎所有校長(zhǎng),都是官老爺模樣。與以往不同,這位會(huì)對(duì)人們鞠躬致敬的校長(zhǎng),不但徹底改變了北大,亦就此拉開了中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的帷幕。
就任北大校長(zhǎng)后,蔡元培力排種種舊勢(shì)力的阻撓,對(duì)北大進(jìn)行全方位的改革與整頓:一是端正了學(xué)校的辦學(xué)宗旨,以研究學(xué)術(shù)為天職,不是升官發(fā)財(cái)之階梯;二是不拘一格延攬人才,充實(shí)與提高教員陣容,一時(shí)間,北大人才濟(jì)濟(jì)。文有陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、周作人、劉半農(nóng)等名流,還包括雖無高學(xué)歷卻有大學(xué)問的梁漱溟,理有李四光、翁文灝、丁文江等專家;三是在辦學(xué)方針上實(shí)行“思想自由,兼容并包”,新舊各派,同校共事,使北大的學(xué)術(shù)思想空前活躍。四是改革大學(xué)的學(xué)制與體制,在全國(guó)首創(chuàng)男女同校,實(shí)行教授治校,民主辦學(xué)。
北大首批女學(xué)生王蘭、奚湞、查曉園
經(jīng)過一番整頓、充實(shí),北大的教師隊(duì)伍名家云集,面貌一新。蔡元培的改革取得了極大成就,影響所及,震動(dòng)國(guó)內(nèi)外。它不僅為民國(guó)的大學(xué)教育樹立了嶄新的楷模,而且使北大成為了五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,及新文化運(yùn)動(dòng)的中心。蔡元培因此被譽(yù)為“北大之父”。
在“北大之父”的稱呼外,蔡元培還有一個(gè)幾乎人人皆知的外號(hào):“北大的老兔子”。
1918年,蔡元培(前排中)、陳獨(dú)秀(前排右二)參加北京大學(xué)文科畢業(yè)合影
在他任北大校長(zhǎng)期間,北京大學(xué)成了學(xué)者們向往的“水草豐茂”之地,其中北大文科有6位知名教授也都屬兔:胡適、劉半農(nóng)和劉文典三人出生于農(nóng)歷辛卯年,屬兔,因此人們稱他們?nèi)藶椤叭恍⊥米印?;陳?dú)秀、朱希祖出生于己卯年,二人年紀(jì)大,人們稱他們二人為“兩只大兔子”;而身任校長(zhǎng)的蔡元培先生則出生于丁卯年,人們則稱他為“老兔子”。
這位溫良謙遜的“兔子”校長(zhǎng),從這溫和的一躬一起開始,帶領(lǐng)青年躍進(jìn)了“兼容并包、思想自由”的新世界。
1918年,蔡元培50歲。
這一年是北大創(chuàng)校二十周年,蔡元培收到了一份特別的禮物——現(xiàn)代戲曲理論家和教育家吳梅教授代表全體師生,寫了一首校歌,送給北大,也送給校長(zhǎng)蔡元培。
春明起講臺(tái),春風(fēng)盡異才
滄海動(dòng)風(fēng)雷,弦誦無妨礙
到如今,費(fèi)多少桃李培栽
喜此時(shí)幸遇先生蔡
從頭細(xì)揣算,匆匆歲月,已是廿年來
這是北京大學(xué)歷史上第一首校歌,也是中國(guó)迄今為止唯一一首寫入校長(zhǎng)名字的校歌。
美國(guó)著名教育家杜威這樣評(píng)價(jià)蔡元培對(duì)北大所起的作用:
“把一所大學(xué)辦成世界一流大學(xué)的校長(zhǎng)在世界上有很多,但通過辦好一所大學(xué)影響一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族的大學(xué)校長(zhǎng),全世界找不出第二個(gè)人。”
蔣夢(mèng)麟:熊韜豹略,從“蓋印子”到“拿印子”
“教育如果不能啟發(fā)一個(gè)人的理想、希望和意志,單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生的興趣,那是舍本逐末的辦法。只有以啟發(fā)理想為主,培養(yǎng)興趣為輔時(shí),興趣才能成為教育上的一個(gè)重要因素?!?
在蔡元培回鄉(xiāng)辦的新式學(xué)堂里,有一位年僅12歲的小學(xué)生。他在晚年這樣回憶自己幼年的求學(xué)經(jīng)歷:“蔡元培先生來中西學(xué)堂后,我第一次知道了地圓說,才知道大地不是平的;第一次知道閃電是陰電和陽電撞擊的結(jié)果而非電神鏡子里發(fā)出的閃光;更是第一次知道了雨的形成不是巨龍?jiān)谠贫藦埧趪娝?。?/p>
這個(gè)小學(xué)生叫蔣夢(mèng)麟。幾十年后,他從老師蔡元培那里接過了北京大學(xué)校長(zhǎng)的大印,成為北大歷史上任職時(shí)間最長(zhǎng),也備受贊譽(yù)的一任校長(zhǎng)。
蔣夢(mèng)麟
1886年1月,蔣夢(mèng)麟生于浙江余姚蔣村。出生時(shí)他父親夢(mèng)見一只熊來到他家,按照當(dāng)時(shí)的觀念,夢(mèng)到熊是生男孩的吉兆,家人便給他起名夢(mèng)熊。蔣夢(mèng)麟從小便開始接受西式教育,少年時(shí)已能夠讀英文原版的世界史。后來因鬧學(xué)潮被列入黑名單,不得已而改名夢(mèng)麟。
1898年,12歲的蔣夢(mèng)麟進(jìn)入紹興中西學(xué)堂,蔡元培是他的“監(jiān)督”。他非常景仰和崇拜蔡元培,兩人亦師亦友,總是相談甚歡。
22歲那年,蔣夢(mèng)麟在父親的資助下,自費(fèi)留學(xué)美國(guó)。在去美留學(xué)上船前,他找到一家理發(fā)店剪去了辮子,船剛開動(dòng),便把辮子扔進(jìn)了大海。
在美國(guó)期間,蔣夢(mèng)麟結(jié)識(shí)孫中山,并在革命黨創(chuàng)辦的《大同日?qǐng)?bào)》擔(dān)任主筆,反對(duì)清朝政府。
回國(guó)后,蔣夢(mèng)麟先在商務(wù)印書館當(dāng)《教育雜志》編輯,兼任江蘇省教育會(huì)的理事主編《新教育》月刊,主張教育應(yīng)“發(fā)展個(gè)性以養(yǎng)成健全之人格”。他當(dāng)主編期間,《新教育》銷量節(jié)節(jié)高,僅半年發(fā)行量就達(dá)到一萬份,成為全國(guó)倡導(dǎo)教育革新的重要理論陣地,與陳獨(dú)秀主辦的《新青年》南北呼應(yīng),成為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主要刊物之一。
《新教育》月刊
1919年初,蔣夢(mèng)麟以美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士資格,被蔡元培聘請(qǐng)為北大教育系教授。沒過多久,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),蔡元培為保全北大,決定自行辭職并連夜離京。受蔡元培委托,蔣夢(mèng)麟代理北大校長(zhǎng)。
7月20日,蔣夢(mèng)麟赴京任職,北大全體學(xué)生齊集理科樓歡迎。在教職員會(huì)議時(shí),蔣夢(mèng)麟主動(dòng)開腔:“我只是蔡先生派來蓋印子的,一切仍由各位主持?!?這樣低姿態(tài)的校長(zhǎng),使得眾人的抵觸情緒消了大半。
這個(gè)“蓋印子”的人,事實(shí)上,為北大做了許多實(shí)際工作。當(dāng)時(shí)的北大在動(dòng)蕩時(shí)局中千頭萬緒:政府欠經(jīng)費(fèi)、學(xué)生搞游行、教授出難題……什么事都得找他。蔣夢(mèng)麟有條不紊,一件一件解決:
一是把學(xué)生從示威運(yùn)動(dòng)中拉回課堂,恢復(fù)正常的教學(xué)秩序;二是秉持民主治校的原則管理學(xué)校,在蔡元培評(píng)議會(huì)的基礎(chǔ)上增設(shè)教授治校的民主制度,在北大初步建立起比較完整有效的行政管理系統(tǒng),使北大走上了教授治校之路;三是發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè),四處奔走籌集款項(xiàng),用于辦學(xué)條件的改善,保證教學(xué)設(shè)施的持續(xù)更新。
就這樣,蔣夢(mèng)麟維持北大平穩(wěn)運(yùn)行,直至蔡元培歸來恢復(fù)校長(zhǎng)職務(wù),他便轉(zhuǎn)任教育學(xué)教授兼總務(wù)長(zhǎng)。1920年,蔡元培出國(guó)考察,蔣夢(mèng)麟再次代理北大校務(wù)。1923年,蔡元培辭職,蔣夢(mèng)麟第三次擔(dān)任代理校長(zhǎng)職務(wù)。
1920年,蔣夢(mèng)麟、蔡元培、胡適、李大釗合影(從左至右)
直至1930年,受蔣介石之聘,蔣夢(mèng)麟正式出任北大校長(zhǎng),正式接過校長(zhǎng)之印。
上任后,蔣夢(mèng)麟明確提出“教授治學(xué),學(xué)生求學(xué),職員治事,校長(zhǎng)治?!钡姆结?,并打破終身教授制度,“你們選聘新人,我去辭退舊人。”他自己由此遭到非議,卻為北大建立了一個(gè)有效率的行政體制。
在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間,他致力于“整飭紀(jì)律,發(fā)展群治,以補(bǔ)本校之不足”。他的“取中國(guó)之國(guó)粹,調(diào)和世界近世之精神”的教育主張,以及培養(yǎng)“科學(xué)之精神”、“社會(huì)之自覺”的辦學(xué)目標(biāo),為北大的發(fā)展奠定了強(qiáng)實(shí)的基礎(chǔ)。
此后直至抗戰(zhàn)勝利的十五年間,他一直把握著北大之舵,在民族危機(jī)存亡之時(shí),與清華大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合南下,于云南昆明組建了后來聞名于世的西南聯(lián)合大學(xué),操縱危舟,渡過驚濤駭浪。
蔣夢(mèng)麟(一排左三)與西南聯(lián)大同仁合影
像原名中父親曾經(jīng)夢(mèng)到“熊來到家里”一樣,蔣夢(mèng)麟以溫和而果敢之姿,獨(dú)自執(zhí)掌北大17年。這是北大歷史上極為燦爛奪目的年代,不僅奠定了北京大學(xué)在中國(guó)教育史上的地位,也是北大走向現(xiàn)代教育之坦途的關(guān)鍵年代。
“有人說北京大學(xué)好比是梁山泊,我說那么我就是一個(gè)無用的宋江,一無所長(zhǎng),不過什么都知道一點(diǎn)?!?/p>
評(píng)價(jià)起自己,他的姿態(tài)依然敦厚。
馬寅初:“五馬”,“六馬”,一匹駿馬
“言人之所言,那很容易;言人之欲言,就不太容易;言人之不能言,就更難。我就是要言人之欲言,言人之不能言?!?
1882年,馬寅初出生在紹興嵊縣一個(gè)“父權(quán)至上”的大家庭里。他生于馬年、馬月、馬日、馬時(shí),再加上姓馬,于是早年間,他自稱是“五馬”。
馬寅初
父親馬棣生在浙江紹興經(jīng)營(yíng)釀酒作坊,一心把這個(gè)最小的兒子培養(yǎng)成釀酒坊的管賬先生,從小便送馬寅初去念私塾,學(xué)珠算。
馬寅初對(duì)家里的釀酒營(yíng)生毫無興趣,父子之間總是說不到一塊兒,馬棣生急了就棍棒招呼。一次背書時(shí),馬寅初與小伙伴們起了口角,回家后被父親家法管教。父親要他認(rèn)錯(cuò),兄弟姐妹一個(gè)個(gè)屈于父親的威嚴(yán),不敢作聲,唯有馬寅初堅(jiān)決不認(rèn):“我沒錯(cuò)?。ㄈ绻┪艺f話不算數(shù),人家叫我‘蛤蟆’的。我要當(dāng)駿馬!”因?yàn)樽煊灿职ち瞬簧俅颉?/p>
在一次與家人激烈的爭(zhēng)吵后,馬寅初離家出走,跑到鎮(zhèn)外,一頭扎進(jìn)滔滔江水,等到僥幸被人救起時(shí)已經(jīng)氣若游絲。馬棣生的好友、上海瑞綸絲廠的張江聲老板恰巧在馬家,他看到馬寅初年齡雖小卻頗有志氣,倒生出愛才之心。
經(jīng)過與馬棣生“談判”,張老板出資做保人,帶馬寅初到上海的新式學(xué)校讀書。由此,馬寅初從紹興小鎮(zhèn)一步踏入十里洋場(chǎng),后來考入了天津北洋大學(xué),并一路被保送至美國(guó)耶魯大學(xué)官費(fèi)留學(xué)。
1916年,獲得了哥倫比亞大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的馬寅初回到闊別多年、政局紛亂的祖國(guó)。他接受了北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng),成為了北大經(jīng)濟(jì)系的教授,并宣稱到北大后,“一不做官,二不發(fā)財(cái),竭盡全力于教育救國(guó)的事業(yè)。”
1927年北大校慶時(shí),馬寅初發(fā)表《北大之精神》演講,借北大精神剖白自己回國(guó)心志:
“所謂北大主義者,即犧牲主義也。此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神,國(guó)家可滅亡,而此精神當(dāng)永久不死?!?/p>
1951年5月23日,馬寅初被任命為北京大學(xué)校長(zhǎng)。他也是中華人民共和國(guó)成立后的第一任北大校長(zhǎng)。任職校長(zhǎng)期間,他總有許多趣事,為師生津津樂道。
雖然身為校長(zhǎng),馬寅初與人交往時(shí)卻從不端著架子,總愛以“兄弟”自稱。學(xué)校開大會(huì),他有事離開前,要對(duì)著擴(kuò)音器大聲說幾句:“兄弟剛才講的無關(guān)緊要,大家要好好聽江書記的,那才是正題。”
甚至就任校長(zhǎng)前,毛主席約他談話,他也有話直言:“要兄弟把北大辦成一流學(xué)府,主席您就得支持我的工作?!泵飨枺骸榜R老,您要怎樣的支持呢?”他說:“只希望主席能批準(zhǔn),兄弟點(diǎn)名邀請(qǐng)誰到北大演講,就請(qǐng)他不要拒絕?!泵飨饝?yīng)他:“馬老,我給你這個(gè)尚方寶劍?!?/p>
從此,從各界著名的專家、學(xué)者到政府的部長(zhǎng)乃至總理,都先后登上了北大的講壇。馬寅初請(qǐng)名人到北大演講的辦法,給北大帶來了前所未有的生機(jī)和活力。
馬寅初(右二)在北大
凡有政界要人、文化名流到北大講演,馬寅初喜歡搬把椅子坐在講壇一側(cè),隨時(shí)和主講者交流或插話。一次,請(qǐng)?bào)w委一副主任來講,馬寅初忍不住插話,一插插走了題,竟批評(píng)起歷史系主任翦伯贊教授不愛體育活動(dòng),被師生引為笑談。李富春來做報(bào)告,馬寅初插話時(shí)一會(huì)兒叫“李先生”,一會(huì)兒稱“李副總理”,忽然又冒出個(gè)“李副總統(tǒng)”,引起一陣笑聲和騷動(dòng)。
一次接待印度大學(xué)生代表團(tuán),馬寅初怕管不住自己嘴巴,想了個(gè)辦法,讓人在發(fā)現(xiàn)他脫稿演講時(shí),送上一杯茶來;如還不能制止他,就讓人為他打開杯蓋說“喝茶”。這個(gè)點(diǎn)子果然奏效了。
在北大,馬寅初反復(fù)闡述他的教育思想:學(xué)校培養(yǎng)人才要從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要出發(fā),不僅要使學(xué)生掌握知識(shí),還要培養(yǎng)他們高尚的思想、強(qiáng)健的體魄和辦事的能力。
馬寅初任北大校長(zhǎng)時(shí)與北大學(xué)生在一起
學(xué)術(shù)研究上,馬寅初提出“新人口論”的觀點(diǎn),卻遭到批判與圍攻?!胺从疫\(yùn)動(dòng)”后,他和他的《新人口論》也被卷入風(fēng)暴中心:被人誣蔑為“人口學(xué)家馬爾薩斯的忠實(shí)追隨者”,還說他是“中國(guó)的馬爾薩斯”。這樣一來,馬寅初又多了一個(gè)“馬”,被一些別有用心的人稱作“六馬”。
馬寅初對(duì)此不但毫不關(guān)心,反而戲謔地調(diào)侃道:“我這匹‘馬’啊,是馬克思的‘馬’!”
幼時(shí)對(duì)父親的一句“負(fù)氣話”得以應(yīng)驗(yàn),這匹要當(dāng)駿馬的“馬”,跑在了時(shí)代最前面。1979年11月,馬寅初的《新人口論》出版單行本,不到一年時(shí)間就加印至二十三萬冊(cè)。1980年9月25日,中共中央開始號(hào)召一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。從此,嚴(yán)格的生育控制政策使得中國(guó)人的家庭模式、人口結(jié)構(gòu)和生育觀念都發(fā)生了巨大變化。馬寅初的“新人口論”也對(duì)家鄉(xiāng)紹興嵊州產(chǎn)生了深刻的影響。當(dāng)?shù)爻掷m(xù)多年堅(jiān)持開設(shè)人口教育課程,理念深入人心。
“老夫年過八十,明知寡不敵眾,自當(dāng)單身匹馬,出來應(yīng)戰(zhàn),直到戰(zhàn)死為止,決不向?qū)R詨褐撇灰岳碚f服的那種批判者們投降。”這匹倔強(qiáng)的“馬”從未改志。
馬寅初手跡
有骨的江南,當(dāng)看紹興。從江南水鄉(xiāng)走來,他們?nèi)缌胰昭钻?,共同呵出民族的脊梁。有淵源深厚如此,是紹興之幸,亦是北大之福。
近些年,北大與紹興保持著密切的交流往來,在人才、戰(zhàn)略、科技、文化等多方面開展合作,取得了豐碩成果。每年,許多北大學(xué)生都會(huì)來紹興尋訪老校長(zhǎng)的足跡。從北大成立120周年、蔡元培先生誕辰150周年的“北大·紹興文化展示”系列活動(dòng),到北大與紹興校地合作項(xiàng)目蔡元培紀(jì)念館,再到如今的紹興元培峰會(huì),北大與紹興始終緊密相連。
北大元培學(xué)院學(xué)子在蔡元培故居
未名湖畔,蔡元培先生銅像面容儼雅;會(huì)稽山下,文化名城綻放新時(shí)代榮光。北大與紹興,且攜手同行,前路漫漫亦燦燦。
北京大學(xué)元培學(xué)院,秉承元培先生教育精神,尚自然展個(gè)性,尊重學(xué)生的自由選擇;化孤獨(dú)為共同,為渴望知識(shí)、熱愛真理、勇于嘗試、富有理想主義精神的元培學(xué)子提供充滿改革與創(chuàng)造的空間和家的氛圍,使其成為青年人追求夢(mèng)想、探索自身巨大潛力的精神之旅的起點(diǎn)。將自身定位于探索中國(guó)本科教育新的可能性,元培學(xué)院一直在努力培養(yǎng)具有愛國(guó)情懷、國(guó)際視野、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的各行各業(yè)新時(shí)期高素質(zhì)領(lǐng)軍人才,肩負(fù)北京大學(xué)教育改革使命,一路向前,走向更高更遠(yuǎn)處。(陳雪霽)
來源:綜合越牛新聞、誰最中國(guó)、解放日?qǐng)?bào)、搜狐號(hào)、中華兒女報(bào)刊社、《西潮?新潮》北京大學(xué)微信公眾號(hào)
實(shí)習(xí)編輯 王偉
制作 曹宇
責(zé)編 肖東
審稿 暉軍
Hash:09ecd68346ce31a5ec87df902a6d53e39d793637
聲明:此文由 大運(yùn)河傳播 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com