東山古剎,國慶禪寺
【寺廟介紹】
東山國慶寺位于曹娥江東岸的東山風景區(qū),為晉太傅謝安隱居之地,東晉宰相謝安隱世,墓葬之所。歷經(jīng)晉、唐、明、清多次修建,國慶寺歷史悠久,早于杭州靈隱寺,總面積達9152平方米,其規(guī)模之大,建筑之精,乃為上虞寺廟之最。
東晉支遁法師為國慶寺開門祖始,昔經(jīng)安禪師、爾密禪師、宗嚴禪師、無廣禪師、如圓禪師等先后主持,今由明芳師太主持。求佛拜菩薩,以拜得求。這拜是崇拜,這求是寄托。要正確認識佛教的世界觀、人生觀、科學觀以及所謂“極樂世界”。
【寺廟建筑】
東山國慶寺大雄寶殿于2004年8月28日開工,于2005年5月15日上梁予竣。東山佛事區(qū)已列上虞四大景區(qū)之一,江浙滬一帶香客更是紛至沓來。
大雄寶殿含藏于翠綠竹林的東山,為傳統(tǒng)的明清大式木結(jié)構(gòu)古建筑:雙層雙檐歇山頂,清灰色城墻磚墻面,漢白玉欄桿,清灰色屋面,剛大威猛的泥塑龍吻,正中寶鏡金光閃閃。正脊上刻廣修老僧的墨寶“佛日增輝,國泰民安”,大殿二檐正中懸掛由當代凈宗學會導師凈空法師親筆題寫的“大雄寶殿”湯金匾額。
大雄寶殿明間廊柱間盤著兩條栩栩如生的正門戲珠盤龍,四角廊柱的天云龍。七十二根廊柱上伸出形態(tài)各姿的龍頭。
從天王殿北拾級二十七臺階,上大雄寶殿正門。正門左右的兩扇直徑為2.5米的木雕圓窗格外引人注目,兩扇圓窗凝聚著釋迦牟尼佛在世一生的前后: 左邊圓窗雕刻本師釋迦牟尼佛誕生的情境,太子佛腳踏七朵蓮花,一手指大,一手指地,刻有天龍八部和天女散花;右邊圓窗雕刻本師釋迦牟尼佛成道后講經(jīng)說法的壯觀場面。大雄寶殿前后大門,高5米、寬1.2米,每扇門扇中堂板上,以精細的雕刻藝術(shù),講述凈土宗近代高僧大德印光大師一生的弘法歷程。距離地面高5.5米的墻上,鑲嵌由藝術(shù)大師雕刻的法態(tài)各異的十八羅漢云游磚雕。
跨過50公分高的殿門檻,只見潔凈、華麗的木質(zhì)地板上,排列著整齊有序的拜墊。一座高4.8米莊嚴而慈祥的釋迦牟尼佛、高3.5米的修行弟迦葉和多聞弟阿難尊者像,微笑之中加持每位眾生;背面供奉5.2米高的海島觀世音菩薩和3.2米高的善財童男童女,面目清秀。在“南無本師釋迦牟尼佛、南無大悲觀世音菩薩”悠揚的佛聲中,使每位眾善信女不約而同地從內(nèi)心深處感覺到無比的清凈,感悟到佛恩的浩大,不由自主地雙膝跪地,頂禮膜拜。
整個大雄寶殿莊嚴,氣勢首屈一指,古代傳統(tǒng)的博大精深的建筑藝術(shù),令每一個到東山國慶寺的眾生贊嘆不已。
【文化典故】
成語“東山再起”在中國家喻戶曉,人盡皆知。盡管他們中誰也沒見過東山,也不知道東山在哪里。
東山原來在上虞上浦鎮(zhèn)曹娥江邊,據(jù)《上虞縣志》記載,東晉名士謝安41歲前長期隱居此山。公元383年,前秦苻堅親率80余萬大軍逼近江南,東晉危在旦夕,朝廷上下推舉他擔任宰相,謝安從隱居的東山臨危授命,率8萬將士在淝水擊潰前秦軍隊,揮師北伐收復大片失地,鞏固了東晉政權(quán),成就了一段千古佳話。
這就是成語“東山再起”的來由。
【文化古跡】
據(jù)記載:謝安墓初葬于建康(南京)梅嶺崗,曾遭毀。明代時,由謝族后人遷葬東山。因年深日久,墓已破敗。
重修后的謝安墓在國慶寺大雄寶殿西北,墓道兩旁排列著石人、石獸;墓前地坪是大方青磚鋪砌;設有香爐、祭桌;墓為石砌圓拱型,墓碑上鐫刻“晉太傅謝公墓”六個遒勁的楷書。墓的造型給人以莊重、肅穆的印象。
謝安公在東山的遺跡,仿佛折射出昔日的輝煌畫面,猶如磁石般地吸引著詩人墨客紛至沓來,訪古探幽,抒發(fā)情懷,“東山再起”的典故,至今仍被大家津津樂道。唐宋詩人李白、賀知章、劉長卿、方平、蘇東坡、陸游等,都曾盤桓其間,留下了不少著名的詩篇。
《憶東山》節(jié)選 唐 李白
其一
不向東山久,薔薇幾度花。
白云還自散,明月落誰家。
其二
我今攜謝妓,長嘯絕人群。
欲報東山客,開關掃白云。
《東山寺》節(jié)選 宋 陸游
絕頂松風透膽清 謝公曾此養(yǎng)高情
【寺院美景】
如今,東山佛事區(qū)已成為上虞四大景區(qū)之一,江浙滬一帶香客更是紛至沓來。進入東山山腳下的南山門,沿小方塊石鋪筑的盤山小道拾級而上:山道兩旁草木蔥郁,耳畔陣陣蟲鳴鳥語;昨日剛下過雨,此時山里的空氣格外清新、宜人,山上積聚的雨水順著山道邊的溪溝潺潺而下;山風徐來,小溪叮咚之聲遠去……
置身山中,令人頓覺心曠神怡!這種自然之美妙,在城市里蝸居是絕對感受不到的。來到山腰,亭中小憩?;赝较?,只見曹娥江宛如一條玉帶橫貫南北;遠處點點村落,兩岸群山聳峙,云霧繚繞……
山水形勝,真仿佛如仙境一般!
來到東山國慶寺,靜靜漫步山間、林下,細細尋訪先賢遺蹤……神游千年,心鶩八極,豈不快哉!
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