故地神游

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故地神游

傍晚，散步匯涉橋旁，河風(fēng)陣陣，湘江浪響，鳴雁飛天，西邊霞彩如射。天空地闊，水遠(yuǎn)山長(zhǎng)，頓有往事千年之感。只覺(jué)家鄉(xiāng)是“周南”之域，鄉(xiāng)聲“關(guān)關(guān)雎鳩”響在《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇，仍在云端縈繞。

又似見(jiàn)浦岸之上，峨冠博帶的屈夫子一路趔趄，吟著《涉江》。江中漁父年邁，身手卻健，綱舉目張，有魚(yú)在躍。

他們眼神空中碰撞，相約河邊對(duì)話，湘水河洲上又有了永恒的篇目，《漁父》之聲在中國(guó)文學(xué)史與思想史上非同凡響，“清可濯吾纓，濁可濯吾足”，寬仁博大，至今澆灌人的心田。

遠(yuǎn)浦樓聳在湘江大橋邊，仿有曲從晚云中傳播。那是元代馬致遠(yuǎn)的《遠(yuǎn)浦歸帆》。古道西風(fēng)中，小橋流水人家處，他吟成“瀟湘八景”，而此首最被游子征人推崇，因?yàn)檫h(yuǎn)浦在歸帆人眼中，有人間煙火，市井橋驛，溫暖港灣。

曲中“斷橋邊賣魚(yú)人散”寄寓著這兒熱鬧與清悠，集散于斷橋有一種清麗與滄桑境界。且不知馬先生今日到遠(yuǎn)浦樓上，又作何等描繪，那賣魚(yú)人應(yīng)還在蝦攤蟹棚中張羅，曲中當(dāng)有繁華興盛況味。

北望，三峰窯筆架山下狀元塔依然在立。風(fēng)雨陽(yáng)光中，它與仁山下文星塔構(gòu)成“雙塔凌云”之景，與城中大成殿形成捧月之勢(shì)，一路脈派。引動(dòng)多少詩(shī)人墨客情懷，遣詞謀篇。

雙塔始建于宋元間，成于清，幾經(jīng)磨礪，是激勵(lì)后生攻讀的儒教之寶，人生導(dǎo)航。那凸現(xiàn)的塔尖如不倦筆尖，向天奮書(shū)。塔底幾角均系鰲魚(yú)乘重定腳，各層塔角翹伸四面八方，均是“鰲頭”在前。羅城人圖騰，“鰲”在啟迪提倡沉穩(wěn)向上的品格。

信步到了馬王墈，我想長(zhǎng)沙馬王堆很有來(lái)頭，而這里也應(yīng)有深遠(yuǎn)故事。我又記得一位考古學(xué)家從湘江河中乘船路過(guò)時(shí)，指向斯地是為隋唐時(shí)墓葬群，古董頗豐。世易時(shí)移，眼下岳州窯城峨然，珍貴的瓦礫告訴人們有不凡歷史藏蘊(yùn)。

岳州窯乃中國(guó)名窯，西安窯展中岳州窯奪人目光。還有朋友說(shuō)，窯城下還有一窯身向江邊洞庭廟下伸延，有多少寶藏在馬王墈下啊！

洞庭廟遺址上依然可見(jiàn)基石緊嵌河畔，任浪打風(fēng)吹。湘陰人有說(shuō)：“洞庭廟冒廟門。”雖然似孩兒們的繞口令，但可見(jiàn)洞庭神的胸懷寬大，不設(shè)門坎，日夜敞懷，迎來(lái)流落人夜宿，同享貢果。

人傳此廟建得極早，秦始皇巡游湘江洞庭時(shí)，突遇大風(fēng)浪，多岸不得靠，唯在南門港處灣船才救了一命，他便下令建此洞庭廟，以誌不忘，并有掩浪息風(fēng)之愿托以神明。

遠(yuǎn)望對(duì)河，有舜廟坐落濠河口黃華嶺。黃華，一個(gè)不簡(jiǎn)單的名字，乃黃帝、重華同義詞，是黃帝走進(jìn)的圣地。那里古香清氣不斷傳送。

當(dāng)虞舜將迢迢湘水歸總至此流向洞庭時(shí)，以濠河之名寓奔放、涌動(dòng)、洄漩、急湍之況，可見(jiàn)舜帝的開(kāi)鑿與疏引經(jīng)歷了多少兇險(xiǎn)！

人們?cè)诖私ㄋ磸R彰明感恩的心，呼喚生命的意義，銘刻水利的大要。此時(shí)如見(jiàn)到一縷霞光化作一只飛鳥(niǎo)，停佇舜廟臺(tái)榭，鳴唱一首古老歌曲，廟邊湘水濤響作和聲……

眼下湘江走過(guò)多少古圣先賢，杜甫有詩(shī)留在湘江湘陰段?！昂鶢?zhēng)倚薄，云月遞微明。”在這里，他感受到了浸膚的清涼，也體會(huì)到了光明的美麗。

“晚泊登汀樹(shù)，微聲惜渚蘋(píng)。”這里的綠色令他停泊，放香的花草使他贊不絕口。宋人在杜甫停泊吟詩(shī)處建有杜公亭。其亭規(guī)制不斷宏闊，又有幾度興廢。

沉思中，只覺(jué)長(zhǎng)沙杜甫閣飄忽而來(lái)……杜公與屈夫子——詩(shī)圣與詩(shī)祖共在湘水一處，永不相離，寶塔般大筆在握，沾起盈滿江水，不斷書(shū)寫(xiě)忠智構(gòu)架的不朽詩(shī)文。

湘水中，宋代張孝祥狀元從長(zhǎng)沙改官去湖北，一路匆匆，船到三峰下，便遇天氣，寫(xiě)下《西江月·風(fēng)阻三峰》，他十分高興停留在這里，因?yàn)?，“波神留我看斜?yáng)”，還有那鱗鱗細(xì)浪閃閃而來(lái)。

他寫(xiě)到：“明日風(fēng)回更好，今朝露宿何妨？”只因這段風(fēng)景太美，牽系了他幾分不舍的柔情，還有幾分不羈的豪邁性格。人性與山水的溶合意境應(yīng)是一種品味人生的極致。

此詞另題為“黃陵廟”，黃帝登臨之山為黃陵，它與三峰山承嶺接，船槳之間。天藍(lán)水碧，山青林翠，蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)飛，氣正風(fēng)清。三峰乃岳州窯地，無(wú)愧窯都之稱，至今窯煙裊裊，是湘陰八景之“三峰疊翠”處。

黃陵廟古來(lái)“三湘七澤第一勝境”，其廟“七七四十九”進(jìn)，宏大深幽。詞中“波神”即此廟神湘妃。我不禁又游目騁懷。天邊晚霞放映水中，一片光彩閃耀，如仙曼舞，湘神瑤瑟傳聲。

黃陵山至筆架山至馬王墈至樟樹(shù)與窯頭山，水伴山依，古謂湘山遠(yuǎn)浦一帶，為文化圣地，詩(shī)詞源流，人才薈萃。

樟樹(shù)鎮(zhèn)上法華寺，始建于唐，曾有主持八指陀，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上三大僧詩(shī)人之一。鐵角嘴之窯嶺有省級(jí)文物保護(hù)窯頭山，一個(gè)名稱，一個(gè)界定，凝聚一方人多少代艱苦卓絕！

幾只大雁飛來(lái)，帶來(lái)千里外風(fēng)塵光影，羽系著多少征途辛勞驚險(xiǎn)，鳴叫三兩聲是節(jié)制與不屈的喟嘆，與天光一致的羽色是世世代代錘煉而發(fā)生的衍進(jìn)。

湘天楚地的鳥(niǎo)只草根耐到今天，已化成奇跡般勝景，它似告訴人們，文化的點(diǎn)滴水墨凝結(jié)了萬(wàn)千心血。仿見(jiàn)群雁在古鎮(zhèn)名寺上空，在老窯嶺頭振動(dòng)雙翅，放鳴之聲闊岸共聞。

太陽(yáng)下水了，準(zhǔn)備明日東升。月亮升起，又射照夜間。沿江畔湖路上游人如織。廣場(chǎng)中有起舞翩躚者，太極神運(yùn)人，高歌引吭屬……其情開(kāi)放，其姿勝意，施展獨(dú)到而不逾矩者不泛其人，這正是歷來(lái)圣君賢臣所祈盼的盛世之況吧。

所辟一方娛樂(lè)休閑園地，承載文明活動(dòng)，無(wú)論熱烈與放淡，通俗與獨(dú)辟，亦如寶塔、神廟、名樓、大窯等等與山水成為風(fēng)景。

有老友走來(lái)，手持《中國(guó)對(duì)聯(lián)大全》，在手機(jī)燈光下給我亮出一聯(lián)：“風(fēng)靜渚邊，海外識(shí)中朝人物；星寒五丈，湘陰開(kāi)丞相祠堂。（李篁仙挽左宗棠）”我向東湖那邊望望，相國(guó)祠已隱入夜幕，心想那正門上方飛龍仍在舞動(dòng)，吐納珠玉。

是的，奉圣旨造的左公寺其靈魂就如聯(lián)意——為國(guó)家爭(zhēng)氣，為家鄉(xiāng)爭(zhēng)光。

沿堤已車水馬龍，城內(nèi)萬(wàn)家燈光，而我耳邊濤聲依舊，播發(fā)著每寸水土上經(jīng)典故事。

暢游這山水吧，享受綠色，重溫古道，進(jìn)入甜美夢(mèng)境。

作者簡(jiǎn)介 ：

何文俊，湘陰縣第一中學(xué)退休語(yǔ)文教師，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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來(lái)源:何文俊老師供稿

湘陰資訊主編：柯丹

編輯：栗子

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