蘇軾在赤壁寫的這首詞，堪稱豪放詞中的頂流之作，讀來回味雋永
宋詞是宋代文學(xué)的優(yōu)秀代表，豪放和婉約就像兩朵綻放的鮮花一樣，燦爛而奪目。說到宋詞中的豪放詞，如果說蘇軾是豪放詞的首創(chuàng)者或者杰出代表的話，這是一點也不為過的。
蘇軾將詩的創(chuàng)作與表現(xiàn)手法匠心獨(dú)運(yùn)地嫁接到詞的創(chuàng)作中，他的“以詩為詞”的創(chuàng)寫手法直接突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞與音樂的膠著狀態(tài)清新明顯地分割開來，讓詞成為一種獨(dú)立的抒情體文學(xué)，這對詞壇具有劃時代的重要意義。
蘇軾的豪放詞風(fēng)格可以說打破了宋代詞壇以“婉約為宗”的一家獨(dú)大的局面，他的這一詞作風(fēng)格也被后來的詞作者逐漸接受。
南宋詞人辛棄疾就是蘇軾豪放詞的接力者，在以蘇軾發(fā)軔并以蘇軾辛棄疾為核心，形成的眾星拱月的豪放詞體系也逐漸與婉約詞形成平分秋色、雙峰并峙的局面，也為“一代文學(xué)”的宋詞融入了厚重的特色。
宋末元初詞人劉辰翁在《辛稼軒詞序》中就肯定了蘇軾對于豪放詞首創(chuàng)的貢獻(xiàn)。如“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀”，如“其文渙然如水之質(zhì)，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文”，再如“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”等。
這是劉辰翁對蘇軾豪放詞風(fēng)的高度評價，他認(rèn)為蘇軾的詩詞題材廣泛，清新豪健，獨(dú)具風(fēng)格。蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表人物，尤其是蘇軾的詞首開豪放一派的風(fēng)格，劉辰翁會說出這樣的評價。
話不多說，直接選取一首蘇軾的豪放詞來印證這一說法的通行性。說到蘇軾的豪放詞，他的《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，可以說是他豪放詞風(fēng)的絕佳代表。原詞如下：
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。
開篇句，蘇軾先從赤壁的地理環(huán)境和景色起筆，這樣寫的一個好處就是為下文中歷史人物的出場作了開場白式的布局。
“大江東去”詞人從滾滾東流的長江落筆，筆勢猶如長江之水一樣飛瀉而來，讓人眼前一亮。接下來的“浪淘盡”三字，引出“千古風(fēng)流人物”，把浩蕩東流的長江和風(fēng)起云涌的歷史人物聯(lián)系起來，營造了一個虛擬的敘事時空和想象的場景。
這兩句不僅讓人聯(lián)想到波瀾壯闊的長江，又讓人的思緒極易與歷史人物產(chǎn)生共鳴，還可以讓人體會到詞人起伏不平的心境。
接著詞人寫到“故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁”，蘇軾的這幾句話蘊(yùn)含著我國歷史上著名的一次以少勝多的戰(zhàn)例，三國時期，東吳將領(lǐng)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中大勝曹操。
蘇軾為什么會有這種感慨呢？因為黃州城外蘇軾眺望長江的這個地方，當(dāng)?shù)厝艘步小俺啾凇?，這從詞中的小序“赤壁懷古”四個字就可以看出，但蘇軾對于這一點也心存疑慮。
其實蘇軾的疑慮并不無道理，因為黃州城外的這個地方準(zhǔn)確的名字叫“赤鼻磯”，只不過當(dāng)?shù)胤窖詫@個地名的發(fā)音接近于“赤壁”，所以給蘇軾造成了一種時空錯位的感覺，其實真正的赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場并不在黃州。
蘇軾在此不過是借懷古而抒發(fā)心中感慨，所以至于這是不是歷史上赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的準(zhǔn)確位置，這一點反倒顯得不是那么重要了。
接下來，詞人集中筆墨描寫了赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖高聳入云，洶涌的駭浪猛烈地拍打著江岸，滔滔的長江水卷起千萬堆像雪花一樣的澎湃的浪花。
蘇軾從不同角度描寫赤壁壯觀的景象，赤壁壯觀的景象又給詞人帶來了不一樣的感受，不同的內(nèi)心感受又讓蘇軾以飛揚(yáng)的文采將這一切宣泄出來。
文字是有情感的，有力量的，也有溫度的。這樣的文字能激蕩人的內(nèi)心，觸發(fā)人的情感，讀這樣的文字使人心胸為之一蕩，精神為之一振。這也是蘇軾此詞享有“自有橫槊氣概，是英雄本色”的評語的原因之一了。
“江山如畫，一時多少豪杰”，這明白如話，這一番話語是詞人抑制不住的溢美之詞。這也是詞人從藝術(shù)的角度出發(fā)，對大自然之美由衷的嘆羨之情。
上片結(jié)尾二句，總束上文，帶起下片，起到了承上啟下的作用。從內(nèi)容來看，上片重在寫景，將時間與空間的距離集中到三國時代的風(fēng)云人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜。
所以下片開頭的五句，蘇軾以周瑜的形象為出發(fā)點，描繪了指揮赤壁之戰(zhàn)的周瑜的人物形象，從而進(jìn)行了恢弘的歷史敘事。
從起句的“千古風(fēng)流人物“到”一時多少豪杰“再到“遙想公瑾當(dāng)年“，詞人的視線不斷聚焦，最后定格在三國歷史人物周瑜的身上。然而寫周瑜卻不寫他是如何指揮戰(zhàn)役的過程，只寫周瑜儒雅的風(fēng)流氣度。
蘇軾在赤壁寫下的這段文字，也充分展示了他的文學(xué)修養(yǎng)，他將文學(xué)作品的語氣、節(jié)奏、質(zhì)地、句法、歷史人物用詞句的形式表現(xiàn)了出來。
讀者可以透過詞句一覽歷史人物、故事情節(jié)、敘事、創(chuàng)造性想象力、虛構(gòu)性的意義，進(jìn)而為讀者營造了更深一層的想象空間：蘇軾是如何將文學(xué)作品說什么和表現(xiàn)什么之間的緊張關(guān)系展示出來的。
詞人在歷史事實的基礎(chǔ)上，挑選足以表現(xiàn)人物個性的素材，經(jīng)過藝術(shù)集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜風(fēng)度翩翩的儒雅的裝束形象。綸巾，青絲帶頭巾，“葛巾毛扇”，是三國以來儒將常有的打扮。
蘇軾的這一筆，看似是閑來之筆，卻著力刻畫周瑜的儀容與裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰(zhàn)的瀟灑自若與從容淡定，說明他對這次戰(zhàn)爭早已成竹在胸、穩(wěn)操勝券。
“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”，蘇軾截取赤壁之戰(zhàn)中火攻水戰(zhàn)的特點，精切地概括了赤壁之戰(zhàn)的恢弘場景，這幾個字就將赤壁之戰(zhàn)中那驚心動魄的場面淋漓盡致地描繪了出來。這正是詞人來到赤壁的原因之一——憑吊古人。
接下來的“故國神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)“，蘇軾由人及己，從詞中對歷史人物的描述轉(zhuǎn)到對自身的反觀上。在蘇軾眼中，周瑜能在風(fēng)華正茂的年紀(jì)里就建立了功業(yè)，成就了自己的千古美名，甚至為歷史的斑駁記憶中增添了濃墨重彩的一筆。
而自己滿腹經(jīng)綸，只能空懷一身抱負(fù)，在時光流離中蹉跎年華。所以“多情應(yīng)笑我“這一句，看似是詞人輕輕著筆，但在輕描淡寫的文字中卻夾雜著詞人無可奈何的心境。
蘇軾仕途沉浮，壯志難酬，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對照。然而人生苦短，何苦讓種種“閑愁”縈回我心，還是放眼長江、舉酒賞月吧。
當(dāng)詞人一旦從“神游故國”回歸到現(xiàn)實，就不免思緒深沉、頓生感慨，從而讓他情不自禁地發(fā)出自笑多情、光陰虛擲的感嘆了。
所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實也沒有什么大的差別。
有了這樣深沉的思索，“人生如夢，一樽還酹江月”的感慨就自然而然地引發(fā)出來了。細(xì)細(xì)品味這一句話，一位襟懷超曠、識度明達(dá)、善于自解寬慰的詞人形象，仿佛就浮現(xiàn)在我們眼前。
在收尾的幾句中，詞人的感情猶如大江中回旋的激流，猶如在高原闊野中奔涌的江水，再一次回旋往復(fù)的激蕩之下，又繼續(xù)向前方奔涌流淌而去。
我是小話詩詞，好詞共讀，佳作共賞。歡迎各位詩詞愛好者，我們鑒賞詩詞，以文會友。歡迎親愛的朋友來到小話詩詞的篇章，和小話一起徜徉在古典詩詞的長河里，看那一朵朵美艷了歲月、驚艷了時光的詩詞“浪花”吧。
縱觀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，在詞人如椽巨筆大筆揮灑，用滿腔豪情盡情宣泄，詞人以空前的氣魄和藝術(shù)魅力重塑了栩栩如生的歷史人物形象，透露出詞人有志報國、壯懷難酬的感慨。
詞中那昂揚(yáng)的豪情與曠達(dá)的人生態(tài)度交相輝映，也為首氣勢恢宏、聲律鏗鏘的豪放詞平添了一抹諧美的婉約色彩，這樣的表現(xiàn)手法，是本詞最值得稱道的?？梢哉f，《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾很有代表性的一首詞作，也是一首在詞史上有著深遠(yuǎn)影響的作品。
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