全國(guó)唯一!長(zhǎng)治的這個(gè)村竟然藏有九龍一鳳!

其實(shí)有很多傳統(tǒng)村落離市區(qū)并不遠(yuǎn),但卻很多本地人都未必聽(tīng)說(shuō)過(guò)。長(zhǎng)治縣蔭城鎮(zhèn)琚寨村就是其中之一。沿長(zhǎng)陵公路一直往南,大約30公里左右就能到達(dá)。

琚寨村位于蔭城鎮(zhèn)東南的佛爺山腳下,古稱鳳凰村。傳說(shuō)很久以前琚寨村所在地方有鳳凰來(lái)儀,百鳥(niǎo)翔集的瑞兆,故名鳳凰村。也有一種說(shuō)法是琚寨村的地形地貌和村落建筑沿著村中的南北子午線左右分布,像鳳凰展翅,故名。

沒(méi)有正門的道觀,罕見(jiàn)的九龍一鳳影壁

穿過(guò)村口的閣樓,往左一拐,就能看到位于緩坡上的玉皇觀。它位于村子中心,是琚寨村最出名的古建筑,碧瓦紅墻,莊嚴(yán)氣派,很好辨認(rèn)。

玉皇觀整體布局依地形而建,座北朝南,分前后兩院,前低后高。走近玉皇觀首先映入眼簾的是一道數(shù)丈高的石墻,其上建筑就是鐘鼓二樓與琉璃團(tuán)龍影壁。這個(gè)琉璃影壁就是全國(guó)罕見(jiàn)的九龍一鳳影壁。

玉皇觀原來(lái)并無(wú)正門,只是在前院的東廂房南側(cè)開(kāi)有一個(gè)小門進(jìn)出。后來(lái)重修玉皇觀時(shí),在觀墻的正面增修了東西石頭臺(tái)階,方便人們拾級(jí)而上拜神祈福,這才有了“正門”。

作為玉皇觀重要組成部分的鐘鼓二樓分列左右,層檐凌空,翹角刺云,華美秀麗。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去雄偉壯觀,遒勁挺拔,如同兩個(gè)衛(wèi)士守衛(wèi)著莊嚴(yán)的觀廟。東廂房是文館所的辦公場(chǎng)所,西廂房是趙樹(shù)理文化研究基地。

在這個(gè)前院最南邊,也就是沿石臺(tái)階上來(lái)的地方,就是玉皇觀最出名、也最值得欣賞的九龍一鳳琉璃影壁。影壁分高低大小三組,中間高大兩邊小,中間影壁圖案是二龍戲珠,兩邊影壁是單個(gè)團(tuán)龍,兩面加起來(lái)共有八個(gè),再加上影壁屋脊上南北兩側(cè)的一龍一鳳,合稱九龍一鳳。九龍形態(tài)各異,活靈活現(xiàn),幾欲破壁而出騰空翱翔;屋脊上的鳳凰搖曳生姿,欲鳳舞九天之上。

這樣的建筑格局在全國(guó)極為罕見(jiàn),是唯一的一個(gè)。全國(guó)各地的九龍壁六龍壁上面的龍都是大小一致,基本呈一字排列的,唯有琚寨村九龍壁上的九條龍是大小不一,九龍?jiān)偌右圾P,就不能不令人稱奇。整個(gè)影壁造型之精巧,圖案之精美,格局之特別,堪稱全國(guó)一絕。

主院紅漆大門頂上,掛玉皇觀的大字匾額。進(jìn)門就是凌霄寶殿和東西配殿。據(jù)文物專家考證大殿的梁架結(jié)構(gòu),具有元代風(fēng)格,歷代皆有整修,現(xiàn)在的外觀是仿清代風(fēng)格。凌霄寶殿是單檐懸山頂,四梁12柱,出檐寬闊,斗拱交錯(cuò),蔚為壯觀。最初是敬奉玉帝的道教觀廟,后來(lái)逐漸融入了佛教文化,成為了佛道合一的宗教場(chǎng)所。

玉皇觀只是琚寨村最輝煌的一顆明珠,村子之所以被稱為國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落,就是因?yàn)殍⒄暹€有為數(shù)眾多的古建民居院落。較出名的有賈家大院、張家大院、琚家大院、車家大院、許家大院等。

從車位看豪宅大院的富庶

現(xiàn)如今,買樓房一定要看有沒(méi)有車庫(kù)、停車位,而國(guó)家建筑規(guī)劃也對(duì)新建小區(qū)的車庫(kù)、車位比例有硬性規(guī)定。前些年擁有一輛轎車,無(wú)論檔次高低,那就是身份的象征。在古代,有車族和無(wú)車族的區(qū)別就更大了。當(dāng)然,咱不說(shuō)轎子,從根本上來(lái)說(shuō),那是更高級(jí)別的車,而且講究更大。

賈家大院是一個(gè)有800多年歷史的大院,賈家世代行醫(yī),所住的院子俗稱中醫(yī)大院,更有研究者認(rèn)為賈家大院是一座“古老的民間醫(yī)院”。賈家大院是一個(gè)由13個(gè)院落、90間房屋組成的建筑群。分為左中右三部分。中為正院,樓房為主,兩邊偏院,平房居多。

正院是四進(jìn)院,前院寬闊敞亮,方便來(lái)客駐馬停留。二門兩邊的院墻上,左右共有十個(gè)栓馬鐵環(huán),現(xiàn)只存六個(gè)栓馬鐵環(huán),墻根還有兩個(gè)石馬槽。

二門前馬道上鋪砌著一個(gè)直徑約兩米的砂石圖案。據(jù)杜軍講述,這是八卦圖案。我國(guó)自古醫(yī)易不分家,中醫(yī)有成者必對(duì)易經(jīng)有相當(dāng)?shù)难芯?,這也符合賈家中醫(yī)世家的追求。這一點(diǎn),從門楣上鑲著的一塊“耕讀醫(yī)馨”的磚雕匾額、以及賈家大門房頂內(nèi)側(cè)隔板上刻的八卦圖可見(jiàn)一斑。

步石階而上即進(jìn)入二院,通往三院的儀門是一個(gè)精美的垂花門,左右置抱鼓形門當(dāng),兩側(cè)墻面上鑲有磚雕照壁,中心圖案是鹿銜草,也在暗示著中醫(yī)治病救人的慈悲胸懷。二進(jìn)院兩邊的平房,是賈家醫(yī)生進(jìn)行初步診斷和開(kāi)藥方的地方,同時(shí)要承擔(dān)病人住宿的功能;如果遇到什么疑難雜癥,就進(jìn)三進(jìn)院,這里有賈家醫(yī)院的權(quán)威專家負(fù)責(zé)接診。

整個(gè)賈家大院最為壯觀的,就是四進(jìn)院最后面一幢磚砌的四層堂樓院,約25米高,大約有現(xiàn)代五層樓高。一眼望去,頗為壯觀,這也是琚寨村的標(biāo)志性建筑之一。大樓的門用厚厚的鐵皮裹著,鐵皮已銹跡斑斑,留著滄桑的印記。

在賈家各處大院的匾額上,都可見(jiàn)“唯耕唯讀”、“和氣致祥”、“積善余慶”等的題詞,它們和大門上的匾額“耕讀醫(yī)馨”一起,構(gòu)成了賈家后人遵循的祖訓(xùn)和做人做事的教誨

一個(gè)福字迎門,暗含十二種祝福

較之賈家大院有成規(guī)模的多個(gè)院落,有全村最高的建筑,其他大院規(guī)模大小不等,但無(wú)論大小,無(wú)論幾進(jìn)院落,都體現(xiàn)了明清北方民居建筑的風(fēng)格,石雕、磚雕、木雕各具特色。喜歡古建筑的愛(ài)好者可以像梁思成和林徽因夫婦二人一樣,從建筑規(guī)制到梁架結(jié)構(gòu)、再到斗拱構(gòu)件、門窗形制、各類雕刻等流連欣賞,絕對(duì)會(huì)大飽眼福。

比如,富甲一方的琚家,就曾將象征金銀財(cái)寶的元寶石,砌在過(guò)廳的門下,讓人踩著元寶進(jìn)門,豪氣由此可見(jiàn)。這樣的建筑細(xì)節(jié),最能體現(xiàn)豪門大戶的生活奢侈程度和精神追求。而琚家憑著為官經(jīng)商,財(cái)勢(shì)極大,將鳳凰村名易名為琚寨村,沿用至今。

不過(guò)要說(shuō)此行最值得記錄的還數(shù)張家大院。張家是純粹的行商之家,是潞商的優(yōu)秀代表,買賣遍布在中原、京津地區(qū),但是老宅子規(guī)模并不大,位于玉皇觀正前方百米左右道路西側(cè)?,F(xiàn)今保存較完好,具有歷史文化價(jià)值,有獨(dú)特意義的當(dāng)屬?gòu)埣矣覀?cè)院的“?!弊钟氨?。

“?!弊謺鴮懺谟氨谏匣蛘?a href='/diaoke/' target=_blank>雕刻在山石等各處,在北方民居中很常見(jiàn)。最有名的“?!弊之?dāng)屬北京恭王府中的“福”字碑,相傳為康熙御筆所題??滴跤P的這個(gè)“?!弊?,其字形窄而狹長(zhǎng),民間稱之“長(zhǎng)瘦(壽)?!?。整個(gè)福字可分解為“多子、多才、多田、多壽、多?!保枪磐駚?lái)獨(dú)一無(wú)二的五福合一的“?!弊帧F渲械摹疤铩弊稚形捶饪?,因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福。

而和這個(gè)天下第一福有異曲同工之妙的,就是張家影壁上這個(gè)“?!弊执u雕。進(jìn)張家右側(cè)院,院門上有“康逢吉”三字匾額,語(yǔ)出《尚書·洪范》“身其康強(qiáng),子孫其逢吉”。進(jìn)入后院,東房山墻上就是保存完好的清代“?!弊钟氨?。磨磚對(duì)縫的素面影壁正中心一個(gè)大大的“福”字磚雕映入眼簾。“?!弊值拿恳划嬈鸸P收尾,都隱約呈十二生肖的頭形,寓意對(duì)人的十二種期望與祝福,人稱十二生肖福字影壁。

影壁頂部是磚雕的垂花樓形式,檐下雕刻著如意、花卉,壁座是蓮花幾案式。福字邊框裝飾著竹節(jié)、卐字的花邊圖案。竹節(jié)寓意好日子節(jié)節(jié)高,杜軍說(shuō),竹節(jié)邊框共有72節(jié),也可能代表著孔子的72賢弟子。卐字是佛教印記,象征永恒也有萬(wàn)福多福的含義,上下左右邊框的合起來(lái)就是五福臨門的美好寓意。

一個(gè)福字,寄托了張家先人祈求溫飽、富裕、幸福的美好愿望,更蘊(yùn)含了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。

據(jù)了解,如今,琚寨村張家后人依然遍布世界各地。他們中間人才輩出,也許這就是影壁上那個(gè)寓意深刻的十二生肖福字帶來(lái)的先輩期許:只有勤勞,牢記十二生肖的十二種祝福,才能創(chuàng)造幸福美好的明天。

同樣,福字也是我們中國(guó)人最喜歡的一個(gè)漢字。人人都希望自己福星高照,福氣滿門,無(wú)論是“一口田”的字形組合,還是十二生肖的隱喻,飽含了人們對(duì)美好幸福生活的愿望。

文:胡海濤

編輯:王素茂

監(jiān)制:樊家馴

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